奎星樓位於陵川縣城東關，市級文物保護單位。八角形，樓高二十七米，周長四十六米。下部為三點零五米高的砂石基座，基座之上聳立著三層樓身。其中一、二兩樓創建於明萬曆二十九年（1601）。
一樓石柱浮雕，曲廊環繞；二樓平座出疊，木柱欄杆。三樓屋頂採用八角攢尖形結構，屋內昂視為八角爬梁雷公接壤。層層出簷均碧瓦覆蓋，彩繪襯托，斗拱疊起，翼角飛出，造型典雅古樸。登高遠眺，半城風光盡收眼底。
一樓的四根石柱上浮雕兩幅楹聯。其一是：“奎閣插天鳳起芹宮開景運，文星得地蛟騰泮水應昌期”。其二是：“百尺樓成雲漢昭回光日月，一方文盛甲科崛起壯山河”。其餘四根石柱分別浮雕著龍圖案。奎星樓第三層上，在九個龍頭的圍繞下，有一尊五尺多高的泥塑奎星像，已殘。一九九八年，陵川縣對奎星樓進行了維修。
陵川奎星樓
三聖瑞現塔
三聖瑞現塔位於陵川縣西河底鎮積善村，俗稱積善塔，距縣城西南十五公里左右。三聖瑞現塔在積善村西昭慶院內，塔平面呈長方形，每邊長六米，共十三層，高約三十米，第一層塔身為平座的磚牆砌築，每層迭舌出簷，各層逐漸縮小，第五層收分過大，看其雛形有隋唐建築的手法，從第三層仰視塔內，像是一口倒懸之井，空洞直達頂端。塔正面各層均有通風窗口，頭伸窗外均可仰視和俯視，第三層、第五層可在四周迭簷行走，塔內可循層攀登而上。
據塔內第三層所嵌碑文記載：“大定六年（1166），舜都骷髏和尚行化至此，曾從昭慶院西掘出一隻石龜，中藏肉髻珠一粒，背刊‘古禪寺三聖瑞現塔’，腹刊‘隋仁壽元年僧豐彥藏字’，於是骷髏和尚便將舊得舍利和石龜同藏於下，並建塔在其上。大定九年（1169）工程告竣”。由此可知，此塔原為藏舍利而建，實則創建於隋而再建於金。從塔雛形看確有隋唐建築風格，與小雁塔造型相似。另據當地百姓講，此塔原為鎮煞村西北妖氣而建。
該塔是我國遼金時期密簷式磚塔典型代表，一般不能攀登而上，平面、結構、造型各具特點，是研究遼金建築嬗變的重要資料，這種密簷式塔仍保存有唐代方形密簷塔的形式，盛行於北方，是金代沿用的另一種密簷式塔的新創造。三聖瑞現塔是金代在隋塔的基礎上重建，雖然是“仿古”建築，卻不失隋塔神韻。
寺院外還有另一座塔，外形與三聖瑞現塔相仿。那是當年村裡巢絲廠建造的水塔。
寶應寺位於陵川縣西北二十公里外禮義鎮沙河村，創於漢唐，興於元明。寺座落在陵川、高平、長治三縣交界古稱臥雲山的關嶺山腰，背靠連綿數百里大山，前方一馬平川視野開闊。寶應寺經重修後於二零零九年四月十九日舉行盛大開光儀式。
寶應寺山門上的金剛寶座塔
寶應寺，當地人稱寶龍寺，清末又稱臥雲庵，佔地面積約五十畝。寺分三院，中院從後至前依次是大雄寶殿、東西配殿、觀音殿、地藏殿、大悲殿、伽藍殿、祖師殿、天王殿等。東院有齋堂、老君殿，西院為靜修院。寺前建有一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅印五輪寶塔，寶塔於二零零九年八月十六日落成開光。
五輪寶塔前立經幢一通
寺後原有三眼古井，每井相隔十米，井不深，井內泉水清澈見底，澇時不增，旱時不減，取之不盡，用之不竭。昔日寺院有常住僧人百餘名，全仗此井供給。三井位於一條平行線上，但水質有別，一井水苦，一井水澀，一井水清澈甘涼。相傳，僧人受戒時，先喝苦水，再喝澀水，受戒圓滿後，再喝甜水，正所謂先從苦中來，再向澀中磨，後在甜中而成佛。現古井存一，但無水可用。
寶應寺石窟
石窟佛像
寺後山上有北魏時期的石窟三個，石洞一個，為魏晉時期大興佛教的產物，有石雕、石刻像二十幾尊。山間青松翠柏。現存元朝碑碣一塊，明碑三塊，清碑一塊，民國碑碣一塊。碑文內容主要是寺院傳說、記載、功德芳名等。元代碑《靈泉山寶應禪院重修石洞之銘》在二窟旁，落款為“大元國癸巳 五月”，住持“聰惠空庵清公 立石”，“ 下村石匠何智和信閆亮郭王，遠祥撰，德瑞書丹”。寶應寺石窟是縣級重點保護文物。
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