90后的堂弟又在朋友圈发牢骚了，感慨道：如果没有婚姻的束缚，年龄就毫无意义。
看到他这样子，铁定又是被大伯他们催婚了，跟堂弟同岁的几个表兄弟他们的娃都已经满地跑了，堂弟至今还飘忽不定，前两年跟邻市的一个女孩谈的好好的，不知怎么的又分了，家里人刨根问底原因，他就是不说，只说自己还没有做好结婚的准备。
我平时跟堂弟走的比较近，他的几段恋爱史我也大概知晓一二，堂弟人长得那是没得嫌的，要身高有身高，要脸蛋有脸蛋，连我家俩小子都以他舅舅为外貌榜样，希望能长得像他舅。
其实堂弟之前也谈过一个中意的，两人在各方面都挺合拍的，也能在性格上互补，女的大他一岁，那时候女方家里一直催促结婚，堂弟一直犹豫着下不定决心，觉得自己现在还没有结婚的准备，还说自己有什么婚姻恐惧症。
女方见堂弟迟迟没有表态，经不住家里的唆使，就跑去相亲了，现在孩子都已经可以叫妈了。堂弟在此后也有谈过两任，但就是少了点感 觉，他老拿现任和前任去对比，一比就发现前任万般好，把自己活生生地逼在悔恨里面。
老家的人思想又比较保守，总觉得自己儿子还没娶老婆，定会在村里让人说闲话，抬不起头来，所以每逢堂弟一回家，大伯们就开始啰嗦了，搞得堂弟现在都把家当旅馆了，偶尔回一次。
因为早婚，我没有经历过被逼婚的阶段，所以时常在想，那些被逼婚的人到底能理解逼婚者的心情吗？
《失恋33天》里有一句台词:“我们那个年代的人，对待婚姻就像冰箱，坏了就反复地修，总想着把冰箱修好。不像你们现在的年轻人，坏了就总想换掉。”
一代人总有一代人的婚姻观，大伯他们那一辈，觉得爱情这东西太虚了，他们一辈子都不懂什么是爱情，还不是照样好好的过日子，去想那些不能当饭吃的干嘛，瞎折腾。
记得在鲁迅先生的《阿Q正传》里，阿Q的恋爱悲剧就是深受那句“不孝有三，无后为大”影响，然后为了能有后，就去勾引吴妈。
大多数老一代人结婚，更多的是想着传宗接代，那时“父母之命，媒妁之言”更是占婚恋的主导市场。
如今女权思想的崛起，男耕女织的格局已经被打破了，传统的婚恋观发生了翻天覆地的变化，对于现在的男性而言，他们不单单只想找一个可以传宗接代的配偶，他们更注重两人在三观上的契合度，更好的是能与自己共同成长。
相对于以往的搭伙，他们更加注重精神领域的需求，活得异常通透，如果说80后还有老辈思想的余留，那90后就是最自主的，他们有自己的思想，不喜欢被任何人左右，在感情上有自己的见解，不愿因结婚而结婚。
无论在男性方面还是在女性方面，90后在对待婚恋问题上有更多自己的想法，生活是自己的，如果不是自己想要的，那么任何人都无法左右他们的思想，他们不想因为别人而毁掉自己的幸福。
三毛在谈及与荷西在一起的时候是这么说的：“我们结合的最初，不过是希望结伴同行，双方对彼此都没有过分的要求和占领。我选荷西，并不是为了安全感，更不是为了怕单身一辈子，因为这两件事于我个人，都算不得太严重。”
结婚，意味着接受另一个人进入自己的生活，不只是分摊物质，还要共享精神。
余生很长，生活的琐碎必定会磨掉一些浪漫，如果和一个会分走我快乐的人共度余生，那种生活注定是悲剧。
90后他们觉得，婚姻在你情我愿的基础上，更应锦上添花，结婚后要一起背负很多东西，生活节奏的加快，他们没有多余的精力去纠结冰箱坏了到底要不要修。
对他人和自己负责的同时，也要有生活的质感。
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