9月1日，沸沸揚揚的崑山反殺案隨著警方的一則公告塵埃落定。經過幾天的鼎沸，公眾對這次事件的關注超越一切熱點事件，連外媒也出來表達觀點。事件的定性是正當防衛。公眾對警方和檢方大大點贊，認為實在是大快人心。
這件案子，儘管沒有真正進入提請法院審理，但依然將成為中國法制史上的里程碑事件。不只如此，這個案子將大大推進民眾的正義感、成為社會健康發展的正能量，甚至影響中國發展。
被反殺的“龍哥”
當年彭宇案把南京法院推上了風口浪尖。彭宇好心扶起摔倒的老人，卻被判罰10多萬。這個案子的判決，影響極為惡劣，導致中國民眾價值觀倒退了幾十年。南京法院法官有著不可推卸的責任，這是中國法治史上的恥辱性事件。
彭宇案影響惡劣
當年小悅悅事件中，將近20個人從被車碾壓的2歲女孩身邊經過，均視而不見，讓整個社會痛徹反思人的冷漠，引起極大關注，連很多外媒都感到不可思議。
行人冷漠地走過別碾壓的小悅悅
彭宇案、小悅悅案都在社會上引起強烈輿論關注，也很大影響著民眾價值取向、行為取捨。直接原因在於，人們怕惹到麻煩，引火燒身。根本的原因是，國家沒有關於見義勇為的獎勵和見死不救的懲治措施，現行法律、政策對形成正義、公平的社會價值保障不力、支持不足、明顯滯後，對民眾價值觀的引導性、激勵性、約束性不夠。如，信用缺失、行為失範、見死不救、正當防衛解釋不當，甚至有些判決助紂為虐，直接導致了社會道德底線不斷下滑，形成了人人自危的難堪局面。
警方通報
扶危濟困歷來為古人尊崇，見死不救為天下不齒。中國古代法律秉持弘揚正氣，維護道德的意念，對見義勇為、扶危濟困等早有規定。《周禮》很早就規定，自身受到侵害可以正常防衛，對見危不救者進行懲罰，對見義勇為者進行獎勵。唐朝《唐律疏議》、宋朝《宋刑統》規定，如果鄰人被搶劫或被殺卻不救助，要施以杖刑。如元朝的法律《元典章》規定，抓住一名盜賊給25貫錢，從犯人財產中支付，如果犯人沒錢就由官府補給。如果中國法律早有類似規定，小悅悅事件就不會發生。
大明律
司法是維護社會公平正義的最後一道防線。法律決不能成為歪曲價值觀的保護傘。隨著一系列社會熱點事件的爆發，中央開始重視當前價值觀和法治環境的脫節問題並形成了一致觀點，將在法治建設中樹立鮮明的價值導向，用法治承載道德理念，發揮法治對價值觀的規範作用。這與古代“禮法合一、依禮制法”的“法治”思想也完全統一。
為此，中央出臺了《關於進一步把社會主義核心價值觀融入法治建設的指導意見》。下一步，將運用法律法規和公共政策向社會傳導正確的價值取向，用法律來推動核心價值觀建設，使符合價值觀的行為得到鼓勵、違背價值觀的行為受到制約。
崑山反殺案現場
8月24日剛剛召開的中央依法治國委員會第一次會議，更是強調把社會主義核心價值觀貫穿立法、執法、司法、守法各環節，使社會主義法治成為良法善治。中央全面依法治國委員會工作正式全面啟動，將更大影響中國未來。
中央全面依法治國委員會
“反殺案”就是這一理念的具體實踐。它將成為中國法制史上的里程碑事件，成為一個新的開端，成為法治與價值觀融合的新契機。可以預見，今後很多有關價值觀和法治的熱點事件都會以此為標本，從法治角度及時跟進，重塑民眾對誠信、友善、公平、正義的信心，社會也將滌盪以前的不良風氣。價值觀將成為影響法治的重要因素。這一事件，還將在今後很長的一段時間裡被反覆提及，也將影響中國民眾價值觀的樹立，甚至影響中國強大精神力量的匯聚。
法院
司法是最後一道防線
“龍哥”被網友謔稱為“史上最悲催的惡霸”。人終有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。如果他的死能起到以上作用，也算沒有白死。
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