在近現代史以及近現代社會科學史上，梁啟超都是赫赫大名的人物。清朝末年發起的戊戌變法，梁啟超可謂核心人物。而且對比他的老師康有為，梁啟超無論是在遠見、知識還是謀慮上，都要更高一籌。
在這樣一個人物的眼中，對於古代中國的評價也是相當引人注意的。比如他的一首古詩，認為中國缺乏尚武精神，從古至今只有一個真男子漢。且看：
詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
這首古詩的題目是《讀陸放翁集》，是梁啟超為數不多流傳甚廣的詩篇。這首詩中的“陸放翁”，顯然指的是陸游。
陸游在我國古代文學史上可謂赫赫有名，他不但是我國古代文學史上流傳下來詩篇最多的詩人，而且在他的詩篇當中，充滿了積極向上的力量，洋溢著熱烈的愛國主義情感，很是讓年輕一代人受到鼓舞。
比如陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，“遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年”、“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”、“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！”等等，這些詩句無一不浸透著作者的愛國情懷，無一不浸透著作者的報國之心，無一不浸透著作者內心的失落。
在梁啟超的這首詩篇當中，一再推舉陸游的英雄主義精神。先是依託“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空”這兩句對當前的詩壇下了一個論斷，認為其被柔媚纖弱的風氣籠罩，在最需要用人的時候，卻遭遇如此的困境。
接下來作者筆鋒一轉，“集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁 ”，給予了陸游高度的評價，使足筆力推崇陸游是從古至今的詩人中一個真正的男子漢。
在梁啟超看來，中國缺乏尚武精神，缺乏陸游詩歌中那種炙熱的情懷，所以才如此推崇陸游。
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