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一

歷史沒有真相，只有結果。歷史書更是如此，每個國家的歷史教科書都把自己打扮成正義的化身，是民族侵略的受害者，蒙古的歷史教科書也不例外。

蒙古的歷史大概分了四個重要時期，閣主下邊慢慢給大家介紹。

第一個時期，主要是指秦漢時期，當時蒙古人民在草原過著幸福的生活，天天吃著火鍋唱著歌，放著牛羊打著狼，男人可以喝酒摔跤，女人可以取陰山的胭脂來化妝，小孩子在草原上無盡的奔跑玩鬧。

突然有一天，萬惡的漢人騎兵部隊北下，搶佔了美麗的河套地區，把可愛的草原變成了農田，姑娘們再沒有化妝的胭脂，牛羊也失去了豐美的水草。

勇敢的蒙古人民與漢人展開了激烈的鬥爭，雙方互有勝負。最後陰險的漢人使用陰謀分化了蒙古部落，在一些部落叛變後，蒙古人民失去了自己可愛的草原。

二

北方紅，太陽昇，草原升起了鐵木真，他領導人民得解放，趕走了萬惡的金國人。

公元十三世紀，蒙古歷史上最偉大的人物出世了，他就是成吉思汗。不管是金國姓完顏的，還是宋國姓趙的，碰上英明神武的成吉思汗，不過都是神箭下的狼。

為了解救全世界受苦的大眾，三代蒙古人都在不停的征戰，軍人最好的歸宿就是戰死沙場，偉大的成吉思汗是這麼說的也是這麼做的。他雖然死了，卻永遠活在蒙古人民的心中，永遠激勵千千萬萬蒙古兒女奮勇前行。

英勇的蒙古人民在鐵木真精神的支持下，橫掃了大半個歐洲，西亞和東亞。建立了持續100年的強大帝國，書寫了蒙古歷史上最輝煌的一頁。

三

慈祥的蒙古人在管理漢人，給他們了許多好處，讓他們生活的更好。然而就象農夫和蛇的故事一樣，這些壞的漢人開始欺騙和攻擊善良的蒙古人。

漢人陰謀發動爆動，到處殺人放火，逼迫蒙古人民回到了北方草原。漢人就象灰太狼，蒙古人民就象喜洋洋。

在漢人的欺騙下，蒙古各個部落之間開始混戰。為了共同對付漢人，蒙古人不得不和東邊的女真人結盟。但這些女真也不是什麼好東西，他們再次利用蒙古人的善良來欺壓蒙古人。

女真人迫使蒙古人參加他們的隊伍，幫他們發起對漢人的戰爭。女真人後來建立了清國，他們害怕強悍的蒙古人民崛起，就對蒙古人民進行了分化和閹割。

就這樣，蒙古人民被滿清統治了300年。

四

終於清朝滅亡了，善良的蒙古人民以為自己的好日子到來了。可是南方的漢人卻又來侵略他們，企圖對他們實行殖民統治。

中華民國的徐樹錚率軍入侵蒙古，將蒙古併入中國，在這裡統治了2年，這也就是蒙古古代唯一被漢人建立的中國統治的時期。

皖系軍閥倒臺後，英勇的蒙古人民堅持的鬥爭，迎來了勝利的一天。然而萬惡的漢人總想佔領美麗的草原，總是試圖攻擊可愛的蒙古人。

幸好這時，蒙古人民有一個好鄰居，他的名字叫蘇聯。蘇聯人民站在蒙古人民背後，為他們送來了尊嚴和獨立。

從此，受盡磨難的蒙古人民過上了幸福快樂的日子。

以上就是蒙古歷史教科書的神話故事，感覺蒙古人民確實比韓國人要實在一些，沒有來搶中國的春節和端午節什麼的。行文至此，我都不知應該說些什麼，你們大家也發表一下看法吧！

新知傳習閣

蒙古國是一個位於中國與俄羅斯之間的內陸國，全國人口只有300萬上下。蒙古國在歷史上曾是清朝領土（烏里雅蘇臺），是在辛亥革命時才獨立出去的。為了與內蒙古相區別，所以也俗稱為“外蒙古”。那麼，蒙古國的教科書是怎麼書寫這段歷史的呢？

在1911年，中國爆發了轟轟烈烈的辛亥革命。全國各省雖然相繼脫離清朝的統治，但仍歸於中國的體制內。唯有外蒙古在沙皇俄國的扶持下，驅逐了清朝的烏里雅蘇臺將軍，並獨立成國。北洋名將徐樹錚曾經趁沙俄十月革命的機會短暫收復過外蒙，但旋即得而復失。此後一直到1945年蘇聯出兵東北之前，中國都沒有承認外蒙的獨立事實。

在蒙古國的教科書中，所有與清朝有關的歷史都被認為是蒙古國的屈辱。

蒙古國在教科書中宣稱自己是純正的成吉思汗後裔，但卻選擇性忽視了他們被蘇俄文化和西方文化洗腦的過程。早在上個世紀，蒙古國早就廢除了蒙古民族傳統的蒙古文，而是改用俄羅斯斯拉夫字母書寫新蒙文。其次，蒙古國在蘇聯的逼迫下廢除了藏傳佛教，許多人改信東正教。他們可以接受任何西方的文化，卻唯獨對中國心懷芥蒂。

另外，在斯大林時代的大清洗中，有許多蒙古人因為反抗蘇聯而遭到血腥鎮壓。當時蘇聯人不僅禁止蒙古國參拜成吉思汗的雕像，而且還將成吉思汗的雕像全部銷燬，直到40年代才解除禁令。但是，這些歷史卻從未在蒙古國的教科書中被提到過。相反，他們在教科書中一昧宣揚是俄羅斯人幫助他們擺脫了清朝的奴役和殖民，並讚揚俄羅斯和蒙古國的友誼。

中外歷史

想當年，爺的祖上也闊過！

蒙古國的歷史教科書對蒙古國歷史主要分為三段式介紹。

第一段，成吉思汗時代前，第二段，成吉思汗時代中，第三段，成吉思汗時代後，從時間跨度來說，第二段最短暫，也最輝煌。

第一段時期完全是一部中原王朝帶來的血淚史，在這塊水草豐美的土地上，勤勞勇敢善良的蒙古人民世世代代遊牧在這裡，唯一的不快就是不得不經常面對南方中原王朝的擠壓，他們霸佔了自古以來屬於遊牧民族的河套地區，他們修建起阻礙民族溝通破壞生產力發展的長長的城牆，他們挑唆草原群眾鬥草原群眾，所以這個民族一直缺乏強大的表現力，一直在靜靜等待著一位偉大強人的出現。

第二段時期，擁有海洋四方的大酋長、草原上的聖人和驕傲、草原人民的長生天——成吉思汗終於降臨，統一了各個部落，又把草原人民的精神散播到四方，打通了東西方的文明交流之路，促進了世界各民族的融合，縮短了陸路商業行程距離，改變了世界歷史的發展方向。

第三段時期，分裂導致了各大蒙古帝國分崩離析，在各被征服地區的民族崛起的背景下，蒙古人民的生存空間被大大擠壓，

大部分退回到成吉思汗時代前的狀態中，但核心的蒙古高原區域始終掌握在自己的手中，直到嗜殺的女真人再度出現，以挑唆內鬥和殘酷征服的方式，再次把蒙古高原和上面的人們納入到他們的統治體系，這一體系足足持續了三百年。

這一時期的中原王朝也被女真人抹掉，那裡的人民與蒙古人民一樣可憐，被異族高壓統治，都是受害民族。

他們很優秀，居然在二十世紀初推翻了異族的統治，我們也藉此機會看到了獨立的夢想，但他們有些得寸進尺，把算盤打到了我們的頭上。這一段時期，北方惡鄰——我們的老苦主沙俄人的國內也陷入危機，我們對這一南一北的兩大力量虛與委蛇，互相制衡，一步步的接近夢想。

蘇俄成立後，本地區局勢更加混亂，多方力量角逐，趁著這個機會，我們終於等來了這個千載難逢的良機，1919年7月25日，邁出了重大一步，被蘇俄承認為一個獨立國家。

可惜中國北洋軍閥將領徐樹錚趁機奉命進入蒙古高原，這個傢伙在蒙古國歷史上可謂是婦孺皆知的人物，他鎮壓蒙古人民反抗的罪行可真是“罄竹難書”，他是蒙古國獨立史上最後一位來自“外國”的殖民將軍。在“入侵”我國後，他脅迫我們的王公貴族，取消了原先的自治地位，我們國家正式進入了被中原政府統治的時代，還好在我們此起彼伏的戰鬥與反抗下，在白俄、蘇俄和日本關東軍的大力支持下，兩年後，將他灰溜溜的趕走。至此，我們終於搬走了最後的一塊絆腳石，結束了這段由中原政府統治的僅有的兩年時間，實現了事實獨立。

（下方對徐樹錚將軍的描繪圖片來自蒙古國電視劇）

1921年3月，我們的臨時政府成立，7月，君主立憲政府成立，11月，人民革命政府成立。1924年，我們正式廢除君主立憲制，成立了蒙古人民共和國，1945年10月20日，我們在蘇俄的幫助下，在獨立公投中取得了97.8%的公民贊成票，雖然在1955年入聯時橫遭無信者的杯葛，但我們已真真正正站了起來。

目前，我們已經有多達2萬餘人的軍隊和健全的海陸空軍，與兩大鄰國已經建成全面戰略伙伴關係。

（為敘述方便起見，某些段落借用第一人稱，由此引發的不適感，非常抱歉，概不負責）

歷來現實

我去過外蒙很多次，而且都是與我的蒙族師兄一同前往的，我們做資產評估，隨行的還有一位地質礦業方面的專家和一位煤業專家。

我們去過外蒙大部分地區，幾乎到過所有的礦區。接觸過很多外蒙人，老實說一般外蒙百姓也不及我們對整個外蒙瞭解。

關於外蒙歷史教科書的大致內容，也聽說過一些，外蒙與內蒙所用的蒙文是不同的，我那蒙族師兄也看不懂。我瞭解外蒙歷史教科書的途徑是從外蒙籍華人那裡得知的。外蒙大概有二萬多世世代代生活在草原上的漢人，大概還有四十萬左右的哈薩克人，哈薩克主要生活在杭愛山脈以西，阿爾泰山以東的地區。

據外蒙漢人講，外蒙歷史教材神吹成吉思汗，有選擇性的強調蒙古的獨立性。但是也沒太多反華內容。

外蒙歷史教材沒有太大的實際意義，對青少年也沒有太大的啟迪作用。無法讓青少年從歷史中吸取經驗教訓。

個人覺得外蒙歷史教材與外蒙對國家狀況的宣傳完全一致，都有點脫離實際。這也使得民眾變得有點盲目和狂躁。

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“歷史是任人打扮的小姑娘”，這句話幾乎可以適用在任何國家和民族，近代以來，一大批所謂的民族國家取得獨立，面對自己過去的屈辱以及傷痕累累，亟待解決的就是民族自信的問題，於是，對於歷史的描述便起了很大作用。不外乎兩個說法，一是大肆宣揚古代的英雄人物和事蹟，用來增加民族向心力，再者就是換角度解釋歷史，找出民族的“敵人”，增加民族凝聚力，這兩者，蒙古國都做了。蒙古國自己在教科書上描述的歷史主要分為三個階段，即蒙古擴張之前的歷史，成吉思汗以及元朝的歷史，再有就是曲解的近代史，今天，小史官就和朋友們聊聊蒙古國的故事。

蒙古國歷史教材描述的三個階段。

首先我們來看看蒙古國自己描述的歷史，最開始是蒙古崛起之前的歷史，其實這時候生活在蒙古高原的眾多遊牧民族，還不知道哪個是現代蒙古人的祖先呢，但是蒙古人認為是，並且認為秦朝是第一個入侵他們的中原王朝，秦朝人搶奪他們的草原，後來的漢朝就更加有“侵略性”了，說是農耕民族入侵他們，使得他們居無定所，部眾分裂。後來的王朝記載，大概都是以這個視角記載。值得一提的是，對於蒙古崛起之前蒙古高原交替出現的遊牧民族，蒙古國多是參考我國史料記載。

蒙古國描述的歷史重點，就在成吉思汗和後來的元朝，在他們心中，成吉思汗是祖先，是英雄，帶領著族人征服了幾百個民族，稱霸世界，這是他們重點宣傳的。而四大汗國更是讚美之詞躍於紙上，元朝只是他們的一個殖民地。如此宣傳只是他們的輿論要求，為的是所謂的正統地位。當然了，對於成吉思汗的崇拜宣傳只限於他們獨立之前以及蘇聯解體之後，箇中緣由後文會有所提及。

最後就是我們比較熟悉的近代史了，不過我們熟悉的蒙古國人不一定贊成。比如，他們認為徐樹錚將軍帶領4000名士兵進軍庫倫是對於蒙古的入侵，而蘇聯是他們友好的夥伴。甚至認為整個清朝他們都是在被殖民統治，還有值得大家玩味的一句話，說是蒙古統治中國一百多年，而漢人統治蒙古高原只有兩年。

蒙古國對於歷史的描述中一些值得探討的地方。

蒙古國對於滿族，是抗拒的，縱觀歷史就知道，滿蒙是世仇，當年成吉思汗南下滅金，蒙古人與女真人進行過生死較量，後來明朝末年他們聯合女真人，但是中了女真人的計，在他們低迷的時候女真人開始分化瓦解，逐步征服了蒙古諸部。

有兩段歷史小史官不知道蒙古國如何記載，其一，清朝為了掌控蒙古，強迫蒙古男丁出家當喇嘛，而且定期人口普查，用暴力手段限制人數。其二，蒙古國並不是蒙古正統，真正的成吉思汗黃金家族後裔在察哈爾，也就是現在的我國內蒙古，網上也經常說，外蒙古只是當年蒙古人的下層甚至是奴隸，真正的蒙古人在中國，不知道蒙古國如何解釋。幸好蒙古人沒有修家譜的習慣，不然蒙古國人一翻族譜發現祖先是奴隸，那場面真是尷尬。

蒙古國對於各國的態度。

蒙古國對待蘇聯和現在的俄羅斯，就像對待親哥一樣，雖然蘇聯禁止他們崇拜成吉思汗，把成吉思汗宣傳成嗜血屠夫（本來就是），但是這不影響蒙古國對蘇聯的親切，於是蒙古國開始了西化，俄化。蘇聯解體之後，蒙古國開始和美日接觸，蒙古國上層有很多親美分子，支持美國的經濟滲透，而日本更是積極，為了得到蒙古國的好感以便得到礦產，更是對其進行無償經濟援助。當然了，作為鄰國我們也給蒙古國很多援助，以及眾多投資，但是在蒙古國人的眼裡，我們依舊不是朋友，而是威脅，甚至是敵人，對我們的汙衊化宣傳層出不窮。

蒙古國的位置決定了其招攬大國集聚的資本，位於中俄兩國中間，不僅中俄對這片緩衝地帶十分重視，美日等西方國家也一樣，畢竟能夠滲透這樣位置的國家對於他們百利無一害。

說蒙古國自己創造阿Q精神也好，說他們以本民族視角描述歷史也罷，畢竟我們只能瞭解，並沒有干涉他們記載歷史的權力，但是公道自在人心，歷史就擺在那裡，任你修改的如何繁花似錦，它依舊滄桑樸素的佇立在那裡。

歡迎朋友們評論區交流！

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潁州小史官

這個問題很有意思。

作為世界第二大內陸國，蒙古國橫亙在中俄之間，地理位置和我國近在咫尺，但是國家發展方向卻早已和我國分道揚鑣，成為我們最熟悉的陌生人。

今天的我國媒體中，很少聽到關於蒙古的信息，這塊土地似乎被國人遺忘。

而因為信息的閉塞，很多國人對蒙古國的現狀和歷史知之甚少。那麼，這片被遺忘的土地上的人們，是如何瞭解自己的歷史呢？他們的教科書上，是如何書寫自己祖先的光輝歲月呢？靜夜史認為蒙古國的所謂“歷史”分為兩個部分，即：

一是不著邊際的輝煌古代史；

二是顛倒黑白的屈辱近代史。

為什麼會這樣編排呢？靜夜史認為這和蒙古國在近代以來受到的侵略有關。

1911年，辛亥革命爆發，清朝陷入風雨飄搖之中，在這樣的危急情況下，沙俄趁機煽動漠北蒙古王公獨立，當時的最高藏傳佛教喇嘛，即庫倫活佛哲布尊丹巴呼圖克圖，在沙俄煽動下，聯合蒙古王公喀爾喀四部札薩克，於1911年12月1日宣佈漠北蒙古獨立。12月28日，哲布尊丹舉行了登基大典，自稱“大蒙古帝國日光皇帝”。

漠北蒙古的獨立意味著漠北蒙古從此脫離我國的軌道，成為沙俄以及後來的蘇俄和蘇聯的附庸，外蒙被帶上了俄化的不歸路。

一戰期間，沙俄等列強西去參戰，並在1917年的“二月革命”和“十月革命”中徹底埋葬了沙俄帝國。外蒙失去靠山，北洋政府趁機收回外蒙。

1919年10月28日，皖系將軍徐樹錚率領4000人殺進外蒙古“首都”庫倫，以軍事實力逼迫蒙古王公服從中央。11月17日，外蒙上書民國總統徐世昌，請求迴歸，外蒙古重回祖國懷抱。

但是，隨後的蘇聯政府繼承了沙俄時期的對蒙政策，繼續扶持外蒙分裂勢力，特別是斯大林，一直力主將外蒙作為蘇聯和民國的緩衝地。同時期的民國政府孱弱，無力顧及此地，外蒙古在蘇聯的操縱下，成為蘇聯事實上的“第16個加盟國”。

蘇聯時代，對外蒙古的控制可謂比之沙俄有過之而無不及。

• 首先，在斯大林的授意下，外蒙舉行了有名無實的全民公投，從此外蒙徹底獨立；
  

• 其次，依照蘇聯大清洗的政策，在蒙古境內實行殘酷的階級派別和民族劃分，對階級敵人進行殘酷迫害和屠殺；
  

• 再次，培養大量忠於蘇聯的親蘇精英分子，使其在蘇聯境內被洗腦後，成為蒙古的統治階級。為了鞏固蘇聯對蒙古的控制，蘇聯和蒙古高層進行聯姻，以血脈控制蒙古內政外交；
  

• 最後，掌握蒙古金融和經濟大權，驅逐所有第三國資本，實現對蒙古的全面控制。

  
  

蘇聯時代，蒙古是地地道道的俄式路線，在親蘇分子的主導下，蒙古原有的文字被廢除，開始實施斯拉夫文字，蒙古文明出現斷層，至今難以彌合。

蘇聯政府為有效控制蒙古，有意摧毀蒙古的文化基礎，徹底否定蒙古歷史，不允許蒙古人崇拜成吉思汗。

關於成吉思汗到底是不是蒙古人的問題，靜夜史在先前的文章中有所闡釋。成吉思汗的黃金家族在今天的察哈爾地區，也就是內蒙古，外蒙一直是蒙古的旁門左系。蒙古人強認成吉思汗為祖宗，和棒子強認高句麗是其祖先是一個道理！

蘇聯的做法，客觀上起到了正本清源的作用，但是蘇聯的目的卻不是為了正本清源。

1991年，蘇聯解體，外蒙再次失去依靠，此時的美國、日本等圈外國家又開始不斷向蒙古滲透。

美國不僅對蒙古進行經濟滲透，還對蒙古展開廣泛的軍事合作，兩國關係從90年代後迅速升溫。

2005年，美蒙確認雙方為鄰國。雙方的合作規模逐漸擴大，美國將蒙古認定為五角大樓安插在兩大國之間的特洛伊木馬，所以意在全面控制蒙古。

美國還致力於對蒙古進行民主化改造，國會每年撥款1200萬美元用於幫助蒙古進行民主化改造。另外美國還在蒙古扶持親美精英分子，通過邀請其到美國培訓，灌輸西方民主思想。

美國的努力導致今天的蒙古親美分子佔到蒙古高層的相當部分！

除了美國，日本也不甘落後，蘇聯解體後，日本迫不及待進入蒙古。繼美蒙關係升溫後，日本提出無償經濟援助蒙古的“草根計劃”，在教育、醫療等民生領域對蒙古加大援助；

日本援助蒙古比美國更加慷慨大方，主要是日本覬覦蒙古的礦產資源、蒙古的支持以及蒙古的戰略地位。

日本的努力使得今日超過7成蒙古人對日本有好感。

不過，可以肯定的是，無論是蘇聯時代還是冷戰後的美日時代，蒙古都將我國視為最大的威脅，雖然我國也在蒙古進行投資和援助，但是這被蒙古人解讀為我國的經濟入侵。

冷戰後，蒙古“掙脫”了蘇聯控制，恢復了對所謂的祖先成吉思汗的崇拜。為了討好美日，以及顧忌昔日的主顧俄羅斯的感情，蒙古極力扭曲歷史，對我國進行汙衊化宣傳。

• 在蒙古國的歷史書中，古代歷史是以成吉思汗為核心的大蒙古汗國時代，意在強化蒙古人的民族自豪感。雖然使用的是拉丁文，而且成吉思汗也不是蒙古國的祖先，但是這種生拉硬扯確實起到了阿Q精神的作用。
  

• 在蒙古國的清朝史中，滿清被蒙古認為是最窮兇極惡的敵人，他們對蒙古進行了野蠻的入侵，但是他們對蒙古的入侵只有兩年時間，剩下的時間，蒙古人地位是和滿清一樣的，這倒符合清朝滿清和漠南蒙古共治天下的史實。
  

• 而在1911年以後，因為大量親蘇親俄精英的存在，蘇聯和俄羅斯被描述成救世主一樣的角色，他們的所作所為並描述成將蒙古從我國水深火熱中解救的正義行為，而我國收復外蒙的行為則是對蒙古的野蠻侵略。

多有疏漏，煩請斧正。

我是“靜夜史”，期待您的關注！

靜夜史

蒙古在這裡指的是蒙古國，在清朝之前，蒙古一直是中原王朝的心腹大患，因為其遊離不定的作戰方式使得明朝這個龐大的中原王朝對其頭痛萬分。

不過在滿清崛起之後，這個曾經在世界上創造了輝煌歷史的民族卻開始被打服了，在打服了蒙古之後，清朝又通過聯姻、喇嘛教等方式驅除了蒙古人殘暴的本質，使得他們變成了開朗大方、樂善好施的草原人。

然後內外兩個蒙古就一直處在清朝的統治下，就這樣過了200多年，內蒙古、外蒙古是以一個名叫大漠的戈壁地區為分界限的，內蒙古在古代被稱為漠南蒙古、蒙古國在古代被稱為漠北蒙古，他們雖然同宗同源，但卻並不是一個整體。

外蒙古脫離華夏文明

在辛亥革命之後，全國各省紛紛宣告獨立，在這個過程中，外蒙古也看到了時機，然後他們數次想要分裂出華夏文明的體系中，只不過最終都被制止了。

最後是在二戰準備結束前，蘇聯以出兵東北幫忙擊垮關東軍為要求，才迫使了蔣介石同意外蒙古脫離華夏文明、成為蒙古國的。

然後在艱難的決定下，蔣介石同意了蒙古國的脫離，於是蒙古國就成為了蘇聯的衛星國，作為我們和蘇聯之間的一個緩衝地帶，夾存在了二者之間。

在蒙古國曾經被蘇聯禁止崇拜的成吉思汗

在蒙古國，人們最崇拜地是他們的先祖成吉思汗，即便過了那麼多年，在他們的內心深處仍舊深深地為成吉思汗當年的“豐功偉績”自豪著。

因為他們的歷史中實在沒有什麼令自己驕傲的事情了，所以在他們的眼中，成吉思汗就相當於他們的天。

在受到蘇聯的管控之後，因為成吉思汗的後代曾經在俄羅斯的先土中進行過一段長時間暴虐的統治，給俄羅斯人留下了極差的歷史印象，所以在蘇聯收服了蒙古這個小弟後，他們開始在蒙古各處禁止起了人們對成吉思汗的崇拜。

除了拆毀各種成吉思汗雕像、禁止懸掛成吉思汗的畫像之外，他們還在蒙古國的教科書中修改了對成吉思汗的描述。

蘇聯人在教科書中把成吉思汗迴歸了真實的歷史面貌，將他描述成了一個殘暴的屠殺者，這倒不是他們抹黑成吉思汗，因為在歷史中的成吉思汗正是以屠殺起家的。

蘇聯解體後蒙古國對我們的態度

在蘇聯解體之後，蒙古國脫離了蘇聯的管控，因為南北夾著兩個大國的原因，所以他們為了生存，對俄羅斯以及我們國家透露出了善意，不過這僅僅只是外交的態度，蒙古國人實際上對我們是非常排斥的。

在蘇聯解體後，他們繼續和俄羅斯和好，在很大程度上保留了俄羅斯人的文字，對待俄羅斯人的時候也非常的尊敬、不敢有所懈怠。

後來更是和美國、日本、韓國等國家建立了第三鄰國關係，開始了他們的西方化。

在蒙古國內，他們可以接受其他的一切國家，但是唯獨不能接受我們，在我們國家有很多去蒙古國打工的，他們就會經常遭受到當地人的挑釁襲擊，他們之所以會這麼仇視我們，其實跟他們自身的宣傳有很大的關係。

蒙古國在教科書中對我們以及蘇聯的評價

在他們現在的教科書中，他們已經恢復了對成吉思汗的崇拜，然後在他們的描寫中，清朝與他們有關的歷史，就成為了他們眼中的屈辱史，他們覺得他們和我們都是被滿人殖民的，在地位上二者是相等的。

他們覺得滿清是可恨的侵略者，壓迫了他們將近200多年的時間，給他們帶去了無盡的屈辱。

而我們民國史中數次迫使他們分裂失敗的舉動，也成為了他們眼中的屈辱史，在這些描寫中，他們先人非常英勇地向壓迫者發起了反抗，只不過最後因為力量懸殊，只能宣告了失敗。

在這些過程中，他們俄國、蘇聯的友軍給他們帶來了非常有力的幫助，正是在他們好朋友的幫助下，他們才脫離了我們的侵略壓迫。

正是因為有著他們教科書以及各種宣傳的影響，他們才極度痛恨起了我們，而在這個“我們”中，他們對滿人的痛恨是最深的，其次才是漢人，如果有一個漢人和一個滿人走在蒙古的街頭，被他們得知身份的話，首先血濺街頭的必定是滿人。

國內人們去蒙古工作的原因

而國內之所以會有那麼多人去蒙古，實際上跟蒙古豐富的礦藏有關，蒙古國是一個內陸國，沒有任何的出海口，被我國和俄羅斯死死地夾在了中間。

他們除了地下埋藏著的豐富礦藏以及自給自足的畜牧業之外，在國際上是沒有競爭力的，俄羅斯因為豐富的資源，根本看不上蒙古的礦藏，如果不是我們國家對他們的礦藏有著迫切的需要，根本就不會有國家到他們那裡挖礦。

因為沒有出海口、被兩個大國夾在了中間，所以他們只能選擇空運的方式運輸資源，而這種方式在很多時候是非常得不償失的。

如果其他國家採用了這種方式，到時不僅獲取不了利益，可能還會賠上不少的錢，因此這種方式只能用在一些稀有資源上。

正因為這些原因，蒙古國人才會一邊仇視我們，一邊不得不依賴我們的開礦支撐他們的國家經濟。

所以說這就是蒙古國教科書中的歷史，我們曾經對他們的統治被他們視作了壓迫侵略，而蘇聯、俄國則是給予了他們無限幫助的好大哥、好朋友，如果可以的話，真的挺希望國內少去他們國家開礦的，因為這樣他們就可以嚐到窮苦的滋味了，到時候不知道他們是否還可以保持現在這種囂張，不過這顯然是不可能的。

孤客生

前年從北京坐火車到俄羅斯，路過蒙古。而這一路火車最為驚險的經歷就是發生在蒙古首都烏蘭巴托，火車在烏蘭巴托火車站停半個小時。我和車廂僅有的另外三個外國人，一同下火車，沒想到走下站臺就幾乎出了車站。我們走到馬路對面的餐館吃飯，（大肉串真是便宜又好吃），吃飯有十五分鐘。

（烏蘭巴托火車站）

可是萬萬沒想到，我們回到站臺的時候，我們的K3不在站臺了，而護照行李全部都在火車上。而再有五個小時，火車就將駛出蒙古，我們唯一的機會就是在火車到達蒙古與俄羅斯相鄰的蘇赫巴託車站前，趕到。

幸好找到了一輛出租車奔往蘇赫巴託，在烏蘭巴托市裡跑了一圈，相較於一個國家首都的級別，烏蘭巴托真的很落後了，可能也就是我們國家一個三線內陸城市的水平。但出了烏蘭巴托，在草原上奔馳，風景非常驚豔，從未見到那種廣袤，車子兩邊的風景完全不同，而且最終趕上了火車。這次追火車之旅，對蒙古留下了深刻的印象，以後會再專門去一趟蒙古。

這也是蒙古目前的一個基本狀況：城市化的程度非常低，經濟發展狀況也是一般，但它的草原依舊是蒙古最寶貴的財富。

而蒙古人對漢人還是有所牴觸。蒙古人的民族認同還是在成吉思汗忽必烈時期的蒙古帝國，而對滿清的兩年入侵一直作為民族的屈辱史，對沙俄乃至蘇聯的滲透基本沒有多少牴觸。目前蒙古也是在被西化的過程中，文字是西里爾蒙古文，而蒙古也是在學習西方。

蒙古國現任總統哈勒特馬·巴特圖勒嘎與俄羅斯總統普京

而要更為系統的瞭解蒙古史，推薦找來《蒙古秘史》《元朝秘史》《蒙古帝國史》《蒙古帝國的興亡》翻翻看。

你對蒙古的印象如何？歡迎在下方留言分享。

老李有刀

蒙古國的歷史教科書，為了提高蒙古國的民族自信心和自尊心，和我們是史書有很不同的態度。

簡單來說，有這樣幾個階段的描述。

1，大蒙古國和元朝的輝煌。

對於蒙古國來說，他們的歷史最早追溯到1206年成吉思汗建立蒙古汗國。在他們的歷史教科書中，蒙古族的歷史開始於成吉思汗的大蒙古國。蒙古國在成吉思汗的帶領下，曾征服俄羅斯和中國，建立了金帳汗國和元朝。

對於蒙古國那段“輝煌”的歷史，蒙古國大肆宣揚，而對於成吉思汗及其子孫大肆屠殺各民族軍民，則完全不理會。

可是，事實上成吉思汗應該算是內蒙人，因為成吉思汗的核心統治區域在內蒙，他的陵墓和後人也都在內蒙。

2，明的對抗，清的和親和壓迫。

蒙古國歷史書中，對蒙古和明朝的對抗，準噶爾和清朝的對抗，也是大書特書。在他們眼裡，也先、噶爾丹這些挑起民族戰爭的人都是帶領蒙古人反抗'中原王朝的英雄，而安答汗，科爾沁這些都是投靠中原人欺壓蒙古的“蒙奸”。

蒙古國歷史中對清朝的壓迫奴役大書特書，說滿清一方面娶走了蒙古最美麗的女子，一方面在蒙古高原實行減丁政策，蒙古的人口和經濟被壓制，再也不復往日輝煌。

3，民國的入侵。

1911年，清朝滅亡，蒙古王公看到了獨立的希望，策動了外蒙古獨立。這一事件的意義，應該不亞於1206年成吉思汗建立大蒙古國，都被當做蒙古國慶節一樣的大型節日。

1917年，和平收復蒙古的進程被打破，主張武力統一的皖系軍閥徐樹錚8000大軍入蒙古，蒙古武力威脅下只好取消獨立。這一事件，應該算是蒙古歷史上的“國恥日”了。

民國時期，蒙古族聚居的內蒙和新疆先後改為和內地意義的省，對避免蘇聯以外蒙為跳板實行“黃俄計劃”有很大意義。

我不太確定的是，外蒙人對日本人態度如何，對於內蒙的德王背叛祖國投靠法西斯當“蒙奸”的行為怎麼看。

4，蘇聯的無私援助。

蒙古獨立過程中，蘇聯起到了至關重要的作用。但，蒙古名義上是獨立了，實際上成了蘇聯的半殖民地。不僅如此，蒙古的文字和語言被改造，蒙古族除了血統上的蒙古特性，其他都成了徹徹底底的俄羅斯人。

可是，蒙古國畢竟脫離蘇聯才20多年，俄羅斯還壓在頭上，現在也不敢貿然批評蘇聯的壓迫和奴役。

你覺得蒙古國歷史教科書怎麼樣？歡迎留下你的評論。

歷史知事

蒙古國在近現代歷史上，曾長期處於俄羅斯-蘇聯的控制下，一度被稱為是蘇聯的第十六個加盟共和國。蘇聯為了控制蒙古，不僅在經濟分工上刻意壓榨，還執行了現代版的“和親”政策。

蒙古高層政府官員為了向蘇聯納投名狀，獲取政治資源，紛紛接受組織的安排，娶了蘇聯妻子。在蘇聯文化專家的幫助下，蒙古人改良了文字，用斯拉夫化的西裡爾字母來拼讀蒙古文——所謂欲亡其國，先亡其史。蘇聯解體後，蒙古國幾乎立刻採取了恢復民族獨立的措施。首要的一點，即使重新建立蒙古國家的史學敘事角度，增強民族自豪感。

（國家小，博物館看起來也小）

在中國人心中，總有一個“秋海棠”情結，而蒙古國在編制他們的歷史時，刻意避免的就是這個“秋海棠”。中國人對秋海棠充滿嚮往，蒙古則充滿厭惡。中國將蒙古建國看作國家分裂與領土缺失，蒙古則看作是民族解放與國家獨立。他們認為清王朝統治的300年，是中國對其進行的“殖民統治”。在這個意義上，中國是躺槍的；然而這個槍必須躺，因為這是蒙古屬於中國的合法性的來源之一——自古以來。

蒙古人編制的以蒙古國為視角的歷史敘事，都躺在他們的國家歷史博物館裡。

蒙古國家歷史博物館位於烏蘭巴托市中心蘇赫巴託廣場西北的國家博物館，由10個分館組成，記錄了從匈奴王朝到蒙古國長達2000多年的歷史。與中國民族大一統史觀不同，蒙古人並不認為自己是中華民族的一部分。

在中國的歷史記載中，匈奴、鮮卑、柔然等是表示一個特定歷史時期的漠北民族族群，與中國的關係是羈縻統治的歸屬關係，而在蒙古人歷史敘事中，這些遊牧民族政權實際上也是與中原王朝對等的國家。

（海棠葉地圖）

《元朝秘史》對蒙古人的祖先只追溯至五代十國時期，即契丹建國前後。在更久遠的歷史中，蒙古人生活過的那片土地，曾活躍著十分多的族群。蒙古人中有20%的古華北人DNA，據信是秦朝時修築長城的漢人逃遁至草原後留下的後裔。即使到了漢朝，很多諸侯王失勢後，都選擇往北方逃跑。比如燕王盧綰，就帶著幾千人跑到了草原。

所以，蒙古人對契丹之前的歷史，是繼承了中國史書中的記載。

匈奴帝國（3BC -1AD）：從公元前300年開始，冒頓單于在中亞建立第一個帝國——匈奴。公元前198年漢朝承認了匈奴帝國的邊界，它南到長城，北到貝加爾湖，西至塔城，東達朝鮮。公元1世紀，由於內部衝突與外部周邊國家襲擊，匈奴帝國滅亡。

鮮卑帝國(1AD -3RD)：公元1世紀，鮮卑繼匈奴統治了中亞，鮮卑王朝是由很多中亞的東胡後代組成，他們和匈奴一樣信奉薩滿教。3世紀，鮮卑帝國分裂成許多小部落。

柔然帝國（402 AD -552）：4世紀，東胡後代與杭愛山脈的遊牧民族組成了柔然，其起源、歷史、文化與蒙古人相近，在種族與文化上，他們被認為是蒙古人。

中國史書記載，柔然人曾往洛陽朝見北魏明帝，說柔然可汗本出自大魏，過來攀親。北魏明帝也承認了這個說法。

這3個帝國之後，展館的陳列順序分別為：突厥人建立的突厥帝國、藍突厥帝國、維吾爾帝國。維吾爾帝國在公元840年被唐帝國的親戚黠戛斯（匈奴別部）攻滅，十五萬落西遷。契丹從遼河流域發展壯大，逐漸佔據漠北草原。可能契丹的漢化程度太深，蒙古並沒有把契丹作為遊牧帝國來看待。同樣，金國是作為蒙古的世仇來看待的，雖然也短時間佔據過漠北，但是正是金國的出現，才使得蒙古人崛起了。

接下來的蒙古帝國是蒙古人最為輝煌的歷史時期，成吉思汗一生征戰，滅國40，征服700多個民族，打下來一片大大的疆土。他們的足跡遍佈了東亞、北亞、中亞、西亞、歐洲，成為上帝之鞭。

（蒙古帝國）

快樂的時光總是短暫的，很快，蒙古帝國衰落了，在漢人和其他民族的共同襲擊下，蒙古帝國分裂，再分裂，最終蒙古系國王都消失了。

再接下來的館，則分別是滿族統治之下的蒙古、革命前夜的蒙古、共產主義時期的蒙古與民主化後的蒙古國。

蒙古國家博物館展廳的歷史排序，是要說明蒙古國是自古以來中亞各個帝國的合法繼承者，歷史上各個帝國的統治者或是蒙古人的直接祖先，或與蒙古人有著千絲萬縷的聯繫。2000多年來，中亞的居住者、建國者與統治者的後代，便是現在的蒙古人。因此，蒙古現在也有了“自古以來”。如果蒙古國突然崛起成為世界強權，蒙古的這種泛遊牧民族思想，必然會要求各地歸還他們祖先的各種“故地”。

蒙古對突厥和滿清兩個王朝的態度是不一樣的。土耳其自稱是突厥人的後裔，但實際上土耳其人估計只有1%的突厥血統，這從突厥人更偏向歐化的長相就可以看出來。但是“狗中哈士奇，國中土耳其”，因為奧斯曼帝國的輝煌，讓土耳其也有了世界情懷。他們有了泛突厥主義，在突厥帝國曾經活動過的地區，都聲稱要組成一個偉大的“突厥帝國”。這很好地迎合了土耳其人的民粹主義。漠北草原是突厥人的遊牧故地，因此突厥王朝的展廳，蒙古國與代表土耳其政府的土耳其國際合作機構共建。

（這算是遊牧民族的後代重逢嗎）

按照這個邏輯，好似元清時代的展覽部分，應與中國政府共建才對。然而事實並非如此，蒙古人能坦然面對古代突厥人的統治，卻無法坦然面對滿族或者中國人的統治。這一點在中國駐蒙古大使在2006年的一場外交風波里也能體現。只是一句“成吉思汗是你們的，也是我們的”，就引起了蒙古民粹分子的強烈不滿。

在第五展廳，清王朝“殖民統治”時期，展示的文物主題是“軍事”與“刑具”。前者強調清朝對蒙古的軍事征服，後者用圖片加實物刑具的 方式，刻意突出滿族統治下的殘酷、黑暗。按理說，蒙古八旗作為滿清統治者的親近勢力，一直待遇優渥，蒙古國為什麼會有如此偏見呢？有一種說法是晉商走西口到外蒙做生意，各種坑蒙，讓外蒙人民對口內的漢人印象不好。由於近代以來中國勢衰，蒙古國也是勢利眼，認為中國落後，看不起中國人，稱中國人為強盜，驅趕華僑等，越是反華就越容易迎合暴民的心思。

在共產主義蒙古時期，1921年蘇聯控制蒙古以後，沒收了佛教寺院的財產，摧毀廟宇，逮捕喇嘛，基本上毀滅了藏傳佛教。在1932年蒙古出現反抗蘇聯的行為後，蘇聯當局開始在蒙古進行清洗迫害。從1933—1953年，有36000人死亡或失蹤，而當時的蒙古只有73萬人。在文化上，蒙古遭受了與越南同樣的命運，老懞文被改為俄羅斯式的斯拉夫文字，隔斷了他們自身文化的傳承。

可見，不滿清王朝的統治的同時，蒙古國歷史同樣對蘇聯時期的蒙古也進行了如實了披露。這來自蒙古角度的歷史敘事，充分說明了蒙古國在民主化後國策的選擇的邏輯基礎。既然南北兩個大國在歷史上都對蒙古國造成了嚴重的傷害，那麼蒙古國尋找“第三鄰國”也就合理且應當了。

（蒙古的第三鄰國）

更可笑的是土耳其，他們沒有把希臘時的特洛伊城邦、羅馬帝國、東羅馬帝國等作為國家和民族傳承，反而將匈奴、鮮卑、斯基泰、康居、塞爾柱等遊牧部落民族當成自己的國家歷史，在歷史上攻滅後突厥帝國的回鶻人也被當做了其中的傳承者。為了實現“泛突厥主義”，連臉都不要了。蒙古國好歹還要點臉面，雖然在2016年餓肚皮的時候，蒙古國也把這所謂的臉面典當了。

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關鍵字: 教科書 蒙古 歷史

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