花开陇上

农村老人常说“宁种背天荒，不讨避荒妻”，你如何看待这句话？

老话说得好：不听老人言，吃亏在眼前。虽然老人所说的话不一定都是正确的，但是他们经历的事情要比年轻人多得多，对很多事情的看法和见解，也是要比年轻人更加深刻。不是说：家有一老，如有一宝吗？当在关键时刻，老人的建议还是很有必要听一听的。而在农村里，老人们就喜欢聚在一起聊天，其中就经常有人说起过去的事情，那你听说过“宁种背天荒，不讨避荒妻”这句老话吗？您知道这句老话是什么意思吗？

这句老话的字面意思是说，宁愿把一些贫瘠的荒地开垦出来，也不要去娶一个因为逃荒而出来的女人。因为开垦贫瘠的荒地，付出还是会有收获的。而娶逃荒而来的女人为期，虽然当时看起来是占便宜了，但是到最后很有可能会人财两空。

宁种背天荒

在过去，农民是没有土地的，要想耕种土地只有两种选择，一个是向地主去租赁，另外一种选择就是去把地主都看不上的荒地，自己开垦出来。可是，大多数人都是选择前者，毕竟地主都看不上的土地，那自然是没什么价值了的。所谓“背天荒”指的就是那些山坡的阴面，长期没什么太阳，并且非常贫瘠的土地。这样的土地确实是没什么价值的，因为缺少阳光，再加上很贫瘠，就算是开垦出来了依然种植不了什么农作物。不过，古人们相信，只要自己勤劳，贫瘠的土地也可以变得肥沃，同时掌握方法还是会有收获的，只是在前期需要投入很多的精力而已。

不讨避荒妻

以前，因为没有吃的，很多人都会外出逃荒，也就是乞讨过日子。在20年前的时候，农村里还是能经常遇到有人来讨米的。而古人之所以不建议大家去逃荒出来的女人，因为我们对其的底细很难了解清楚，也就是不太清楚她到底是什么人，家里还有没有亲人。

这样的女人，就算是嫁给你了，到时候也很有可能突然就消失了，或者还有可能会把你家的钱财都卷走。这样看似开始的时候你是占便宜了，但是到后面就会带给你很多的痛苦和麻烦。

“宁种背天荒，不讨避荒妻”这句老话，其实是对比的句子。就是为了突出，逃荒七是不可以娶的。对于农民来说，就想踏踏实实过日子，因为不要想天上掉馅饼的好事情，宁愿自己辛苦一点，前期多付出一点，也不要有着贪图便宜的想法。因为占小便宜吃大亏，像近些年很多人去越南娶媳妇，但是最后还不是竹篮打水一场空。不仅损失了钱财，耽误了自己的情感，甚至还会惹来风言风语。

对于这句农村老话，您有什么不同的看法吗？欢迎大家留言讨论！

农夫也疯狂

农村的俗语老话到底有多少条，没有人总结，也没有办法总结完全，因为数量实在太多了，这些俗语老话涵盖了农村农民生活的各个方面，对人们的生活也有着非凡的意义，哪怕经过了几千年的时间，还在被人们使用，就像在农村，咱们总能听见老人说“宁种背天荒，不讨避荒妻”，你如何看待这句话？

“宁种背天荒，不讨避荒妻”

宁种背天荒：

不讨避荒妻：以前战事频繁，加之对于自然灾害没有应对能力，所以一些地方难免会遇上灾荒，所以总有一些到处逃荒的人。其中就有一些女人由于饥寒交迫，为了活命而不得不委身于嫁给一些男人，但是这种因为迫于无奈的婚姻大多是没有感情的，而且对于逃荒女也不知根底，所以这种婚姻不可靠，随时就有可能破裂。

“宁种背天荒，不讨避荒妻”这句话其实是说，人们做事的时候要尽可能的抓住最可靠的一面，不能因为眼前的利益就做一些无法自己掌控的事情，以免到了最后人财两空。

骏景——殷

骏景农业

这句话在小时候听爷爷说故事的时候听过，以前一直不懂其中的道理，直到今天才明白，很感谢各位老师的详细解答。下面山农也来说说小时候听到的“避慌妻”的故事。

刚实行土地分配时，农民也都刚刚从地主手里分到了土地。农民们在自己的土地上辛苦劳作，终于换来了属于自己的粮食。这是丰收的一年，家家户户都沉浸在喜悦之中。突然有一天，村里来了一个30多岁的妇女，她衣衫褴褛，瘫坐在村边的田地里。路过了老李看到了她，好心的把她带回家，给了她一些吃的，还找了一件换洗衣服给她。这个妇女说她叫宋小春，家人早几年都不在了，她是从外地来投奔亲戚的，可没有找到亲戚自己差点饿死了。老实的老李收留了小春，由于老李50多了还未取妻，村里的人就撮合着他两将就着过日子。就这样老李终于娶了媳妇，幸福生活也就开始了。他们婚后两年，小春都没有给老李添个孩子。老李认为自己年纪大了，生不出孩子很正常。日子也就这样简简单单的过着。可突然有一天，小春不见了，家里的值钱东西也都不见了。老李报了案，自己也没日没夜的到处找，就怕是强盗进家门，把小春一起给掳走了。一个月过去了，公安局来人了，见老李熬得没了人形，个个都叹息要他放宽心。原来小春不是被强盗掳走了，而是她伙同了强盗，盗走了家里的财务。而那个强盗还是她的丈夫。小春原本是地主太太，土地的改革的时候，他丈夫不愿交出土地给农民。一家人被政府给关押了，小春在押解路上逃走了，丈夫和孩子没能逃出来。就这样小春遇到了老李。现在他丈夫孩子出来了，小春便伙同丈夫偷了老李家里值钱的东西，准备一家人逃走。只是他们还是被公安给抓住了。听到这些，憔悴的老李突然仰天长啸跑出门外，对着外面的土地说到“宁种背天荒，不讨避荒妻”。

这句话的意思其实就是说，宁愿种植比较贫瘠，阳光不好，背阴的土地，也不娶来历不明，躲避灾荒的妻子。

今天我才彻底明白当时老李说这句话时的心情了。

山农村民笑哈哈

看了一下许多人的回答，但我小时听到的《宁种背天荒，不讨避荒妻》版本与各位的有些出入哈!

这句话说的是南北朝时期，一座山阳面被当时盛极一时的佛教和尚占据，而阴面只住着一个道土。当时佛教盛时，和尚是根本不理自己阳面的田地的，或租给农民栽种，和尚下山化化缘，加上田地租，日子就过很充足。道士那面为阴面，又是荒凉，又贫脊，稍稍有些点地也难种得象样作物，幸得道士大部分懂医，在阴面种得许多养生的石斛，黄精等。得以作食物补充。

有一年，天下大旱，各处灾民不知多少。和尚的寺庙中田地也欠收，大旱之年近处缘也没得化了，和尚都饥饿的跑了，唯留下一老和尚。而阴面道士本身常年处自备粮状态，又有养生作物作充，所以自给仍有余。

既然大荒之年，自有女性逃荒，真的一女性以为和尚寺庙中，仍有粮食，自独上寺中讨食来充饥。那知被邪恶和尚奸污。第二天，指点她到阴面道士处讨食，道士本同情天下，心地良善，留此女食宿，后结夫妻(道士也讨老婆的)。并后生一子。

一次，道士谐子绕过阳面寺庙，老和尚惊奇看着道土之子，与自己身形貌像无疑。自叹道，《宁种背天荒，不讨避荒妻》。道士不知何意?

回去问得妻子，那年上山之事，亦同叹《宁种背天荒，不讨避荒妻》。……

老艾叶

老一辈留下的话是对于当时的地理条件，社会环境，风土人情，风俗习惯所总结的经验。现在再来看待。许多的话已经不符合社会发展的情况。不能有认同感了。

我们先来分析一下这两句话的历史定义。

“宁中背天荒，不讨避荒妻”。

过去封建社会，土地都集中在大地主，老财们的手里。农民要种地就要租。租的土地的好坏自己做不了主。虽然背阴的土地贫瘠，荒凉收成不确定，但总比没有强。你不种地是没饭吃的。

以前中国贫穷，落后。军阀割据。战乱频发。遇到打仗，灾害就要闹饥荒，被逼无奈人们要去逃荒。这人群中自然少不了女人。命都快没了。贞操自然没那么重要。为了活命什么都是小事。并且这里面的许多女人都是有家有口的。为了一口吃的，为了活命她会暂时嫁给你，委身于你。等条件好了。她可能会为了她原来的丈夫，孩子离开你。到时你会人财两空。所以老辈人才说——宁种背天荒，不讨避荒妻。

如果现在再来看待这句话。就不尽相同了。

首先，现在农民种地不挣钱。在农村种地的都是老弱病残，妇女儿童。年轻人都出去打工了。好地都没人种了，谁还去种什么背天荒。荒就荒了。

第二，现在条件好了。已经没有逃荒这一现象了。进一步讲。现在娶媳妇太难了。有人肯嫁给你，不要钱。你还敢挑三拣四。你是不是疯了。

权做笑谈。博你一笑。

老郭地脚丝

农村老人常说“宁种背天荒，不讨避荒妻”，你如何看待这句话？

民间俚语土话，虽然粗俗，但都包含着一定的道理，是人民群众智慧的总结。

宁种背天荒，不讨避荒妻这句话虽然有些偏激绝对，但从经济角度来看的话，还是有积极意义的。

说的就是机会成本的问题，农民做事，也是有风险的。就像这个背天荒，就是望天收的贫瘠农田，年成好的的，能见个三五斗粮食，年景不好的，就是绝收了。这个机会成本不是人为可以控制的，要看老天爷的意思。也就是说风险主要来自年成。

至于不讨避荒芜妻这句话，就离谱的很多了。在旧社会，蝗灾水灾人祸很多，往往是农民妻离子散的，为了生存，人们往往会自动的迁移，到土地丰腴有吃喝的地方打秋风。当然这也是没办法的事情，在物质匮乏的时代，生存就是第一需要，何来爱情感情之说呢？

不讨避荒妻说的也是机会成本的问题。为了生存而委身于人的女性不会全心全意的给人过日子的。因为心中有牵挂呀！在安定下来之后，如果打探到自己原夫和孩子信息之后，自然会生离心的，这个很正常的人伦之情。所以最后娶逃荒妻子的最终也会鸡飞蛋打，人财两空，风险很大。

新社会，如果这句话不被赋予新的内容，很快就会成为文化糟粕而被尘封在历史长河。

农民妹子一枝花

农村老人常说“宁种背天荒，不讨避荒妻”，你如何看待这句话？

这是一个比较句。地有好坏之分，背天荒，是指那些山角下背阴面常年不见阳光的荒地。种这样的地，收成自然是不好。

再说说这避荒妻。以前老百姓靠天吃饭，遇到个灾荒年头，再加上各地军阀横征暴敛，根本没饭吃啊。好多人为了不饿死，不得不到外地逃荒要饭。

在逃荒的大军中，也有许多女人。这些女人大都是已经为人妻为人母的，“不讨避荒妻”，说的就是不要娶这样的女人。

这些女人在这种特殊的背景下嫁给你，肯定是有原因的，那就是为了活命。你娶了她，一是有趁人之危的嫌疑，二是人非草木，她怎么可能忘了自己的丈夫孩子。

等情况稍有好转，有良心的会像电视剧《老农民》里“老干棒”娶的那个逃荒妻一样，跟你说明情况之后告别；遇到没良心的，很可能趁你不注意卷了家里的值钱物件突然消失。

“宁种背天荒，不讨避荒妻”，是先辈们在特定的历史背景下所积累的人生经验，是告诫当时社会里那些没媳妇儿的男人们，不能娶逃荒来的女子为妻，否则很可能是人财两空的结果。

农民子弟，为农执笔。我是农墨，感谢关注！

农墨

看了这么多回答，我还真没看到这个点古回答到点子上的。听听我这个农村老农讲一讲真正的含义。农村老人常说“宁种背天荒，不讨避荒妻”你如何看待这句话？这句话的意思主要说明人活看要有气节。

在过去的人是很重情义的，更是讲义气。也就是说，我认可饿死也不会向你低头，也不会求你。那怕没地种，我去开荒，也不占你的这点光。那怕要饭也不会向你滴三下四。

在过去的人情意大如天，真正的朋友基本都是换铁朋友，也叫巴兄弟。电视剧中叫结拜之交。特别以前夫妻有难了，丈夫会把妻子托付给朋友，让妻子好好听这个男人的话，会注托妻子这一去有回不来的可能，不是冻死半路也得饿死在外。我的这个朋友就是你的依靠。以后好好孝顺他的爹娘。好好伺候我这位朋友。他也是我唯一能托付的人。这样你才有活命可保，也是你唯一的出路。

而他这位朋友，没有乘人之危把她霸占为自己的老婆，而是以大嫂的身份来照顾她。从来没有这种非份之想。而是一直在家养着，等他这位朋友早点归来。所以就留传下来这句俗话。”宁种背天荒，不讨避难妻”。

农村农民万岁

农村老人常说“宁种背天荒，不讨避荒妻”， 这句话既是古代真实一面的写照，也反应了人们对于生活中的“背天荒”和“避荒妻”的态度。教会我们万事不要只要表面，不要总想着消极的一面，也不要总认为自己捡了便宜。而“宁种背天荒，不讨避荒妻”说得就是这种意思，下面就和大家分析分析。

宁种背天荒

在古代一般的农民都没有地，都是在地主家打工以维持生计。只有靠近山崖的地方和背面太阳的土地没有人种植。因为这些土地完全是靠天吃饭，基本上没有雨水庄稼就白白种植。忙碌了一夏天的地就什么都没有了，因此有钱的地主人家是不会种植这种土地的。但农民却把这些土地当成宝，尽管这些土地在管理上更加麻烦，甚至夏天还需要从远处运土过来，但农民只要想着今年要有收成了，浑身都是力气。而“背天荒”的土地在种植中药材方面甚至更有成效，也有人专门在这种土地上种植药材拿集市上卖。

不讨避荒妻

古时侯基本上三五年就会打一次仗，而每次外敌来袭的时候最遭殃的就是百姓。而这时候男人运气不好的就会被征上前线，而妻子没有丈夫的保护就和和大部队失散。而一个弱女子想要活下来十分的不容易，最好的办法就是投靠路途中的男人，这样就不会有性命之忧。但一般大家都知道这些女子有丈夫和孩子，一旦娶了她们，将来她还是会忘不了自己的家人，等到安稳之后还是忍不住要跑回家中。

因此这种女人一般不会有人娶。 而这两句话的现实意义就是凡事不能只看表面现象，不要只看眼前的利益。即便是贫瘠的土壤也可以有无限的生机，等待秋天的收获。但同样的送上门的诱惑也要时刻提防，毕竟天生没有掉下陷阱的。大家怎么理解这句俗语呢？

三农圈子

农村老人常说"宁种背天荒，不过避荒妻"，意思就是说背天荒的土地虽然说很贫瘠，但只要你用心耕种，总是会有所有收获的。而讨避荒之妻就有不同了，叫靠不住，为什么？下面就请大家仔细看看七星老农道来了。

"宁种背天荒"是什么意思？

在旧社会，土地一般集中在地主资本家手中，农村农民一般靠租种他们的土地为生，除了背天荒的贫瘠土地，靠天下雨才能耕种的土地之外，地主们才会不要它们了，而穷人们呢却视背天荒土地如宝了，他们认为，背天荒土地虽然说贫瘠，但只要你去开垦它，年年施肥去耕地它，几年之后说不定它就变成了肥沃之地，高产收获之地了是吧，那我们穷人们今后就不用出租谷去耕种地主们的土地是吧，那我们的生活就从此有着落，有了依靠了是不是！

所谓的"又讨避荒妻"

在旧社会，所谓的避荒之妻，一般是指有夫之妇，因为家中遇到洪荒，战乱流落在外，在逃荒途中夫妻孩子一家人不幸失散，象这样子的女人着实可怜，并不是她们昧着良心背夫弃子，而是她们因为饥寒交迫被迫出嫁委身屈服于你，其实象这种逃荒的女人，她们"身在曹营心在汉"，也还在深深牵挂着与自己一起相依为命，一起逃荒在外乞讨的丈夫与自己的孩子们，心如刀割一股，暗然流泪满面。

所以，逃荒之妻一般天天在打听她们丈夫孩子们，与家乡的消息，一旦情况有所好转，她们的回乡之情十分迫切，所以，如果逃荒之妻还有感恩之心的人，可能会向你道别辞行，如果碰上忘恩负义之人，她连夜收拾衣服走人了，这就是说明讨逃亡之妻的不可靠了。

农村俗语"宁种背天地，不过逃荒妻"，更多地显现出做人不要乘人之危，讨妻必须知根知底，不能盲目去追求自己的爱情了，还是脚踏实地去工作赚钱，找到自己的真爱靠得住。

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