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评改人：王 荐（中国书协新闻出版传媒委员会委员，辽宁省书协副主席）
张舜凫 临《心经》横幅 规格26cm×88cm（第4、5行“空即是色，色即是空”应为“色即是空，空即是色”，第11行“法”后落“无眼界乃至无意识界”，第21、22行“是大明咒，是大神咒”应为“是大神咒，是大明咒”）
作品评语：张舜凫所临的怀仁集王羲之《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》），是《怀仁集王圣教序》的最后一篇。这件临作，作者在字形的把握上基本准确，用比较娴熟、不激不厉的笔触写来，章法尚可。
但同时也可以看出作者功力不深，加之用枸皮纸写，行笔不畅，所以线条滞涩乏力，结字较为拘谨，墨色也缺乏变化，一些点画写得不到位，个别字法也有问题。
建议作者：一要选择较新的兼毫或狼毫，用不太发墨的纸；
二要认真读帖，弄清王书结字、用笔特点；
三要少字临、局部临和通临相结合，求似求精；
四要持之以恒，把帖里的字记住，然后逐渐能用上。敬请关注千年兰亭。
董其昌 草书中堂 轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看青苔色，欲上人衣来。
在中国书法史和美术史上，明代的董其昌是一个不能忽视的人物。他在绘画上主张画我心中山水，逸笔草草，超凡出尘。
同样他的书法，无论楷书、行书、草书，都是那么清纯，那么雅致，那么高迈。虽然他是入世的，但他的艺术仿佛是世外高人，创作出了几乎“不是人能干的活儿”的作品。从某种意义上讲，就是他与生俱来的天资和生活境遇在起作用。
这件草书中堂（如上图）也是一件超脱尘根的杰作。算上落款，共计23字，共3行，字密行疏几乎骑边，点画干净利落，线条圆厚流畅，结字开张隽美，整体浑然天成。王羲之之所以被称为“书圣”，就是他的字在雅与俗的关系处理上不偏不倚，正如吴冠中先生对好画的定位——“群众点头，专家鼓掌”，董其昌这幅字正是如此。
王荐示范作品
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