關於“丹田內轉”，在顧留馨、沈家幀著的《陳式太極拳》及顧著的《太極拳研究》等書中，都曾提及“氣沉丹田與丹田內轉相結合”，但其功法如何具體運用到拳術之中，其機理的依據是什麼，均未詳述。作者自1972年至1980年從師陳照奎老師學習陳式太極拳，深得老師口傳身授的太極精義。現將陳式秘傳有關丹田內轉功法之要點簡介如下。
丹田內轉法是陳式太極拳的精華丹田內轉，從武術和勞動角度來說，它是使人體產生松活彈抖型的爆發力的太極內功；而從養生健身角度來說，它又是“煉精化氣”、“還精補腦”的重要養生功法。
古往今來，人類在不斷探索健康長壽的方法。那麼養生大道最首要的問題是什麼？是“煉精”。沒有“煉精”的功夫，也就談不上“化氣”、“化神”和“還精補腦”。當然煉精也離不開真氣的帶動。煉精、化氣是相輔相成的。但煉精畢竟是養生的築基功。梁代醫學家陶弘景雲：“養生之道以精為寶。”《性命圭旨》把煉精列為“首關”，有云：“初關煉精，為動靜兼用之功。”一些煉功的人往往只講練氣、養氣、運氣等等，而很少談及煉精之法。無精，氣從何而來？觸及到“精”字，也是多講“保精”、惜精”、“戒欲”、“節慾”、“禁慾”、以及“上士分床，下士異被”等控制性生活諸法。只講“節流”，不講或很少講“開源”。這不能說不是一個值得探討的課題。
何謂精？這裡講的精是指人體的內分泌腺特別是性腺的分泌物，即激素(荷爾蒙)。這種激素進入腺體周圍的毛細血管，隨血液循環到身體各處，以調節身體的生長、發育、物質代謝和組器官的活動。按“煉精化氣”的原理，它可轉化為真氣、順經絡循環到身體各處，充盈周身，維持和增強人的生命力。這種激素過多或缺乏，都會引起各種疾病。產生這種生命要素的主要部位在丹田，即小腹。
丹田，向來是為養生家所重視。道家養生家認為丹田是練功的“根”，為“安爐立鼎。鍊金丹的地方。《黃庭經》的“黃庭”二字即指此處，認為此處是“積精累氣”之所。《胎息經》所言胎息的部位也指此處，認為此處為人體生命之源(人體力學家認為此處是人體重心、中心所在)。前人講：“抓住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮”。太極拳家則把丹田稱為“太極點”，系太極拳運動的軸心，故又稱“太極核”。由此可知，太極拳的創編人陳王庭遺詞所云：“一卷《黃庭》隨身伴，悶來時造拳，忙來時耕田，……”(《陳氏太極拳圖說》)，當時造拳也是參照《黃庭經》，抓住了這個煉功的關鍵部位，而提出了“氣沉丹田和丹田內轉相結合”，作為太極拳的內功功法，從而使太極拳成為一套內功、外功兼練的拳種。
丹田，一般都指臍內向裡斜下一寸三分(又稱一寸半)處。即小腹之內，骨盆之中，膀胱之後，骶椎之前，氣功家稱此處為儲藏真氣的“夾室”。其實，此處是人體許多重要臟器所在之地。尤其是生殖器官聚集的地方。由外及內進行剖析，首先是腹肌，腹肌是牽動人體腰部及下肢力量的關鍵，它並對小腹內的臟腑起保護作用。其內部則是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、女性的卵巢等性分泌腺。科學家認為增強這些內分泌臟器的機能，是增強人體生命活力的重要措施之一。
這些性機能的增強，可以保證人體產生自身所需要的性激素。這些激素是促進人體各器官生長、發育，並持久地維持其正常狀態，延長壽命的極其重要的生命原素。運動這個部位，即某些運動家提倡的“腹部體操”、“骨盆體操”等，也就是太極拳運動強調的“丹田內轉”之內功功法，可以增強消化系統的吸收功能，增強性功能，培養真氣，增強內分泌，產生性激素，從而達到健美、健腦、嫩膚。這種丹田內功與整體運動(外功)結合起來，就可以達到祛病延年健康長壽的境域。
從技擊角度分析，這種丹田內轉功法，則是太極拳所特有的旋型的松活彈科勁的動力源泉。拳論所謂“主宰於腰”，實質上就是主宰于丹田。太極拳運動發勁時，丹田內部潛轉活動的離心力和向心力表現在：發，則放射到四肢，即氣貫四梢；卷，則從四梢收到丹田，即氣聚丹田。但這種力量的收和放，都不是直線的，而是通過人體所特有的一系列的螺旋動作、節節貫穿地來實現。平素的套路鍛鍊，推手、單式鍛鍊，一招一式都著眼於丹田內轉，著眼於丹田內轉帶動四肢乃至周身，不斷髮揮丹田內轉這種人體的樞紐作用，對於增強人體的自衛、技擊能量，無疑是十分重要的。拳論中所謂： “周身柔軟似無骨，忽然放出都是手，”即這種丹田爆發力的形象描述。
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