網絡上流行一句話叫做“秀恩愛，死得快”，這是一種來自單身狗的怨念嗎？未必，據觀察，越是高調示愛，說的情話越肉麻的，結婚後保質期就越短——這一點在影視劇中尤為明顯。這種情況是否屬實呢？今天一笑就藉著講史上最狠情話《上邪》的機會，來說道說道。我們先看原文——
《上邪》
上邪，我欲與君相知：
長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，
乃敢與君絕！
《上邪》賞析
《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂府《鼓吹曲辭》。鼓吹曲辭大多為用短簫鐃鼓的軍樂，還有一些由北方羌胡等少數民族的樂器演奏，一般具有曲調激昂、表達感情強烈的特點。
《上邪》作為一首民間情歌，表達情感直接奔放，非常熱烈，一開始就是呼天搶地，把心裡的願望直接喊出來：“天啊！我要和你相愛，讓我們的感情永久不斷絕！”然後再用5種當時看來永遠也不可能出現的自然現象來發誓“與君絕”的不可能。
清代張玉谷評析說：“首三，正說，意言已盡，後五，反面竭力申說。如此，然後敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。”（《古詩賞析》卷五）
整首詩雖然短小，但表露出來的態度之堅決、感情之濃郁，讓我們似乎看到了一個敢愛敢恨自由奔放的奇女子，這種女性直抒心意的詩歌，在我國曆史上是極其少見的，在世界文學史上也堪稱絕品。——誰說中國女孩含蓄羞澀來著？拿這首詩去打臉吧！
明代胡應麟《詩藪》也說：“《上邪》言情，短章中神品！”
《上邪》對後世的影響很大。例如敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》：“枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭。”明朝無名氏《山歌·分離》：“要分離除非是天做了地，要分離除非是東做了西，要分離除非是官做了吏，你要分時分不得我，我要離時離不得你，就死在黃泉，也做不得分離鬼。”等，無論是表現手法還是表達對愛情的堅貞專一，都如出一轍。
別輕易許下永久的承諾
《上邪》是一千多年前，一位女子在愛意燃燒時許下的諾言。
這個諾言兌現了嗎？
她和她的愛人白頭偕老了嗎？
這些我們都不得而知。我們只看到了這一時情熱時寫下的誇張的文字。
人雖然有理性，但也是一種感情動物。
有時候感性會戰勝理性。
常見的就是當熱血上頭、情緒激盪時往往會說出一些極端的話語。
例如幼兒期的“我再也不和你玩了”，少年期的“我永遠愛你，XXX（偶像名）”以及成年後的“讓我們生生世世都在一起”之類的。
事實上，“再也不和你玩了”敵不過第二天“你”遞過來的一塊巧克力；“永遠愛你”經不起狗仔的扒皮；“生生世世”在經受了馬克思主義唯物論教育的我們看來，更是一句空話。
當然，我不是在質疑說那些話語當時的真誠。
只是我們每個人都會有這樣的感情衝破理智的時段。
尤其是在小時候。所謂“童言無忌”，小孩子單純，說話由心不由腦，想到什麼就說什麼，至於能不能做到壓根就沒考慮過。
也正是因為如此，所以小孩子的豪言壯語大人都是一笑置之。小孩子哪怕說了什麼過激的話也沒人會計較。
但隨著我們年齡的增加，我們身份的變化，我們的說出的話，越來越會有分量。
一不小心，你的一時氣話，就會被人當真。
也許你脫口而出，僅僅只是情緒的發洩，但聽的人會有更多的理解與猜想。
所以說長大很累，甚至連說句話都要在腦子裡面轉三圈。
年紀越大、身份地位越高，說出的話在腦子裡面要考慮得更多。
你慢慢的長大，慢慢的要學會對自己說過的話負責。
尤其是你應承的、許諾的事情，一說出口，就成了你的債務。
尤其是那種涉及到“永遠”、“一輩子”甚至“下輩子”的事情，沒幾個人真能做到。
所以，儘量不要在人前立什麼flag，也不用跟人去爭辯你的你的決心有多堅定。不相信你的人，在你沒有完成你的承諾前，無論你怎麼表白，也還是一直不相信你。
所以，有什麼目標記在自己心裡，立即開始做好第一步，過好從今的每一天，完成計劃中力所能及的第一件小事。
說不定，你能夠恆久流傳的成就，就是這麼一步步一天天一件件累積而成。
所以，從現在開始，少說，多做，用時間成就偉業。
PS：上面的圖片是來自網上的一個小故事，我沒找到原始出處，所以就作為附錄部分了。我寫《詩經》、《楚辭》、《漢樂府》系列都是按照時間順序排列的（想看以前文章的點關注看過往文章就可以了），《上邪》沒找到確切時間，只能大致確定是漢代北方民歌，所以我就自作主張把它排到《匈奴歌》後面了——反正也不影響閱讀。
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