“人，离不开城市，放不下山河”。古往今来，中国人从未放弃对园子的追求。中国人对园子的喜爱，深入骨髓。
从有文字记载的殷周算起，中国园林已有三千多年的历史。《孟子》有云：“文王之囿，方七十里”。“囿”即中国古典园林的一种最初形式。随着社会进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。
南有苏州园林，北有皇家园囿。无论是庄重华贵的皇家园囿，还是别具韵味的私家园林，里面写满了中国人有形与无形的心灵密码。
初见蓉城，离不开的园林情结
说园林是诗，它是立体的诗；说园林是画，它是流动的画。
“鹊绊游丝坠，蜂拈落蕊空。秋千庭院小帘栊。多少闲情闲绪、雨声中。”古往今来，多少文人墨客不吝笔墨，园子在他们笔下被赋予更多的情感，印刻在时光的流里，并于时光往复间凝练出深厚的人文情怀。
中国古典园林讲究深厚的历史积淀，具有珍贵的历史价值和辉煌的园林艺术成就。其所呈现的不仅仅是建筑空间，更是一个文化空间，个中价值，亦是不可估量。
地脉价值。自然与精神的结合赋予园林文化以物质和非物质双重文化内涵。作为一个心灵栖隐之地，中国名园大多诞生于时代重要的土壤上，凝聚着深厚的人文情怀，不仅代表着优秀的传统文化，还是社会先进文化发展的沃土和力量源泉。
艺术价值。中国古典园林刻意体现诗情画意，追求画境、意境，追求自然美、含蓄美、动静相宜的美，布局自由灵活，讲究迂回曲折、曲径通幽，移步换景，故中国园林有“步行者的园林”之说，可谓将匠人一生的心血和技艺蕴藏其中。
哲思价值。“隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家”，越过园子，出世感受小桥流水人家，入世则拥抱一世繁华，“身居闹市而有林泉之趣”，将身体与内心的需求完美演绎，也凝聚着人一生的智慧。
贯古通今，圆子皆是集地脉、艺术、哲思于一体，满足了人们居于城市、傍于山河的生活梦想。
山水为骨，浸透时光的味道
“崇尚自然，师法自然”从来都是中国古典园林建构所遵循的审美准则。
古人造园，必定宁心静气，匠心考究，凝聚无数能工巧匠数辈传承之技艺，以山水为骨，师其意，取其神，而遗其形。迭石造山，凿池引泉，使“多方胜景”，凝于“咫尺山林”，向世人诉说纯正的古典美学。
“虽由人做，宛自天开”。匠人们秉承着源于自然而高于自然的造园理念，在追求诗情画意相熔铸的情境韵味的同时，亦将当下时代的人文精髓以及生活哲学融入其中，打造一座精神归处，值得细细品味与传承。
中国造园学说《园冶》第一句话，即“世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠、七分主人之谚乎？非主人也，能主之人也”。对于园林来说，三分匠、七分主人，是居住者的人生态度嵌入并滋养了园林。正因为如此，园子才真正具备传承的价值。
当人生达到一定格局与情怀后，将纵横世界的千秋名利都置于身后，园林便成了人们最终与本初的生活追求。园林是一种情怀与态度，也是生活方式与世界观的体现，是一种初见平常，再看天下皆寻常的存在，其中包含的文化传承、艺术雕琢、中华理想，都凝练在这咫尺山水中。
不忘初心，敬献成都“桃花源”
作为古蜀文化发源地、中国十大古都之一，成都历来有着很高的热度。近年来，成都经济飞速发展，成为国家新一线城市，但如果没有三千年璀璨文化传承至今，成都亦不会成为成都。而成都，源起城西。
而成都城西，则依然保留着成都最为独特的味道，也保留着，这座城市的文化与初心。
最具代表的，是成西青羊区。青羊区有着深厚的历史底蕴，是古蜀文明和诗歌文化的发源地之一，拥有杜甫草堂、宽窄巷子、文殊院、青羊宫等遗迹，是成都当之无愧的历史文化名片。2001年成都市青羊区“金沙遗址”，在沉睡了三千多年后重见天日，“一醒惊天下”。作为古蜀国都邑所在，金沙遗址的发掘，于历史底蕴本就深厚的城西而言无疑是锦上添花。有着如此厚重的底蕴做依托，成都的发展甚嚣尘上，而城西更是成为“成都第四商圈”，周边地价也直逼高位。
“西贵”之地，名副其实。
金沙城择址城西，临水而居，承袭了整个蜀地千年来的贵气。在生态资源极尽稀缺的成都，毗邻近1770亩生态湿地，在成都“西控”之下，如此巨制，价值之珍贵，可想而知。
三千年金沙的城，成都的园。
古往今来，无论是王宫贵胄坐拥的园囿府宅亦或是文人墨客寄情的山水园林，往往受其择址风水、地脉影响。一如苏州拙政园、北京颐和园、成都浣花溪，值得传承的园子，大都具有得天独厚的地脉优势。才能在历史的长河中，文化流淌传承之下，世代相传，为人所铭记。
伫立于城西金沙文脉贵地，金沙城·蕴初园，应运而生。蕴藏三千年过往，续写成都本初，亦代表当代成都，敬献中国又一园林瑰宝。
蕴初园，回归生活本身
源起金沙，铸造一座成都人自己的园子。金沙城·蕴初园，由国际顶级景观大师，奥雅集团董事长兼首席设计师李宝章先生亲自操刀设计，以陶渊明《桃花源记》理想人居环境为引，以王维《桃源行》所述意境为蓝本，演绎“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的唯美意境，形成一幅绵延俊秀的立体山水画卷。
“成都是一个自给自足、休闲的城市，而景观就是让人过得更加舒适一些。”李宝章先生认为，新中式的景观，与地域生活和文化是有联系的。正因如此，李宝章先生特别重视保留成都的地域特色。李宝章先生眼中的成都生活是“坐在竹林中喝茶”；“人们在茶园里很放松，茶馆里有盖碗茶，白瓜子一块多，有人掏耳朵、捶背。”是太行宏瑞总经理范文浩的成都记忆。仅从一部分成都漫文化的描述即可以看出，迷人的永远是成都的原味，源于千年的文化，可谓世界不缺纽约、伦敦、巴黎，缺的是成都自己。
以现代手法，打造千年文明古韵
一个府邸加上一个园子，中国理想的居住形式就是这样。人类对于居住的环境的理解，一为天堂，一为桃花源。蕴初园以桃花源为原型，“黄发垂髫，怡然自乐”，这样的空间围合起来，特别有助于邻里之间的交流和交往，也让回家变成一段游园赏景的旅程。由此创造出“人在画中游，人与景合一”的状态，成为一个有情怀鲜活的景观作品，金沙城的独一无二性由此彰显。
基于对成都地脉和文化的深刻了解，以及成都人亲园、亲水，喜茶的生活习惯，金沙城打造4万平生态示范公园，以启程、竹径、回转、观翠、落客、开阔、惊叹、转折八个阶段，开启一段寻珍之旅。
山本静，水流则动。蕴初园有瀑、有涧、有泉，营造了一个回归自然的意念，文化和艺术在这里完美相融。8个景观节点设计，疏密有致、虚实相生、动静皆宜、藏露互补，塑造出城市与人文生活的缩影，每个人都能以不同的方式生活，感受不一样的人生哲学。园林中富含三开三合等意向，就像人生收放自如的历程，把故事放到园里，把身份放到想象外，人能在园中看到每一个阶段的自己，和过往人生的凝练成形。
蕴初园内，每一处都蕴含着艺术成就，而解读艺术的，从来都是人生的道理和哲学。
从一石一木中窥见山川海洋。人生仿佛凝固于此，静心思考人生沉淀，不止于自身繁华与尽兴，更要在细微处见到生活的纹路。在这离城一尺，又仿佛与世隔绝的空间里，时间过得很慢，而韵味，自然也悠长起来。
“你选择了金沙城，就是选择了一种生活态度”
远行三千年，从贵土文脉，到峰层建筑，将世界之上凝练至屋檐之下，创造更出众而又尊崇本初的未来，重新写就古蜀金沙文明。从蕴初园开始，金沙城，也不止是金沙城，未来，金沙城生态体验区将作为成都人情感与文化记忆的载体，让这座城市最美好的生活方式源远流长。
自然落地，端知城市有山林
蕴藏千年过往，代表当代成都，敬献中国一座成都园林。如此高站位，名字由来也引人好奇。
晚明时期，陈继儒在《冰雪携》中说“余谓园有四难：曰佳山水难，老树难，位置难，安名难。”
金沙城·蕴初园，择址金沙文脉贵地，拥有厚重的历史文化底蕴；位于百仁生态腹地，8重景观，回归自然，有成都难得之佳山水；而竹作为中国古典园林中重要的植物元素，代表了“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”的美好品质，亦可谓“老树”。
完美解决前三难。究竟是哪位与蕴初园价值、站位相符的大师解决“安名难”？答案留待下回分解。
据悉，金沙城蕴初园，将于9月16日以晚会形式“寻梦园开”，目前金沙城官微已开启报名通道，小编已抢先报名，到时候别说我没告诉你哦！
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