小小嬴政

在贵州省黄果树瀑布附近，深藏着一处神秘景观，在一座山的崖壁上，刻满了各种排列混乱，符号诡异的铁红色碑文。大家把它叫做红崖天书，还曾有人悬赏百万，希望能将它破解，那这红崖天书究竟隐藏了什么秘密呢？

红崖天书最早是在明代初年被发现，有人说，这是大禹治水留下的痕迹，也有人说，这是诸葛亮南征时，和当地的少数民族结盟，留下的图谱。不过，天书实在太难看懂，以至于这之后的600多年，没人能破解它的含义。到了清朝末期，人们觉得这天书有不好的寓意，就对它进行了大肆的破坏，导致现在天书的字迹，更加难以辨认。

但是，解放后，关于天书的讨论并没有因此而沉寂，反而越来越高涨，于是，1995年，贵州安顺市，贴出了悬赏百万，破解天书的公告。经过一番研究后，有专家认为，天书的内容说的是，殷商时期的殷高宗攻克鬼方，庆祝胜利。不过，殷商与明朝隔了上千年，这期间天书居然没被人发现，从这一点上，小编觉得这个说法，存在着漏洞。还有一些专家则认为，天书是明朝的建文帝所写，野史记载，建文帝并没有被朱棣给烧死，而是用了金蝉脱壳之计，成功地逃出宫。

在专家眼中，这天书就是，建文帝为了讨伐朱棣，所写的秘密诏书，碑文于明初被发现，这与建文帝出逃的时间相吻合，再加上碑文中有一些图像，和丙戌两字十分相似，丙戌年正是建文帝4年，也就是燕王叛乱的后一年。因此，在小编看来，这个说法还是有一定的可信度。

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上海科技报科普问答主持人：主任记者 吴苡婷

红崖天书的景观位于贵州省安顺市的关岭布依族苗族自治县内的一处景观，距离著名的黄果树瀑布非常近，这里的岩壁上有很多奇奇怪怪的数十字的文字符号，没人能看懂这些文字在说什么。而且当地人发现这些文字符号不是刻上去的，也不是雕上去的。红崖天书所在的区域曾是古代夜郎国的国都，还是三国时代的古道经过的区域，所以红崖天书千百年来一直充满着神秘色彩，被称为“黔中第一奇迹”。

大量学者对这些神奇的文字进行了考证，比较有名的是以下几种看法，第一是这些符号是古代彝族文，诉说了当年原始部落打仗的事情。第二是商代时的部落首领跑到纣王那里献宝后回来发现国家被外族侵略，于是把从商都带来了的金银财宝的赏赐都就地掩埋了，这些神秘符号里蕴藏着宝藏埋葬的秘密。还有人说这是有名的河南洛书。

而近年来科学家们对红崖天书做出了科学的解释，这些符号并不是人为造成的，而是大自然的杰作，它们是岩石中的水银，朱砂等物质在岩石表面留下的自然花纹，因而和各种历史传说是没有关联的。

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“红崖天书”深藏在贵州省关岭县境内的晒甲山上，是一处赫红色的神秘符号的古迹。这些红色符号，不是雕刻上去的，经历千百年的风雨侵蚀，依然醒目。该处遗址所处的关索岭，在炎帝时期，就已经和中原有交流。历史文化底蕴深厚。因此，“天书”给人留下无限遐想。

在当地流传着这样的民谣:红崖（红崖山）对白崖（白马崖），金银十八抬，谁要识得破，雷打崖去抬秤来!

相传，商纣时期，在关岭地区有一个爿羊柯部落。该部落首领带着人去给纣王献宝，等他们带着纣王的赏赐回来时，发现部落被敌人占领了。于是，首领就把纣王赏赐的宝贝藏在了红涯山下！并在红崖上留下藏宝秘密后，下山找敌人拼命去了。

结合这个故事，我来翻译下民谣：红崖山对面有一堵白马崖，红崖山里面藏着十八抬金银，而对面的白马崖里则藏着一把大秤，谁要是能够识破这"红崖天书"，那红涯山(即"天书"的背后)就会自动地打开。就能去洞里面拿出大秤，到红崖山称“十八抬”金银。

1995年，当地甚至发出了“悬赏百万，破解天书”的告示。其实，我觉得，这次是当地为了发展旅游业，做出的炒作行为。因为，让众多专家学者不可能对“天书”做出统一解释。这“百万悬赏”也就不可能有人获得。

关于“红崖天书”的最早记载，是明代嘉靖年的邵元善所做的《红崖诗》：

红崖削立一千丈，刻画盘旋非一状。参差时作钟鼎形，腾掷或成走飞象。诸葛曾为此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑领尚且盟。

诗中将天书与诸葛亮南征时，教夷人图谱一事相联系。认为，天书就是当年诸葛亮与当地少数民族结盟纪念的一种图谱。而且，根据文献记载，诸葛亮确实到过此地。因此，“红崖天书”在明清之际，被称为“诸葛公碑”。

吴三桂在降清以后，先后灭了李自成和张献忠为首的起义军，得到了两人积攒的所有宝藏。后来，吴三桂要率兵入滇，追剿南明王朝。因为这些宝贝不方便携带，就藏到了犀牛潭里，红崖山中。并在红崖山上留下“天书”，等待日后取回。

再这三种说法之外，还有外星人说，自然形成说等等。不过，直到现在，学术界依然没有达成共识。

（文|勇战王聊历史）

勇战王聊历史

红崖天书位于贵州省安顺市关岭县的晒甲山，距离黄果树瀑布非常近。今年的7月份我曾经有幸到过黄果树瀑布一游，可惜并没有看到所谓的红崖天书，颇有一些遗憾。

红崖天书被称作是南中第一奇迹，它和仓颉书、夏禹书、夜郎天书、巴蜀符号、东巴文、岣嵝碑文字和仙居蝌蚪文共称为中国八种神秘文字。甚至还有人说红崖天书的神秘性甚至可以和埃及金字塔相媲美，我们先不管这种说法的夸张程度，但是可见红崖天书的神秘。

第一个发现红崖天书的人并不是地理学家，他是一位风流倜傥的诗人。明朝嘉靖年间的一位诗人邵元善路过此地的时候，看到这种奇迹，作诗一首：

红崖削立一千丈，刻画盘旋非一状。参差时作钟鼎形，腾掷或成走飞象。诸葛曾为此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑领尚且盟。

从此揭开了世人对于红崖天书的破解的浪潮，这首诗是根据当地的志为依据，用丰富的想象力，“推测”了红崖天书的来历。他认为天书所写是诸葛亮当时南征之时与南方蛮夷的故事。甚至从这里到清朝结束，主流上都是这种看法。

主要是因为古人对于发现古迹的初始权非常看重，不敢轻易的“违背祖训”，甚至还有相当多的人附和。因此自此以后，以诸葛亮南征为基础的红崖诗篇不下百篇。没想到当时诗人一时兴起，竟然造成如此大影响，可是诸葛亮的说法很不可靠。

并不是这种说法没有任何历史依据，恰恰相反当年诸葛亮确实在这里打过仗。在公元225年，诸葛亮七擒孟获，与孟获的后代在这里把彝族各个部落结合在一起，建立了一个彝汉修好碑。

但是三国到明朝如此久的时间，为何没有任何人发现？可见上面的文字不可能是三国时期所写，在明代倒是有很大的可能性。一直到了清朝道光咸丰年间，由于考据学得到充分发展，又迎来了红崖天书解密浪潮。

可是当时中国积弱不堪，很多时候都是有心无力，最后只不过是草草收场，也不是没有一点线索。有人指出石崖上的文字乃是苗民古书，更具体一点是万彝族古文。

因为在贵州省曾经出土了一块古彝文纪公碑，上面的文字与红崖天书很像，甚至有人做出如下翻译：

陋、侯驻兵地，出兵打古糯（即贵阳），兵如松、且猛勇，掳获了很多妇女和羊群。联合德馀部族，攻打南边的濮人城池，占领濮人的地方。住在各地的彝人汉人，互相尊重，权利一样平等，共在崖下打牛做斋，很多男女青年，在崖下静听讲述战争的胜利，招待前来庆祝的客人。"

可惜关于“原始彝文”的专业者比较少，很难得到别人的认同，这种说法也被束之高阁。但是这种彝文的说法，其实不仅仅是因为出土了一块石碑。还因为在当地流传着一个古老的传说，让红崖天书又被蒙上了一块神秘色彩。

爿羊柯部落的首领吉火，献宝中原归来，带着纣王的赏赐行至红崖山，突然发现远处的家乡已被外族入侵，山寨陷入一遍火海中。于是将国王赏赐的金银埋藏，在红崖上留下藏宝秘密后，下山投入战斗。

这块存在了几百年的红崖天书，经历了几百年的风吹雨打，也没有什么大的掉色，也是颇为奇特。为了解开文字内容，关岭布依族苗族自治县悬赏100万元，征集破译解释。为此又一次迎来了破解红崖天书的浪潮，也出现了很多猜测，其中最主流的就是“讨燕檄诏”。

建文帝是明朝开国皇帝朱元璋的孙子，朱元璋去世之后按照遗嘱登上皇位，可惜被燕王朱棣所不容，凭什么要隔一辈传位？在建文帝登基的第二年，燕王就以“清君侧”和“靖难”的名义发动叛乱。由于建文帝内部原因，很快被攻破了城门。

可是当时的史料记载：“宫中火起，帝不知所踪”，从此之后建文帝的下落也就成了一个谜。很多人推测在城破之前，建文帝使了一个金蝉脱壳逃走了。燕王朱棣进来之后发现没有人，就将计就计说建文帝被烧死。

红崖天书当中有类似于“丙戌”二字的文字，而丙戌则是建文四年，是靖难之变的第二年。建文帝在出逃的过程中带有亲信，但是路上由于逃跑走散。安顺作为重要的交通枢纽，是进出云贵的必经之地。因此建文帝在红崖留下记号，以此来告诉自己的行踪。

建文帝在贵州山谷隐蔽数月之后，想号召臣民支持自己东山再起。可惜自己孤身寡人，很难和朱棣对抗，就想出这一个讨逆朱棣的榜文。让人以金文的变体，再加上篆书，隶书，草书等文字，综合成一种复杂的“新字体”，用皇帝诏书的形式雕刻于红崖之上，翻译如下：

林国恩把“天书”直译为：燕反之心，迫朕（皇龙）逊国。叛逆残忍，金川门破。残酷杀害（段、殴、牢、杀子民），致尸横、死亡、白骨累累，罄竹难书。使大明日月无光，变成囚杀地狱。须降伏燕魔做阶下囚（斩首消灭）。丙戌（年）甲天下之凤皇——允（火+文）（御制）。

▲复制品

相对其他说法来说，这种情况是最可靠的，因为它距离发现的时间最近。其他的几种言论，很难满足发现于明朝的事实。可是也不排除几百年都没有人发现，恰好到了明朝被人看到了，但是这种情况可能性太小了。

史之策

红崖天书，原名“红岩碑”，是

诸葛亮与南蛮部落的盟约

诸葛亮七擒孟获的故事大家耳熟能详。据传红崖天书所在地区是三国时期诸葛亮南征南蛮部落的宿营地，诸葛亮在征服孟获后，曾召集南蛮各部落在这里盟会。为纪念这次会盟，诸葛亮命人把盟约内容刻在了崖壁上。因当时南蛮部落还没有文字，只会用一些简单的图案来表意，所以碑文内容就由汉字和当时南蛮部落使用的图案混合而成。而随着时间的流逝，能读懂碑文内容的人早于远去，当时的盟约也就成了晦涩难懂的天书了。不过这种说法漏洞很大，三国时期的碑文不可能保存的如此清晰完好。

古彝文咒语

清代学者赵之谦认为，红崖天书的文字不是汉字，而是贵州境内少数民族的文字，人们对红崖天书的解读从开始就陷入了误区。后来有学者把天书拓本与现存的彝族巫师“咒语”对比后发现两者之间有着惊人的相似。他们认为天书所刻是古彝文咒语，为了凸显神秘感，在雕刻的时候故意把碑文刻的奇形怪状，对信奉者加以威慑。此个说法听来荒诞不经，但似乎又很有道理。

武丁征讨鬼方记功石

有的学者认为红崖天书的内容当是商王武丁征讨鬼方的纪功石刻。并解读其内容为：殷高宗攻克鬼方，除暴安良，东还经卤，这里的郡长都归顺了。不过这个说法有很大疑点。鬼方是商代活跃在北方的游牧民族，刻石记功当在北方，怎么会在贵州呢？另外，发现红崖天书不过明朝时期，之前无任何关于武丁征讨鬼方刻石记功的记载，这种说法还是有待于进一步考证。

建文帝的讨燕檄诏

这个说法是目前可信度最高的。学者林国恩经过数年的研究，认为 “红崖天书”是建文帝讨伐朱棣的檄诏。建文帝朱允炆是朱元璋的孙子。朱允炆登基后实行削藩政策，引起了叔叔燕王朱棣的不满。在建文帝登基的第二年，朱棣发动靖难之役，从北京起兵南下，攻破了南京城。城破之时，皇宫起火。有人说建文帝死于大火，也有人说建文帝趁乱逃脱，下落成迷。

林国恩认为，建文帝当时趁乱逃脱。为躲避朱棣的追杀，建文帝在亲信随从的保护下，逃到了贵州的深山之间。建文帝不甘失败，欲召天下共讨朱棣，刻檄文于贵州的崖壁上。但惧于被朱棣知晓，建文帝把内容进行了“处理”，以金文的变体加上篆体、隶书、象形文字、草书以及图画的形义杂糅而成，所以显得晦涩难懂。

林国恩将天书破译为：燕反之心，迫朕（皇龙）逊国。叛逆残忍，金川门破。残酷杀害（段、殴、牢、杀子民），致尸横、死亡、白骨累累，罄竹难书。使大明日月无光，变成囚杀地狱。须降伏燕魔做阶下囚（斩首消灭）。丙戌（年）甲天下之凤皇——允（火+文）（御制）。

由于关于“红崖天书”没有详细的文字记载，而且年代又比较久远，没有一种说法能够服众，甚至还有大禹治水、外星人所刻的说法。大家更倾向于哪种看法呢？

石头说历史

红崖天书是贵州黄果树瀑布附近的“怪异”符号，自明代以来500年仍无人能破解出其确切含义，应该是隐藏了某历史事件，但至今仍未定论。

当地一些县志、府志也记载着几个版本，《永州志》、《永州续志》中记载和诸葛亮有关，而《安顺府志》记载是殷高宗时期的石刻。从明朝开始，红崖天书吸引着一些人前往查看，不同人都有不同的理解，很多人都认为红崖天书记载了历史上的某个事件。但参与的人多了逐渐成为各种脑洞的突破地，上至三皇五帝，下到被朱棣夺/权后消失的建文帝。

比如某个古代皇帝命人刻下的文书，记载了一段他“民为国本”的话，但是刻在那么偏僻的地方，指望谁看到呢？还有人根据古代黎文破解，认为是记载了古代贵州一些部落之间相互关系的短文。也有认为是明朝朱棣夺了侄子的权后，建文帝躲在贵州深山后发布的一篇讨伐檄文。

个人认为，红崖天书不管记载了什么，都是古代的事情了，是已经发生的事情，但在历史上并没有关于这个事件的确切记载，说明这件事对历史没什么大的影响，破解不破解的都没什么太大意义。

来看世界呀

“红崖天书”位于贵州省布依族苗族自治县晒甲山上，是古人用铁红色颜料在一面崖壁上书写的一段碑文，然而至于是何时何人所写？所写的内容到底是什么意思？自明初古人发现此碑文起，无数人到此苦思冥想，都无法破解这个谜团。数百年来，关于“红崖天书”的之谜，众说纷纭，但始终没有一个令大众所信服的结论，对于“红崖天书”的探秘，也逐渐让人们感到疲倦。直到1995年，贵州安顺地方政府贴出“悬赏百万，破解天书”的告示，才再一次将破解天书之谜推向高潮，经过现代许多文史爱好者以及文史专家多年的探索，“红崖天书”之谜的真相开始逐渐浮出水面。

诸葛天书说

灵魂的感触

贵州黄果树瀑布西边三公里处，在关岭县关索岭红崖山的山崖上，有一些不知何年何月何人用何种方式留下的古老字符，何样内容也无人知晓，因为这些字符不同于任何一种流传于世的文字，所以被敬奉为“红崖天书”。

自从明朝嘉靖年间的本地文人邵元善写了一首《红崖诗》，这个地方就从万古的萧索寂寞中，被推到了俗世的风口浪尖，几百年来，无数文人世子和好事之徒给予无数种解答，每一种解答之间似乎都风马牛不相及，但听起来却都有道理。

1. 有说是朱棣靖难之役后，建文帝流窜至此，借用本地文化符号，表达了想恢复统治的牢骚的。
   

2. 有说是诸葛亮南征少数民族，打赢了之后与少数民族首领在这里留书盟约的。
   

3. 又有说是古彝族、古苗族在这里讴歌部落生活的。
   

4. 有说这是吴三桂留下的藏宝图路线图密码。
   

5. 最与时俱进的说法，是一位爱新觉罗氏后人说的，他说这些符号，跟慈禧老佛爷有关。。。。。
   

6. 也有不迷信的人，认为它们就是大自然的风蚀雨刻，后世玩家又给稍微描画了一下，故弄玄虚。
   

7. 郭沫若研究过，没有下文了。
   

8. 日本人也发起掀起过举国研究热潮，没有结果。
   

9. 清末确系有脑残一名，在天书中间留下墨宝汉字“虎”字，不确系的留没留或留有多少零碎添加，没人知道。
   

他们都解读错了，我看了一分钟天书清代摹本，这幅摹本据说也是最贴近现存字符的，回头再看他们的解读思路简直是异想天开，不明觉厉，很简单的东西，非要钻牛角尖，哗众取宠、过分解读。

所谓天书，其实就是外星人在地球上留下的一段编年史日记嘛！

A、外星人登陆的履带式地球车，轰隆隆的开过来。

B、外星人夫妻俩生了一个外星小宝宝，赖在地球不走了。

C、宝宝一天天长大，发型挺酷，是帅哥一枚。

D、建造宫殿，统治周边的土族。

E、土族行跪拜礼。

F、扎起篱笆，筑起村落。

G、制造工具、武器。

H、演练阵法。

I、修建堡垒。

J、圈养战马。

K、铺设上下水管道。

L、推荐的标准户型、一室四厅，格局一般呀，厅是暗厅嘛！

M、M式的店面招牌，古代金拱门快餐，说明餐饮服务业正在兴起.

o、搞人工授精克隆战马的研究工作。

P、研发失败了的就得下监狱。

Q、R、打造了一支强大的海军。

T、转基因食品研发成功！

......

为了保持学术的严谨性，我斗胆把个人呕心沥血琢磨了五分钟的天书研究成果与大家分享，希望大家从科学角度出手，不吝提出自己的宝贵意见，我一定虚心接受，不见得会改。

历来现实

“红岩对白岩，金银十八抬，谁人识得破，雷打岩去抬秤来。”贵州“红崖天书”悬赏百万破解一事属实，至今仍未破解，头条诸位网友大可前去一试身手。

红崖天书的位置和发现

红崖天书，又名"红崖碑"、"诸葛公碑"等，法定名称"红崖古迹"，因神秘难解的文字闻名，民间俗称“红崖天书”，位于贵州省关岭县境内红崖山上，距著名的黄果树瀑布仅数里路程。

最早关于红岩山的文字记载是明孝宗弘治十三年（1500年）左右的《贵州图经新志》：

“红岩山，在永宁州西北八十里。近山间居民，间闻洞中有铜鼓声，或岩上红光如火，则是年必有瘴疠。世传以为诸葛武侯驻兵息鼓之所。”

但这里只记载了红岩山“红光如火”的特征和诸葛亮驻兵的传说，并未记载山上有奇怪文字，直到嘉靖二十五年（1546年），贵州人邵元善的一首《咏红岩》诗才有文字的明确记载：

“红岩削立一千丈，刻划盘回非一丈。参差时作鼎钟形，腾踯或成飞走象。诸葛曾闻此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑疑尚诅盟。”

红崖天书的三次破解高潮

邵元善第一次记载了红崖上的奇怪文字，并且进行了第一次破解，但他的解释比较肤浅，简单采信了民间早已有之的诸葛亮在此驻兵的传说，认为是“诸葛与夷人诅盟的图谱”，也就是说诸葛亮率军南征，七擒孟获，并与其盟誓时留下的图谱。

红崖天书因邵元善这首诗一举成名，吸引着后人不断尝试破解，带动形成三次破解高潮：

第一次就是邵元善所处的明代嘉靖年间，因时间久远，破解成果并未流传下来。

第二次是清代道光、光绪年间，民间各类学者、历史学家、考古学家和收藏家纷至沓来，对红崖天书进行摹拓、破解，甚至引起日本、法国等海外学者前来观摩，试图破解，一时间访客络绎不绝，但由于来者鱼龙混杂，官方缺乏保护，此次高潮对“红崖天书”造成一定破坏。

第三次是上世纪90年代至今。1995年3月18日，贵州安顺官方公开对外宣布：

“悬赏百万元，破译红岩碑。无论哪省哪国人士，只要能全文翻译红岩碑，并获得大多数专家学者的认可，就将获得安顺地区行署的百万奖励。”此事一经披露，引起轩然大波，全国上下再度掀起全民上阵、破译天书的空前热潮，也就是题目中所说的百万悬赏。

红崖天书的N种学说

重赏之下，必有勇夫。1995年的百万悬赏放在如今至少是上亿了，20多年来，无数人挖空心思，拿出做学问的态度深入钻研，试图破解这个神秘的红崖天书，也有不少人宣称破解，但都未得到官方认可和社会的广泛承认。众说纷纭，概括起来，主要由以下几种：

1、诸葛亮说，可信度30%

2、藏宝说，可信度10%

但凡神秘之地，人们总喜欢把它和宝藏联系在一起。有人提出天书非汉族文字，而是当地苗族或彝族古文字，或许隐藏着大批宝藏的秘密，破解文字即可获得宝藏。这种观点比较新颖，在民国初年才出现，但更多是一种臆测。

3、殷高宗伐鬼方记功说，可信度20%

有学者称这是“殷高宗”即商王“武丁”出兵讨伐至此，刻石纪功，还煞有介事地把文字翻译成25字的现代汉语，得到部分专家学者赞同。但商代历史极其久远，为何直至明代才被发现？而且殷商主要生活在中原地区，不太可能出兵到贵州。

4、建文帝讨燕檄诏说，可信度40%

有学者结合史料考证称，明代燕王朱棣发动靖难之役，率兵打进京城，做了皇帝，建文帝朱允炆逃出皇宫，神秘失踪，来到此地后，在此雕刻讨伐朱棣的诏书檄文，号召天下起兵讨伐乱臣朱棣，因担心朱棣加害，才使用难解的文字，该学者同样把他翻译成了现代文字。

这个说法煞有介事，在时间上很符合明代嘉靖年间才发现红崖天书的史实，也很符合“靖难之役”和建文帝行踪成谜的疑案，具备一定历史背景，很有迷惑性。

亲爱的朋友们，上述关于红崖天书的众多说法中，你们认为哪种最可信呢？或者你可否脑洞大开，提出自己与众不同的见解呢？

最后说一句，既是天书，是上天之意，凡人不可破解；即便个别牛人得到天启，侥幸破解其中秘密，也是天机不可泄露。就让天书永远成为天书吧！

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

关于贵州省安顺市的红崖天书故事在民间广泛流传，流传并不是故事经过而让人难忘，而是故事里有让人一夜暴富的梦想。

民间版本讲的是在坝陵谷中有一个洞叫雷打崖里藏有一个很大的金银库，还有称重量的秤。如果谁可以识蛹天书者，即可获得洞里的十八担金银。就是这十八担金银把当时的民众，吸引了众多的人前来破解在关岭布依族，苗族自治县城东约十五公里的晒甲山半山的红崖天书前，来实现每个人的发财梦想。

虽然经过数百年来的各种人物.专家.学者.认真研究，至今也没有破解红崖天书。

在1995年3月18日贵州省安顺地区行署公布对外宣布悬赏人民币一百万元来奖励破译红崖天书。

这段天书被誉为黔中第一奇迹，仅有数十字，可以法定为不是天书是古迹，是用铁红色颜料书写在崖壁上的一段碑文。

在破译的过程中，经过三次历史上较为高潮,广泛的破译。第一次是人们为了发财梦而破译，笫二次是兴起于光绪年间，破译版本各种各样。最后一次也就是悬赏百万了。这最后一次，目的很明确就是炒作，你想，即然是天书也就没有依据可破译了，这一百万只不过是一张空头支票罢了。

天书也可也戏想一下，红崖天书离黄果瀑布只有几分钟的路程，看黄果瀑布必去看红崖天书，看天书能不去看黄果树瀑布吗，

俗话说天机不可泄露，破译了也就不叫天书了，书中藏得密密只有天知道了。

關鍵字: 文化 悬赏 红崖