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学习是永无止境的，知识的摄取总是赶不上我们所处的变化，因此孜孜不倦的学习才能使自己的知识库不断充盈，前行也更加顺畅。
工作之余又重读《劝学》有了更发人深省的领悟。尤其是在国人的读书率普遍下降的当下，我们更应该重视阅读，重视学习。
荀子的《劝学》是先秦时期的名篇，荀子在文中阐述了学习的意义以及方法，一个人为什么要去学习以及学习如何改变一个人的品行。
荀子开篇便写到“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
学习是不可以停止的，这是荀子开篇便定下的基调。 靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，用火萃取使它弯曲成车轮。
所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
我们说青出于蓝而胜于蓝，刀锋越磨越锋利，这些都是不断学习的结果。学习能使人不断成长，甚至超越你的老师，而这也是知识传承的本意，学习让知识的传播不断的扩大化，使得更多的人从知识中受益。
所以，学习的第一步应该是要广博的学习，使之智慧明理，没有一定知识的量是很难解决我们生活、学习、工作中产生的诸多问题。
在法院工作的这些年，我便深有感触。在工作中，随着处理的审判业务越来越多，所需要的专业知识也就越来越多，并且随着法律的修改，我们还需要不断地学习新的知识，以应对不断产生的新问题。
读
而
思
那么我们需要怎样去学习？
荀子在《劝学》中说道，“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也”；“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也”。
不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。一天到晚地冥思苦想，比不上片刻学到的知识收获更大；踮起脚向远处望，不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。所以荀子认为君子的资质秉性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
学习不仅需要广更需要深。
学习的过程、办案过程中需要有钻研的精神，透过表面去发现深层次的问题，以求公平公正的解决纠纷。学习还需要善于借助外力，这也是开动思维的一种体现，我们在学习的过程中要善于利用外力使得学习的途径变得更加顺畅、快捷。例如我们可以通过互联网，通过学习优秀的裁判案例来帮助我们寻求到我们所需要的知识。可以说，荀子的这番话揭示了善于学习的人有何不同。
那么善于学习的捷径是什么呢？
“学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人”。
荀子说，学习没有比亲近良师更便捷的了。仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。我们的身边处处是老师，从学校中的老师，到生活中的老师，工作中的老师，我们每次初入一个领域都会遇到我们的老师，我们能从他们身上得到很多裨益，学到很多工作的方法。
最初办案的时候，我们也是从经验丰富的法官那里学习，学习他们多年积累下来的办案经验和方法，如何更高效的解决当事人的纠纷。一个好的老师将会使你获益终身。
我们常说学海无涯，这句话是我们一生都所受用的，对于学习秉持不骄傲自满的态度，以孜孜不倦的精神寻求知识我们才能更好的治学。
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