2018-09-08 12:13:42 佚名

淡定来了

应该说，金庸大师的这个改变是可以接受的，也是可以理解的。

在段誉的几个恋人里，钟灵太小，完全是孩子气。在各个方面都显得有些幼稚。而王语嫣则显得太冷，没有性格，除了长的漂亮，和精通武学理论值外，实在是优点不多。与其说段誉喜欢王语嫣，还不如说段誉喜欢无量山里的玉像，王语嫣应该是段誉精神恋爱的寄托和现实模本。是不成熟的表现，所谓初恋都不懂爱情就在于此吧，一旦随着段誉的长大和成熟。段誉自然会放弃王语嫣，而慕容复不和王语嫣和好，大概也不仅仅是因为复国的原因。

而木婉清则不然，年纪虽然比段誉小一岁，但在各个方面都比钟灵和王语嫣强许多。金庸在书中描写她为其容貌可谓绝色，犹如“新月清晖，花树堆雪”。就容貌而言，应该是不逊于王语嫣。（我始终认为王语嫣外貌很一般，只是和玉像相仿，才得段誉喜欢）表现得极为泼辣。但实际上木婉清的性格极为温婉。从对段誉的态度就可以完全看得出来。

性格是外刚而内和。为人机敏有才智。比啥都不懂的冰冷美女王语嫣强的太多。段誉的徒弟岳老三对这个师娘颇为看好，认为这个才是师傅真正的师娘。而且是大师娘，其他女子都得往后排。

木婉清对段誉从防范和讨厌，再到关心和爱护，到最后的主动要嫁给段誉，看得出是一个敢爱敢恨的痴情女子。当她得知自己和段誉是兄妹的时候，居然为了能够和段誉成亲，愿意和段誉一起自杀，来世做夫妻，这一点王语嫣绝对做不到。段誉的性格比较面，小男人感觉，而且有些‘’多情‘’也确实得木婉清去管，应该说段誉有一定的恋母情结，而木婉清也完全适合这个角色。符合她的性格和行为。而对段誉而言，木婉清是她心灵的依靠，精神的寄托。

木婉清是段誉现实的妻子，而王语嫣则是段誉的精神鸦片。木婉清以高冷而清冷出场，最终却以温婉而良善收场。而木婉清绝对不是为了段誉有了多大的改变。而是她由于师父（也是她母亲）的原因，造成了冷酷而自闭的性格，但经过段誉这一关，真实的木婉清就此出现。被段誉‘击倒‘’’后的木婉清，热情似火，不离不弃，可爱娇羞。在山洞里那个与其说是被药物催化的木婉清，不如说那个才是真实的木婉清。主动，奔放，让人爱怜。因此上说，从哥各个方面来说，木婉清才是段誉良配，是他醉适合的妻子，皇后。

我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。

清水空流

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羽菱君

一

《天龙八部》里面岳老三最欣赏的女子不是阿朱，更不是王语嫣，而是木婉清。

“水木清华，婉兮清扬！”木婉清的名字给人感觉就是出尘脱俗，她本来就是一张白纸，不通世故，我行我素，但是木婉清却是最真实的，也是最痴情的。

其实，木婉清就是低配的小龙女。她的本性和小龙女有很多相似之处，同样不食人间烟火，当然，她的容貌自然比不上，但是她们有一个特点就是心里认定了一个人，就再也不会改变。

当然，成全木婉清和段誉这对姻缘的却是歪打正着的岳老三。正是岳老三逼迫木婉清，木婉清没有办法才揭开面纱，让段誉成为第一个见到她面容的男人，从这一刻开始，木婉清就把心给了段誉，不仅仅因为她自己的承诺，更重要的是她被呆头呆脑的段誉所打动。

随后，从段正淳那儿得知，二人是兄妹关系，即使是这样，木婉清依旧放不下段誉，虽然段誉见异思迁，疯狂的迷恋王语嫣，但是木婉清心中始终就放不下段誉。她跟随着母亲，却心情始终都是郁郁寡欢，因为她不愿意接受这个事实。

唯有木婉清，对段誉才是真爱！

二

说实话，段誉苦恋王语嫣最终成功这样的结果，个人认为是金庸送给广大群众的“心灵鸡汤”。安慰了天底下无数的屌丝男，只可惜，鸡汤并不美容，更不补肾。

段誉成功追求王语嫣是很多人希望看到的，这种小三上位的结局更像琼瑶的手笔，但是他们之间真的适合吗，王语嫣真的对段誉有感情吗！

可以说，王语嫣始终都没有正眼看过段誉，即使段誉为她付出极多，她也没有真正把段誉当做一个朋友。因为她内心始终只有慕容复，即使慕容复为了做西夏驸马不惜放弃了她，她伤心绝望，也没有考虑过段誉。

也就是说，在王语嫣眼里，段誉连备胎都算不上。只是王语嫣后来看透慕容复丑陋的面孔，又被段誉所打动，这才决定和他在一起。

也就说说王语嫣对段誉压根就没有感情，只有一阵的感动。但是感动能当饭吃吗，能经受住柴米油盐酱醋茶的洗礼吗！他们之间感情的假象绝对经受不住时间的的考验。

故而，王语嫣最终离开是必然。

三

段誉最开始排斥木婉清的原因就是他们的“兄妹关系”。而后木婉清对他一腔柔情，他内心也明白，只是他自己太迷恋王语嫣的外表，而没有真正在意木婉清。

也就是说，他在意王语嫣是因为王语嫣美若天仙的面容，木婉清在意段誉是真心的投入。

段誉喜欢的是外表，木婉清却是真情。

当感情只停留在外表上面时，他们的感情也难以持续太久，最终肯定是分开；当感情是真情投入时，这样的感情才真挚！

金庸这样改动更符合实际，王语嫣毕竟不属于段誉，木婉清才真的爱段誉。两个女子对待段誉的态度决定了最终的结果。

婚姻是检验爱情的一个标准，对于王语嫣，她毕竟不可能与段誉长久走在一起，因为二人压根不是一个层面上的人。唯有木婉清，会为感情牺牲一些，她才是段誉的伴侣。

至于段誉，也有些退而求其次的感觉，既然得不到自己爱的人，那就选择爱自己的人。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第123期*

忠肝义胆岳老三

三联版《天龙八部》里，王语嫣最终和段誉走到了一起，双宿双飞。而在世纪新修版中，金庸则修改了他们俩的结局，王语嫣追求容貌永远青春的梦想破灭后，担心自己变老，离开了段誉，而段誉也认清自己不过是把王语嫣当成了神仙姐姐的玉像，最后娶了木婉清。

我认为这个改动非常好，更加符合整部小说的主题。

首先，王语嫣是段誉的执念。

这是昆虫学家陈世骧先生将《天龙八部》的主题总结为“有情皆孽，无人不冤”，获得了金庸的认可。

《天龙八部》这部小说讲的是佛学，它的题目就是取自佛教传说。佛教认为，每个有情众生都有自己的执著，将虚妄的、暂时东西当成真实的、永恒的存在。因为有执著，所以产生烦恼，每个众生都在生死轮回中得不到解脱。

《天龙八部》中的各个角色也是如此，每个人都有执著，造成了自己或他人的痛苦。比如：慕容博父子的复国迷梦，造成了萧远山一家的悲剧，和慕容复的癫狂；萧远山父子执意报仇，造成了叶二娘失子，众多武林人士死亡，以及萧峰的爱人阿朱惨死……

段誉也有执著，他对无量山洞中的玉像产生了迷恋，并将这种迷恋转移到了容貌相似的王语嫣身上，将王语嫣当做神仙姐姐苦苦追求。

所以在世纪新修版的最后，王语嫣打破了神仙姐姐的玉像，也打破了段誉的执著。段誉赫然发现，自己所迷恋的不过是一尊虚幻的雕像，自己并不爱王语嫣。

其次，王语嫣也是金庸的执念。

金庸的梦中情人是著名的香港明星夏梦，对于金庸来说，夏梦就是求之而不得的女神。在金庸小说中，很多完美的女主角都是以夏梦为原型的，比如小龙女、王语嫣。

有趣的是很多电视剧中的小龙女和王语嫣都是由同一个人扮演的，比如陈玉莲、李若彤和刘亦菲。有网友将这种现象称之为“夏梦联动”。

所以《天龙八部》中段誉苦苦追求王语嫣，象征着现实中金庸对夏梦的“求之不得，寤寐思服”。

而步入新世纪时，也许金庸终于彻悟了，也许金庸发现自己迷恋的只是当年那个青春靓丽的夏梦形象。最终的结果就是金庸让段誉认清了自己的执念，也象征着金庸认清了自己的执著。

最后，王语嫣更是观众和读者们的执著。

很多人都是通过电视剧认识王语嫣的。影响力最大的《天龙八部》分别为tvb版和央视版，所以很多人一想到王语嫣，脑海中浮现的是：或者是：

这两位王语嫣实在是太美太仙了，所以不仅是段誉的“神仙姐姐”，也是很多观众读者的“神仙姐姐”。很多人将自己的感情映射到剧中书中，接受不了段誉和王语嫣分手的结局。

但是，如果排除电视剧的干扰，只看小说，就会发现，王语嫣对段誉并无感情。王语嫣心里只有表哥慕容复，她对段誉非常凉薄无情，仅仅将其视为备胎。段誉虽然贵为大理国皇子，但和王语嫣完全就是屌丝与女神的关系。

所以，最终段誉和王语嫣分手了，木婉清才是段誉的真爱。

梦露居士

金庸在《天龙八部》新修版中的结局和胡军版《天龙八部》电视剧的差异：

在胡军版《天龙八部》电视剧中，段誉最后是和王语嫣在一起了。电视剧虽然没有做直接的交代，但是段誉和虚竹前往南京救被辽国关押的萧峰，王语嫣、钟灵、木婉清三个人都是跟着去的，整个过程中，段誉一直在保护着王语嫣。

段誉当了皇帝之后，听了他妈的那句话：你不是你爹的亲生儿子，你爹的那些女儿，你爱哪一个就娶哪一个。他爹段正淳的所有女儿，木婉清，钟灵，王语嫣，都被段誉纳入了后宫。因此电视剧中不存在选择王语嫣还是选择木婉清的问题。

金庸在《天龙八部》原著小说新修版中，段誉最后没有和王语嫣在一起。王语嫣回到了精神失常的慕容复身边，段誉当了大理皇帝后的嫔妃分别是贵妃木婉清、贤妃钟灵、淑妃晓蕾三人。

他爹爹的那些女儿，他只娶了钟灵和木婉清两人，王语嫣的位置被晓蕾取代了。晓蕾是银川公主李青萝的侍女，花容月貌，李青萝怕她勾引虚竹，耍了个心机假装大方地把她送给了段誉做嫔妃。

那么问题来了，新修版《天龙八部》中，金庸为什么让段誉抛弃了王语嫣？为了写清楚段誉为什么要离开王语嫣而选择木婉清，金庸花了不少篇幅来叙述段誉的心理，段誉对比一下木婉清对自己的爱情，和王语嫣对自己的爱情有什么不同。

木婉清对段誉的爱，可谓一往而情深，直教人生死相许。而王语嫣对段誉的爱，只是爱慕容复而不可得后一时伤心失意的移情别恋，更多的是出于对段誉痴缠苦恋的感激。

王语嫣在得知了自己的身世之后，对与段誉的兄妹之事既不伤心惋惜，也没有缠绵留恋。和当年木婉清得知是段誉妹子后的凄然落泪，伤心欲绝浑然不同。于是段誉心里就想了：

“她毕竟对我并无多大情意，决不像婉妹那样，一意要做我妻子。在那万劫谷的石屋之中，虽说她是中了春药‘阴阳和合散’之毒，但她对我情意缠绵，出自真心，并非单是肉体上的春情荡漾，她确是真心爱我。后来再在西夏道上相遇，她知我已转而爱上了王姑娘，虽微有妒意，却不恨我，当我和语嫣在小溪边卿卿我我之时，婉妹还冒险化装为男子，去西夏皇宫代我求亲。就是锺灵妹子，也干冒凶险，行走江湖，出来寻我，比语嫣对我好得多。语嫣一生苦恋表哥，只因慕容复当时一意想去做西夏驸马，她在万念俱灰、无可奈何之中，才对我宛转相就。”

问题变成了“你爱的人和爱你的人你选择哪一个”，这就简单了，段誉毫不犹豫地选择了爱自己的那一个。

段誉当了皇帝之后，没有那么多时间去搞那些追女人的风花雪月，渐渐地头脑清醒，加上父母双亡之后，男女之情也就淡化了，对王语嫣的情感，就没有了以前那般的意乱情迷，心中只有你一人了。

还有一个重要的原因是出在王语嫣身上。要知道王语嫣出身书香世家，出尘绝艳，心高气傲，用情至深，她绝对不会允许和别人分享段誉的爱情。

在小说中，段誉前往大辽国救萧峰只带了钟灵和木婉清，并没有带上王语嫣。萧峰成功救出来又自杀身亡后，段誉和虚竹一起到灵鹫宫住了几天，带了二嫂李青萝送给他做老婆的五位小姑娘回到大理，这五位小姑娘分别是：晓蕾、梅剑、兰剑、竹剑、菊剑。

王语嫣在边界迎接段誉回来，一见五个年轻漂亮的小姑娘，心里立马就不高兴了。

段誉向王语嫣说了晓蕾及梅兰竹菊四女的情状来历，王语嫣笑笑不语，过了一会，问道：“你二哥、二嫂给了你这五个女孩儿，你封谁做皇后，谁做妃子啊？”王语嫣接着让段誉看她多了一根白头发，幽幽的道：“我昨天多了一根白头发，左边眼角上多了一道皱纹，你不再留心我了，因此你瞧不出来。我一天老过一天了。”段誉叹道：“生老病死，人之大苦，世上有谁不一天老过一天？”王语嫣道：“那几个梅兰竹菊小妹妹，天真活泼，就像几年前的我一样。”段誉道：“你比她们美得多。”王语嫣道：“美有什么用？我宁可像她们那样年轻可爱。”

要知道段誉虽然不是段正淳亲生的，但是风流成性，处处留情却和他老子一样。段誉带回来五个比自己年轻貌美的小姑娘，木婉清和钟灵什么都不说，但是王语嫣心里，早就老大不是滋味，一上来就开始争风吃醋，担心自己人老珠黄，被段誉遗弃的那一天。

王语嫣为了能够永葆青春，守卫爱情，遍寻逍遥子留下的“不老长春功”而不可得，伤心失望之余，离开大理回到苏州。

后来段誉出巡，遇到精神失常还在做皇帝梦的慕容复，服侍在慕容复身边的，是王语嫣和阿碧两人。段誉瞧着王语嫣和阿碧，只是心中一酸而已，儿女见到段誉，情不自禁，纷纷落泪。

三人相对片刻，挥手道别，各自转身。段誉对王语嫣，其实还是很薄情寡义的。

我是博书君，欢迎关注我的头条号：博书。读书千册，纵论古今。更多关于金庸小说的观点，且听下回分解。

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题主的这个说法是金庸先生2005年第三次改版的《天龙八部》的结局，最后段誉并没有和神仙姐姐王语嫣在一起，而是和木婉清、钟灵在一起。

我们来分析一下原因：

1王语嫣爱的始终是慕容复

王语嫣始终爱的是慕容复，纵观整部《天龙八部》王语嫣对于慕容复的可以说是情深意切。但是慕容复一心只有复国。对于王语嫣是否真的有真情？

我觉得是有的，特别是他假扮西夏一品堂的李延宗的时候，看到段誉和王语嫣在磨坊的时候，其实他是很嫉妒和吃醋的，所以他才会对段誉出手。也正是因为这次出手被王语嫣看出来。

而后来王语嫣对于慕容复失望透顶，选择了段誉在我看来更多的是将就，和对于一个愿意为自己牺牲的人的感动。还没有到真爱的程度。

2段誉真正爱的也不是王语嫣

段誉爱的是无量剑派山下洞中的那个雕像，那个神仙姐姐。而大家都知道那个雕像是无崖子的小师妹，而不是王语嫣。

王语嫣只是容貌和她一模一样的一个人，只是段誉心中神仙姐姐的幻影而已。并非他心中所爱。甚至于开始的段誉是不懂爱的，只是懵懵懂懂的对于美若天仙的王语嫣的一种喜欢。

这点十分明显的是段誉在被李延宗追杀的时候心中闪过一个念头：“若是木碗清妹妹在的话，她一定会抓着我不放，和我同生共死。绝对不会想王姑娘这样，泰然自若，漠不关心。”

3段誉无法摆脱的权位的束缚

段誉是大理国的储君，唯一的继承人。所以他最后肯定是需要回到大理继承皇位的。而皇帝自古三宫六院，王语嫣怎么可能和别的女人一起分享自己的男人？

特别是像她那么出尘的女子，根本不可能做到在深宫之中生存下去。所以她毅然决然离开了段誉。

对于这样两个人物，我觉得最后去追寻自己心中最好的归属是最好的结局。所以王语嫣没有和段誉在一起是合情合理的。

玄幻小子

哈哈哈，我看了二十多年的天龙八部，小说也看了好多遍，一直让我耿耿于怀的就是段誉和王语嫣，段誉这一生运气太好了，出生就是大理王子，并且是内定的未来太子，一不小心掉在洞里开创了无数武侠玄幻主角速成的必经之路，不想学武最后几乎天下第一，声色权势，世间的一切都已从心所欲，但是唯独情爱，整部书里他都在追随王姑娘的影子，最终在枯井中得偿所愿。

以前觉得这个结局真的很圆满了，即使父母不幸遇难还能得到王姑娘真爱，相比之下，疯了的慕容复和陪伴他的阿碧倒是令人惋惜，也有种恶有恶报的感觉，然而当真是这样吗，如果说这种大圆满的结局是一本优秀小说的必要，那金庸先生新修的结局确是命数的必然，画龙点睛之笔，感谢金老先生在近百岁高龄还能神智清明，将真正的天龙展现在世人面前，如果当年的连载只是为了迎合更多读者，现在的金老已经什么都不需要了，所以才将他当年看到的结局再次写了出来，这才是一副众生相啊，这才是八部天龙的法相啊。

笑你我枉花光心计

爱竞逐镜花那美丽

怕幸运会转眼远逝

为贪嗔喜恶怒着迷

责你我太贪功恋势

怪大地众生太美丽

悔旧日太执信约誓

为悲欢哀怨妒着迷

啊舍不得璀灿俗世

啊躲不开痴恋的欣慰

啊找不到色相代替

啊参一生参不透这条难题

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因为金大侠想开了！天龙之所以经典其实源于其开头，而开头处木婉清曾有一段哀怨的经典。那是木婉清跟秦红棉跳墙逃走的时候，段誉曾追上木婉清问说就没有其他选择了吗？木婉清跟他说有，她可以先杀了段誉然后自杀，两人重新投胎做人，来世当夫妻。这是什么，这就是刻骨铭心的爱！也是神雕侠侣，问世间情为何物，只让段誉婉清生死相许！这才是真正的金大侠精神！

段誉于段正淳死后，对他来说其实就是一次浴火重生，他有了重新选择的机会！他自然是选择回到木婉清身边才合理！这点如果参考神雕侠侣，那就是杨过从花丛中遛一圈后依然回到小龙女身边一样！倒是段誉移情王语嫣就显得天龙八部不够金大侠风格了！

其次，嫁给段誉对王语嫣不公平！王语嫣并不是嫌贫爱富之人！她守着慕容复恰恰是其痴情的一面。如果王语嫣轻易的把慕容复忘了那却显得如慕容复在枯井下骂的那个天下女人皆薄情的。王语嫣是段正淳的女儿，所有段正淳的儿女都是情痴儿女！王语嫣移情别恋不符合全文基调！