一代国师，四百年后“过得”如此寒碜！
想当年，莆田一代国师爷，身居高堂，万人景仰；辞官返乡后，仍深受皇恩，享尽荣华。没想到，百年之后，祖业易主，墓园被毁，令人悲痛不已！
“是来处，也是归途”
陈经邦，莆田人，明朝嘉靖四十四年（1565年）进士，官至礼部尚书；神宗皇帝的老师，后
拜相位、国师，深得皇帝宠幸。因与辅臣议事不合，受到排挤，40岁就提前告老还乡。回到莆田后，在城内的橄榄巷旁敕建一品官规制的超大型宅第——大宗伯第，它是以重叠三座七间厢正厝为主体，五进五开间左右加护厝，占地面积达2833平方米。
虽辞官还乡，皇上对他恩泽有加，陈经邦仍过着钟鸣鼎食的生活。庙前街上北向有半条街的房子曾经都是陈家的产业。
陈经邦死后，安葬在仙游凤谷山（今郊尾镇新和村），葬仪规格高，陵前辟有神道，石人石马排于两侧，园内有十二生肖造像、神道碑等，墓园规模宏大。
“陋室空堂，当年笏满床”
不知是时代的进步，还是时代的悲哀？随着现代“文明”的发展，仅存的古建筑，难以在钢筋林立的现代丛林中安然自立。
偌大的大宗伯第现只剩两进，房后硬生生被拆掉，建成了楼房。
当你走进院内，大门两边一对奇特的抱鼓石雕似倔强地述说着陈经邦四百年前的显贵地位。
但，今天这座典型官宦宅第早被分割成无数间出租房，屋内被改造得乱七八糟，走道上随意摆放着杂物，线路杂乱交缠在一起。
天井里摇曳着女人、孩童的衣物，不堪入目。
具有历史意义的石碑被当成了建筑材料，砌在地上，任人踩踏，字迹正渐渐被磨平。
屋内横梁年深日久缺少修葺，雨天房屋漏水更是家常便饭。
陈经邦的后代子孙只剩下陈光宇老人一户住在里面。解放后，大宗伯第被出租出去。时光辗转，租户大多默认宅子是自己家的房产。
“鼠因粮绝伤心去，狗为家贫放胆眠”，陈经邦曾这样描述自己少时贫穷的生活，此刻院里这条狗也一声未吠。
“衰草枯杨，曾为歌舞场”
图：阿郎
陈经邦位及国师，何等风光？但岁月无情，四百年的光阴能让夺目的辉煌如过往云烟般消散。
昔日人烟罕至的荒山野岭遍布民居，陈经邦墓陵的石牌坊外10米就是飞车如流的仙港大道。
荒草凄凄，庄严的石坊几近淹没在绿色的芦苇荡中。
在果树的掩映下，几经寻找才发现一碑石，半埋黄土半隐草下。
扫去落在石碑上的落叶尘土，可见碑上留有九个端庄大气的楷书：宫保尚书，文恪陈公墓。
墓陵内的一尊石马，凿工精细、马蹬流苏和马尾巴线条清晰。石马四肢被迷信的村民砍去，残缺的马身被砌成陇壁，当作一块再普通不过的石头使用。
残马边不远有一小水沟，河畔的砌石全来自墓园。
在茂密的龙眼树林中，立着一块高达的神道碑，从依稀的石刻文字中，可以看出陈经邦为官的辉煌之路。
神道碑下驮着碑石的神龟头已经折断，散落在一旁，让人倍觉痛惜。曾经规模浩大的墓园，已无法完整感受，只能通过这些支离破碎的遗址想象。
正应了《红楼梦》中的“陋室空堂，当年笏满床； 衰草枯杨，曾为歌舞场”的景象。
无声的生动，你我守护
一代国师，四百年后竟“过得”这般，让人不免心生感慨。偌大的宅第、宏伟的陵园，这些“身外物”对已逝去的陈经邦来说，也许早已无用处。
但，他们屹立在莆阳大地百年，见证了莆阳历史沧桑，深积莆阳璀璨文化。
它们无声但无比生动，看到这些面目全非的样子，人们至多会当做几句笑谈或报以一声叹息。
其实，这不是古建筑的消失，而是一种文化氛围的渐渐息灭。现今社会整体的文化氛围比前人较之相差胜远。
妥善保护古建筑，传承莆田历史记忆；于你，于我，于任何人，都是一种历史的责任。
不知你对陈经邦这位莆田走出去的明朝国师如今的境遇有感想？留下你的看法一起交流。。。
文：闻道 图：木痴（分享此文只为让更多人了解莆田文化，版权归作者所有）
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