广州八月初，暴雨说下就下。
三步并两步，窜进路边的屋檐下躲雨。
雨实在太大，对面马路的小伙子，
打着伞瑟缩在门槛上，一副狼狈。
我忽然意识到，自己头上的屋檐特别宽敞，
脚下的麻石，靠近趟栊门的一半仍是干爽的。
仔细看了一下门牌——宝源路9号。
与街上大多数的住宅相比，
这一栋两层的民国旧民居，并不突出。
大门两侧写有“听毛主席话 跟共产党走”，
文革时期的痕迹，依稀可见。
只是考究的趟栊门和铁艺窗花，
不经意间流露出当年大户人家的风范。
这里的旧主人，是西关民国时的富商，陈泽球。
如果不是老西关最后一场奢华婚礼，
人们很难注意到这位有钱人。
1937年，广州沦陷前，
那场婚礼的男主角是邓华熙之孙邓又同，
女主角是陈泽球的女儿陈艳琼。
出嫁当天，那位名副其实的西关小姐，
带着珠宝玉器、整套紫檀家具等嫁妆，
从宝源路9号，往多宝路“邓宫保第”，
队伍停停走走有半里路长。
她戴的凤冠有七八斤重，
为了璀璨夺目，装上了电灯泡。
婚礼持续六天，筵开几百席，
还请了城里的小明星来献唱。
低调富商陈泽球高调嫁女，
仅为了爱女婚后能被更好地对待。
邓华熙在晚清历任三省巡抚，
民国时孙中山专程向他请教地方策略。
当时官宦人家的社会地位，
远远高于商人家庭。
女儿要嫁入这样的名门望族，
做父亲特意准备了体面的嫁妆，
使新入门的媳妇不会被婆家瞧不起。
这是人称“华纱大王”的富商，
在历史文献中少有的一次露富。
西关民俗博物馆内的西关大屋是参照当年的“邓公保第”修建的。
陈泽球，出生于南海官窑的农村，
出身寒门，自幼丧父，
被母亲含辛茹苦地拉扯大。
年纪轻轻他就随舅父到越南卖米，
后来自立门户，在河内开设商号。
陈泽球没什么爱好，
他最大的爱好就是做生意赚钱。
不管风水命理还是技术管理，
能够赚到钱的，他都会去研究。
他买卖“花纱”(即棉纱)赚到第一桶金，
在广州开设了多家商号和花纱行。
后来他把生意从东南亚拓展到了澳洲，
被坊间称为“花纱大王”。
陈泽球买卖棉纱、药材和茶叶等。
发家后，陈泽球搬到西关，
住进了宝源路9号。
他一直抱着中国最传统的观念：
大宅的布置也融入了主人的观念。
当时的西关人多地窄，
有钱人建房子也会铺满整个地块。
陈泽球设计9号的住宅时，
特意在门口多留出一些空间，
距离路边足足有一米半。
这里饱含一位慈父对后代的祝福：
这所大宅早年收归国有，
如今居住着十三户人家。
曾经的精致花园和满洲窗，
早已难觅踪影。
无论是住了30多年的老租客，
还是新搬进来的年轻人，
都没听过“陈泽球”这名字。
但是这位富商的设计理念，
至今仍然造福人们，
给路人提供宽敞的躲雨空间，
给租客多一处晾晒的场所。
后来，国内时局变化，
陈泽球举家搬去香港。
他素来信奉风水命理，
生前就选好了墓地。
这块地背山面海，位置绝佳，
无奈属于天主教协会，
非教友不得葬入其中。
陈泽球这个传统的商人，
毫不犹豫皈入天主教，
于是免费“入住”了那块宝地。
他还特意安排墓碑斜躺放置，
据说倾斜的角度经风水先生测算，
能保佑子孙后代都发达。
为了得到一块墓地，
为了多给子孙一份保障，
他把商人的算计本色发挥到极致，
最小化投入成本，最大化后代收益。
陈泽球很幸运，
有生之年积累了大量财富，
更幸运的是，
他的后代懂得感念亲恩。
香港弥敦道上有一座“泽丰大厦”，
就是子孙们购地兴建的，
“泽”是陈泽球的一个字，
“丰”就是“丰盛”的意思。
也不知是不是这风水宝地的作用，
他的子孙后代颇有出息，
没有辜负这位老人的一生算计。
他的儿子陈仕森继承了父亲的衣钵，
地产生意做得风生水起，
得到巴拉圭政府国宴级的接待。
像父亲当年那样，
做儿子的也出钱出力建设家乡。
陈仕森把官窑的政府官员引见给李嘉诚，
协助当地发展房地产项目。
他的外孙女邓巧儿，
即“世纪婚礼”男女主角的女儿，
目前活跃于粤港两地，
推动民间学术和文化的交流。
邓巧儿。
广州有一句老话，
一百多年前，西关是藏龙卧虎之地。
陈泽球这样一个乡下孤儿，
既没家世，又没背景，
凭借广东人的实干和时运的眷顾，
他在省城谋得一处立锥之地，
更费尽心思地为后人撑开一片天。
看看我们身边的长辈，
他们不都有豪宅巨款，
但骨子里大都念着子孙，
总想替后辈未雨先绸缪。
富爸爸和穷爸爸，
为父的心其实并没有差太多。
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