我們都知道，《周易》中的六十四卦，圖像上是由八卦兩兩相疊組合而成。傳統的主流觀點認為，伏羲取法天地，畫出了八卦；周文王在此基礎上，推演出了六十四卦。也就是說，先有八卦，後有六十四卦。
不過，也有一些學者對此提出了不同意見。他們認為，六十四卦是與八卦同時產生，甚至比八卦更早。比如韓仲民在《帛書六十四卦淺說》一文中，就提出瞭如下論據：
八卦
1.陝西周原等出土的甲骨上，發現刻有六個數目字一組的符號，有的還有卦辭，是筮卦無疑。這表明六十四卦古已有之，並非由八卦重卦而來。
2.先秦文獻中，並沒有關於重卦的記載，只是在解釋卦象時才有上、下之分。而《易傳·繫辭下》關於觀象制器的一章，列舉了十幾個卦，如包犧氏作網罟“蓋取諸離”（離卦），神農氏作耒耜“蓋取諸益”（益卦）等，表明《繫辭》作者並不否認六十四卦起源很早。
六十四卦方位圖
3.通行本六十四卦排列的次序兩兩相對，主要是復卦——用“復”的方式組合的結果，而不是由八卦演化而來。（復卦，又稱綜卦，即將一卦顛倒過來所得到的卦。）
4.《易傳》中《彖》、《象》等關於上下卦所作的解說，與六十四卦本身的組成和排列方式並不完全相符，應該是《易傳》作者發揮的個人見解。八卦重卦而成六十四卦是漢代人的說法。
六十四卦次序圖
針對以上觀點，鄧球柏在《帛書校釋》的前言中，對韓文提出了商榷。他認為六十四卦是由八卦重卦而來，理由如下：
1.六十四卦的卦體保留了八卦相重的痕跡，這是客觀存在的事實。
帛書《周易》
2.人們認識事物的規律是由簡單到複雜，不可能先有六十四卦，再有八卦。
3.古人占筮，最初並無定式，可以是一畫卦，也可以是二畫卦、三畫卦、四畫卦、五畫卦、六畫卦，乃至十畫或更多爻畫的卦。由於筮官們有一種求簡心理，逐漸便趨向簡單，三畫卦得以流行。三畫卦導致八卦，八卦又導致六十四卦。
對此，你怎麼看，認同誰的觀點呢？
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