禪宗太極
太極拳論，習練太極拳，一切動作都必須分清虛實，那麼，什麼是虛實呢？所謂虛，不是全無力量，所謂實，亦非全部佔煞，以雙腳來說，虛不是在一隻腳上全無負重，而是相對另一隻腳負重輕些，
太極拳在行拳時，虛實一直在變換中，動力本身產生於重心偏差，如果沒有偏差，重心在中心線上，便會形成雙重，雙重就是雙手雙腳不分虛實，成為雙實，
任我行162458367
太極拳的“雙重”是指什麼？為什麼要避免雙重？
我個人的練功和教學經驗，太極拳的雙重是指陰陽不分，虛實不明，並非指重心在兩腿中間。
首先我們要練的就是上下的虛實，也就是把身體的上下分出陰陽。這個在站樁中求得，我們要練的就是上虛下實的身體狀態，而且這一狀態一定要保持在練拳的始終，只有這樣才能扎住根。很多沒站過樁的，一打拳腳下亂動，都是因為上虛下實沒有練出來，上身虛一點，下身就實一點。反之，上身實一點，下身就相對虛一點。
上下的虛實練出來之後，就得在單式訓練中練習左右的虛實，這種虛實就是靠著重心的微微一動，兩腎的抽換完成的。前輩們對移重心表述的就是左移左腿合，右移右腿合，簡稱左移左合，右移右合。
左右的虛實練出來之後，開始訓練前後的虛實，這也就是所謂的身法訓練，稱之為胸開背合和胸合背開。這種訓練只要每天在老師的指導下天天練習，很快就能掌握。
比較難練的是一邊的肩合住，另一邊的肩打開的訓練，兩邊雙開雙合的訓練比較容易掌握。這個必須在老師的指導下嚴格訓練，非文字能表達清楚的。
大家要清楚的是，陰陽不是絕對的陰陽，是指在整體之中分出來的相對的陰陽虛實。很多人現在把兩腳之間練成絕對的虛實，這就有問題了。大家都知道兩隻腳站立一定比一隻腳站立要穩，這是因為增加了受力面積，受力面積越大越穩。我們練功的時候是要在兩腳都扎住根的前提下分出相對的虛實，而不是絕對的虛實。上步退步只是一瞬間的變化。
避免雙重是為了使自己的勁力更加靈活，可以化解對方的來力，這個在推手中或者技擊中起著關鍵的作用。凡是不能化解對手來力的，都是雙重的狀態。
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太極王敏夫
我只是一個個人愛好者，說說我的練習體會吧，個人見解，不一定對。
比如，你走路，一條腿蹬地，另外一條腿一定是抬在半空的，你得給發力的那條腿一個伸長的空間。
太極拳腰動的時候，一條腿蹬，另外一條腿一定是微曲的，你站的直直的，再怎麼蹬腿還能伸長10釐米麼。當然是一條腿站穩，另一條腿負責轉。
說重心不能落在兩條腿上，也有道理，落在兩條腿上，你想立定跳遠麼。
你想往左攻擊，首先得保證你左邊有發力的空間，這時你重心落在左腿邊，還怎麼向左攻擊，全靠手臂和手指扒拉麼？
我理解的虛實和陰陽就是重心轉換，肌肉收縮，這個動作重心在左，下個動作轉到右
這個動作蹲下，下個動作就是彈起。
這個動作肌肉和筋收縮了，下個動作就拉伸。
想加點勁就螺旋的來。
我都是自己理解的，純粹強身健體，話說的雲裡霧裡的沒意思。
Tyrant12
太極拳的出現“雙重”的原因是因為沒有練出內力，在修行的時候，體內的氣機陰陽沒有運化，沒有做到升降有度，開合有序，所以才會出現“雙重”。
為什麼要避免雙重呢？王宗嶽在《太極拳論》中說得很清楚了：“偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者．率皆自為人制，雙重之病未悟耳。”不避免雙重的結果就是：“數年苦練，練不出功夫”。
這個雙重是什麼呢？其實只要認真看了《太極拳論》全篇，就可以明白，不可以割裂的看，要全面理解。
如果以一句話來理解：“雙重”就是偏離了“陰陽”，太極是陰陽，“雙重”就是就只有“雙陰”或只有“雙陽”，故曰：“雙重”。“雙重”出現的原因不是雙足或雙手一起用力了，要是如此，太極混元樁還能練麼？我們任何一個式子的轉化途中，是一定會有雙足同時用力的，所以“雙重”出現的絕不是指雙足或雙手一起用力。
避免“雙重”雙重的唯一的辦法是練出內力，內功有了，則自然沒有了“雙重”之患。
“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。”《太極拳論》開宗第一句就言明瞭太極拳的根在於陰陽，習拳時應該要認真體會在行功中體內氣機的虛實，開合，聚散。
“欲避此病，須知陰陽（開和升為陽，合和降是為陰）；粘即是走，走即是粘；陰不離陽，陽不離陰（十二正經為手足三陰三陽，太極的修煉就是要實現循經，不可以只走陽經或只走陰經）；陰陽相濟，方為懂勁（在練功時的升降開閤中，體內的陰陽氣機會產生交匯，從而產生震動，正是“氣宜鼓盪”，從而化生真力）。”
在修習時，動作的快慢，動靜，行止均應該“以心行氣，務令順遂”，“動急則急應，動緩則緩隨”。身體的動作在產生內力的基礎上，不可以任意行動，而是應該體會氣機的運行靜止，體內真氣運行速度快，外在的形體就動作快些；體內的真氣運行的慢，在慢慢的滋養體內筋骨皮肉，那麼動作就應該慢下來。這是“氣推形動，形隨氣走”的修行。
以上說的是內功修行中避免雙重的方法，在對敵中則是“左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則愈深。”對手從右邊攻來，我就不要頂著敵手從右邊對打了， 讓開他，我從左邊進手。對手出拳高，我呢就從下邊擋，往上推，讓他失去重心，反之亦然。這裡就不再詳說，必竟我也沒有專修技擊，而且太極的技擊，是要在內功有成之後方可言之，過早習練，沒有意義。
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九天凌霄客
這個詞最早出現在王宗嶽的太極拳論中，曰偏沉則隨，雙重則滯！很多人以字解字，還有人別出心裁讀成”chong”，這也反映出當初一些文人練拳的亂象！沉和重是對應成句的，打死也不可能是Chong！
通過這裡可以看出，太極在傳承過程中，多數是一知半解，曲解太極，都快趕超戲說乾隆了！那麼雙重到底什麼意思？有人說這是對練拳盤架的要求，很多的說是這是打手時的要求！當然還有很多解釋
其實王宗嶽的開篇就說了，太極者陰陽之母也！沉是相對於輕而言的，也就是有陰就有陽，沉則有輕，有虛就有實！所以，在練拳中要處處有虛實，處處求圓，處處陰陽！因為此時求的是自己為一整體！也就是一太極！
那麼在打手中與對手一接觸就要份虛實，因為此時求的是與對手是一整體，是一太極！在尋求平衡之中，打虛不打實，粘連黏隨，左重則左輕，右重則右杳！
很多人苦練數十年太極拳，一搭手卻無絲毫沒勁作用於對手身上！為什麼？就是犯了雙重之病，因為沒有把對手的陰陽和自己的陰陽合在一起，故打手時就出現了，丟癟頂抗的毛病！
所以，太極拳講的合，不僅僅是自身的合，還要與天地之合，你我之合，才能做到無處不太極！
九五太極養生
為什麼要避免雙重？
雙重是太極推手之大忌：
《太極拳論》雲：“偏沉則隨，雙重則滯，每見數年練功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。”
何謂雙重？
通俗地講，就是以重對重，表現為強頂硬抗，生拉硬扯，比如，騎自行車，雙腳同時往下蹬，車輪子不會轉動，犯了雙重，就不是太極拳，只能是有力打無力，手慢讓手快的外家拳了。
拳論雲：“左實則右虛，右重則左輕。”
你左邊用力，我右邊變虛，你右邊力重，我左邊很輕，使你有力無處使，摸不著我的重心，與此同時，我左虛而右實，或右虛而左實，便可順人之勢，以弱勝強，我只實處，即為“偏沉”自然順隨，“偏沉”與“單輕”都是一個問題的不同說法，故曰：“滯在雙重，通在單輕。”
拳架動作，宜分虛實，虛實不分，亦為雙重，自身便不靈活，但如起勢、十字手以及在虛實變化之間過渡階段，未失靈活，則不為雙重。
遇見太極
1，雙重是背鍋打拳
雙重就是兩隻腳都是支撐腳，也叫雙沉，或雙實。外形是停止的樣子，原因是在運動中突然重量增大，造成減速或停滯，影響了運動的正常進行。這就是雙重，俗稱中間停，雙停。王宗嶽稱之為“雙重則滯"。也就是支撐腿轉換慢了一會。這是重心跟不上，一定加快移動。那麼，雙重對太極行架有什麼影響嗎?舉個例子，你背個鐵鍋打拳，和赤著背打拳，能一樣嗎?感到重了，就是雙重。背不動了，不跟腳，就是滯。比如左右動作時，本應身體中正，左右平衡，但腰不松胯，胯不管腰，產生搖擺，出現左重右輕，右重左輕，東倒西歪情況。而前後動作，收放太慢，腰不放胯上，胯護不住腰，出現失控現象。而上下動作時，腰太緊，前仰。腰太鬆，後合，好象水中趟泥，醉漢酩酊。反之如果欲左先右，欲右先左，彷彿左顧右盼，或欲前先後，欲後先前，好象“瞻前顧後"。欲上先下，欲下先上，欲揚先挫，仙猴探路，就平穩了!當然，雙重是影響快速移動的重要因素。但過快了呢?也就是失控了，也不行。這一點，王宗嶽也提到了，只是沒明說是病，就是“偏沉則隨"，隨指鬆懈之意，和失控一個意思，只是角度不一樣。過重了，太慢，過輕了，太快。太極拳最講平衡行拳，中正不偏，活而不失穩定，所以雙重不行，偏沉也不行。解決的辦法，只有一條，保持平衡，快了，減速，慢了，加速。一個動作，反覆練習，熟了就好了。
豐豐224616993
雙重之病耳，看似神秘實則簡單。
習練太極拳要明白外三合內三合，先做到外三合再達到內三合。
外三合：肩與胯合、肘與膝合、手與足合，內三合：心與意合、意與氣合、氣與力合。
還有要做到異側相同，同側相異。做到這些就能避免雙重之病了。
臨沂洪傳陳式太極拳
無論粘還是走，一個瞬間只能在一個觸擊點上用意，或者說只有一點為陽。陰陽可以瞬息萬變，但決不可雙陽同在。
綠色思維
雙重，在此特指與對手較技時出現的毛病。即不知陰陽變化，相生相剋。難以克敵之短，揚己之長。犯了雙重之病，以柔克剛、借力打力、得機得勢、引進落空、沾粘相隨等太極功夫優勢已失去，勢必與之以勁力相摶，終以勁力大者勝之！故而每見數十年（太極）純功者率為人制，雙重之病未能悟耳。
