周秋鵬
用易經占卜的人，多多少少會有一個疑慮：占卜這件事情是真實存在的嗎？只需要起出一個卦象，就能夠預知未來嗎？而一個人如果能夠預知未來，那不是具有了傳說中的特異功能了嗎？但是找一本《周易》來讀一讀，確實就是一部古人的占卜筆記，連大學問家孔子也反覆研究，並專門寫了理論文章。顯示占卜這件事情，在古代確實是存在的，而且是被國家所用的，跟現在的科技部門比較類似。占卜是一件嚴肅的事情。
當然現在占卜，跟國外的占星差不多，都是民間的一種休閒娛樂性質的形式。中國因為是易經的發源地，自古到今已經形成了龐大的易學文化體系。占卜僅為易學中的一個分支。但是發生興趣愛好的人還是很多的。
筆者就是一個占卜愛好者。十多年來，筆者堅持做了一個工作，就是針對每個交易日的股市佔上一卦，看看該天是漲還是跌。十多年過去了，電腦裡就存下了3000多個卦例。有起卦的時間，卦象，還有當天的股市走勢圖。通過對這幾千個卦例的統計和比對，筆者得到如下幾個結論：
一、《周易》對每個卦象的解釋，建立在對大量卦例的統計和比對的基礎上，比如對《恆》卦的解釋，可能是佔到過成千上萬次《恆》卦，全部記錄下來，進行歸類，分析每個卦象對應的每件事情，最後總結和提煉出卦辭、爻辭的含義。以後的人只要佔到《恆》卦，直接到《周易》中去找出這個卦象的解釋，結果基本相似。為了證明這一點，筆者把十多年來所有佔到的《恆》卦全部集中在一起，看每個《恆》卦所對應的每個交易日的股市走勢，發現在形態上有相似性。而且都有一種平恆的力量，好像多空雙方都在保持平恆狀態。
二、有些六爻的理論，認為起卦時的天干地支，跟卦象裡的爻會發生相互作用，為此筆者把相同月支佔到的同一個卦象集中在一起，比如把申月佔到到《恆》卦全部集中在一起，但是它們的漲跌是不同的。又把相同日支佔到的同一個卦象集中在一起，如比對在丑日佔到的全部《恆》卦，對應的走勢也不相同。甚至分得更細，如把庚申月佔到的全部《恆》卦放一起，把丁丑日佔到的全部《恆》卦放一起，最終把所有申月丑日佔到的《恆》卦放一起，發現依舊漲跌不同。這個發現對六爻的一些理論衝擊還是很大的。
三、發現有一部分同一卦象對應的走勢幾乎完全相同，如在申年未月子日佔到了《恆》卦，在午年卯月丑日也佔到了《恆》卦，結果這兩天的走勢幾乎一模一樣。但是起卦時的干支毫不相干。這就無法用六爻理論來解釋。但是它符合《周易》的原理。因為按照《周易》就是提供了每個卦象統一的模板，只要佔到相同的卦象，就能查閱同一個結果。比如佔到《恆》卦，結果可能漲，也可能跌，但過程體現了一種平恆的狀態。但是同一卦象對應的走勢又不是全都相似或相同，這也顛覆了《周易》這個統一模板的規則。
四、經過大量的統計和比對，還是發現同一卦象對應的股市走勢，其中存在著很多規律。如佔到上卦為坤的卦象，一般都是偏空。還有一些卦名不大吉的，如《訟》卦、《渙》卦、也很少漲的。如果佔到的卦象去查閱《周易》原文，很多跟卦辭的含義比較吻合，但有點模糊。如《謙》卦，走勢會給人傳遞一種謙下之意。
這項實驗讓筆者總體形成一個大的框架：古人對每個卦象的解釋，可能是在經過對每個卦象的大量統計和比對，然後形成的經驗。《周易》原文，尤其是卦辭和爻辭，在占卜中依舊具有極高的參考價值。
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