90後的堂弟又在朋友圈發牢騷了，感慨道：如果沒有婚姻的束縛，年齡就毫無意義。
看到他這樣子，鐵定又是被大伯他們催婚了，跟堂弟同歲的幾個表兄弟他們的娃都已經滿地跑了，堂弟至今還飄忽不定，前兩年跟鄰市的一個女孩談的好好的，不知怎麼的又分了，家裡人刨根問底原因，他就是不說，只說自己還沒有做好結婚的準備。
我平時跟堂弟走的比較近，他的幾段戀愛史我也大概知曉一二，堂弟人長得那是沒得嫌的，要身高有身高，要臉蛋有臉蛋，連我家倆小子都以他舅舅為外貌榜樣，希望能長得像他舅。
其實堂弟之前也談過一箇中意的，兩人在各方面都挺合拍的，也能在性格上互補，女的大他一歲，那時候女方家裡一直催促結婚，堂弟一直猶豫著下不定決心，覺得自己現在還沒有結婚的準備，還說自己有什麼婚姻恐懼症。
女方見堂弟遲遲沒有表態，經不住家裡的唆使，就跑去相親了，現在孩子都已經可以叫媽了。堂弟在此後也有談過兩任，但就是少了點感 覺，他老拿現任和前任去對比，一比就發現前任萬般好，把自己活生生地逼在悔恨裡面。
老家的人思想又比較保守，總覺得自己兒子還沒娶老婆，定會在村裡讓人說閒話，抬不起頭來，所以每逢堂弟一回家，大伯們就開始囉嗦了，搞得堂弟現在都把家當旅館了，偶爾回一次。
因為早婚，我沒有經歷過被逼婚的階段，所以時常在想，那些被逼婚的人到底能理解逼婚者的心情嗎？
《失戀33天》裡有一句臺詞:“我們那個年代的人，對待婚姻就像冰箱，壞了就反覆地修，總想著把冰箱修好。不像你們現在的年輕人，壞了就總想換掉。”
一代人總有一代人的婚姻觀，大伯他們那一輩，覺得愛情這東西太虛了，他們一輩子都不懂什麼是愛情，還不是照樣好好的過日子，去想那些不能當飯吃的幹嘛，瞎折騰。
記得在魯迅先生的《阿Q正傳》裡，阿Q的戀愛悲劇就是深受那句“不孝有三，無後為大”影響，然後為了能有後，就去勾引吳媽。
大多數老一代人結婚，更多的是想著傳宗接代，那時“父母之命，媒妁之言”更是佔婚戀的主導市場。
如今女權思想的崛起，男耕女織的格局已經被打破了，傳統的婚戀觀發生了翻天覆地的變化，對於現在的男性而言，他們不單單隻想找一個可以傳宗接代的配偶，他們更注重兩人在三觀上的契合度，更好的是能與自己共同成長。
相對於以往的搭夥，他們更加註重精神領域的需求，活得異常通透，如果說80後還有老輩思想的餘留，那90後就是最自主的，他們有自己的思想，不喜歡被任何人左右，在感情上有自己的見解，不願因結婚而結婚。
無論在男性方面還是在女性方面，90後在對待婚戀問題上有更多自己的想法，生活是自己的，如果不是自己想要的，那麼任何人都無法左右他們的思想，他們不想因為別人而毀掉自己的幸福。
三毛在談及與荷西在一起的時候是這麼說的：“我們結合的最初，不過是希望結伴同行，雙方對彼此都沒有過分的要求和佔領。我選荷西，並不是為了安全感，更不是為了怕單身一輩子，因為這兩件事於我個人，都算不得太嚴重。”
結婚，意味著接受另一個人進入自己的生活，不只是分攤物質，還要共享精神。
餘生很長，生活的瑣碎必定會磨掉一些浪漫，如果和一個會分走我快樂的人共度餘生，那種生活註定是悲劇。
90後他們覺得，婚姻在你情我願的基礎上，更應錦上添花，結婚後要一起揹負很多東西，生活節奏的加快，他們沒有多餘的精力去糾結冰箱壞了到底要不要修。
對他人和自己負責的同時，也要有生活的質感。
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