絕美淳化元寶金幣，舉世共賞！！
絕美淳化元寶金幣，舉世共賞！！
絕美淳化元寶金幣，舉世共賞！！
淳化元寶自北宋太宗淳化元年（公元990年）開始鑄造。相傳錢文為宋太宗趙光義手書，即所謂的“御書體”，分楷書，行書，草書三種書體，而楷體一種的“元寶”二字仍然屬於“隸書”。順時針旋讀，光背。而這一枚確是屬於淳化元寶佛像金錢。該錢徑24mm，厚1.2mm，穿徑5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。
最早的淳化元寶佛像金錢發現是在1988年春，一個建築施工隊在佛教聖地五臺山中臺頂(即翠巖峰)佛塔舊址清理塔基時，挖出二千多枚在背面刻有兩尊佛像的金錢，經考古學家和錢幣專家鑑定，這就是我國宋代淳化年間鑄造的“淳化元寶”佛像金錢。該錢幣出土後被民工私分並倒賣，最遠販賣到香港市場，一枚金錢換一輛高級汽車，其珍貴程度令人咋舌。
我國當代收藏家、著作家、錢幣鑑定家華光普先生在其專著《彩照中國古錢目錄》(哈爾濱出版社出版2003年3月第1版)中。宋代是中國古代金屬鑄幣和使用非常發達的時期。宋初的淳化元寶有宋太宗親自書寫的真、行、草三種書體，即所謂御筆錢。崇寧通寶、大觀通寶的多種錢幣都是宋徽宗所書，鐵畫銀鉤，號稱瘦金體。元祐通寶的文字則有司馬光、蘇東坡寫的。同時在《彩照中國古錢目錄》（哈爾濱出版社出版2003年3月第一版）中將淳化元寶佛像金錢評定為一級。
我們來講一個很簡單的道理，我們今天的貨幣是有面值的，假設他今天發行一個貨幣，上面就一分錢，但是他使用一公斤黃金來製作，那麼這個貨幣價值連城。為什麼呢？因為他本身的價值，要大大的超過他標出來的價值，那麼，這個錢沒有人花掉，他一定是作為頂級的收藏品來收藏。淳化元寶佛像金錢就是這樣的，銅錢的淳化元寶當時多得是，當年買什麼東西用淳化元寶的銅錢買就是了，你不可能拿金幣去買。
淳化年是北宋第二個皇帝宋太宗趙光義在位時的年號，同時淳化元寶就是當時發行的年號錢，宋太宗一生酷愛書法，他即位後，留意翰墨，叫人購募古先帝王名臣墨帖。於淳化三年編刻成宋代著名的《淳化閣帖》，拓賜給大臣，由此重刻翻摹，使帖學開始在宋代盛行。
由實物圖，我們可以看到，錢幣正面刻有行書“淳化元寶”四字。字體為宋太宗趙光義御筆親書，筆法雋永流連，十分灑脫。錢幣背面的兩尊佛像神態逼真，栩栩如生。右邊為手持蓮花，正結枷跌坐於八葉蓮花寶座之上的觀音菩薩。寶座底下祥雲纏繞。左邊為頭上結髮，雙手合十，顏貌天真活潑，身體微向右側站立在蓮花瓣座上的善財童子，好一幅“童子拜觀音”的畫圖。
淳化金銀佛像錢的由來，或許還與宋太宗的經歷和心態很有關係。“燭光斧影”雖然聳人聽聞，但宋太宗多半並不曾有弒兄的行為，這個可以永遠爭論的問題不須糾纏；不過他繼位之後，德昭自殺、廷美貶死，不免感受到自責和壓力，有時還會突然對臣下講真假難言的秘事欲以自辯。在這樣的心理陰霾之下，宋太宗轉向佛教尋求安慰和解脫實在也是人情之常，於是有了大建佛寺、廣度僧眾，也有了金銀佛像錢的創作。當時整個皇室的風氣可能都偏向於崇佛，宋太宗第三女邠國大長公主出家為尼號“員明大師”、第六女衛國大長公主尊號“報慈正覺大師”，這在兩宋歷史上是很罕見的情形。宋太宗以後,北宋列帝都不特別偏好佛教而且往往別有寄情，如真宗造作天書、徽宗做道君皇帝，背景不同了，自然不復有同樣的製作。
“淳化元寶”是宋太宗趙光義在位時所鑄的第二版貨幣。此錢一套三枚，錢文是太宗皇帝用楷、行、草三體親筆書寫，楷書渾厚端莊,行書雋永流連，草書奔放流暢。
《資治通鑑》卷第十五【宋紀十五】（淳化元年，990年）有關於此錢的專門記載：國初錢文曰“宋通元寶”。乙未，改鑄“淳化元寶”錢，帝親書其文，作真、行、草三體。自後每改元必更鑄，以年號元寶為文。“淳化元寶”創下中國錢幣史上兩個第一：即第一個“御書淳化元寶錢”和第一個“對文錢”。“御書錢”即皇帝親自書寫的錢文；“對文錢”是指同一年號錢，大小、重量、形制、和幣文內容完全相同，但幣文的書法則不同。另外，此後歷朝歷代直到至民國，“以年號元寶為文”的年號錢也成為一種慣例。
此枚淳化元寶佛錢金幣字跡沈俊，包漿完美，是存世不可多得的珍品，且保存完好，保值與增值空間具體，值得珍藏及廣大藏家收藏。
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