山是岩石与泥土的积累，杂乱无章但却高耸入云；山是精神与意志的象征，看似苍凉但却充满力量。黄土高原北部，我的家乡新店子，就横亘着无数这样的山峦。在晨雾与晚霞之中，我曾无数次地眺望远山近岭，四棱山、明化山、王母山、黄羊山、双头山、鸡山、圣山、黑山……每一座山峰都巍然矗立，而每一座山峰都有美丽动人的故事在民间流传。匍匐在这块黄土地上的父老乡亲们，为家乡的群山注入了灵性。
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家乡的山是一座座宝库。那年月家家穷得叮当响，山就成了我们掏宝的所在，靠山吃山嘛。提上篮子，拿上铲子，结伴上山，也就是明化山、双角山等近处的山峰，在山坡上挖药材，子母、九股层、甘草是当地最抢手的“名贵”野生药材。没有父母的逼迫，童年的我们在贫困中过早地懂得了人间的艰辛，同伴们中好多人的手掌都磨破了，但却都在拼命地挖呀挖。回家之后，大人们在晚饭之后一齐围坐在油灯下，细心的剥去子母和九股层的皮，然后晾干，拿到供销社出售。这时候，家人一般会给我们五分或一毛作为奖尝，让我们买几块水果糖。同伴中只有高四，家中弟兄多，吃了上顿没下顿，他母亲从来就没有给过他哪怕一分钱。有一次，我们一齐出去挖药材，高四挖得最欢，也挖得最多，但狡猾的他并没有把药材全部交给家里，而是悄悄地留下一点，去皮阴干后去供销社卖掉挣了五角钱。结果可想而知，他被他父亲狠狠揍了一顿，他妈还在一边不停地说：“灰小子想哄你妈，不知道山王爷盯着，老天爷也盯着哩。”我们正想照着高四的样子和家人捣蛋，没成想高四刚一出手就露了馅，而且听说山王爷和老天爷盯着，再加上大人们也盯着，于是都不敢轻举妄动了。
家乡的山是农事的晴雨表。夏天，黄土高原一片赤黄，庄稼盼雨，人人都在盼雨，可老天爷好像有意和人们作对，偏偏是晴空万里，有时十天半月难得下一场雨。这时候，乡亲们天天会站在大门外面向四周的山峦眺望，只要看到群山周围灰蒙蒙的状况，总会叹着气说 “今天又是大晴天”；相反，只要看到西天边的四棱山挂着雨雾时，就激动地说“好了，今天有雨了”。这究竟是什么原因呢？爷爷告诉我，四棱山住着雨神哩，雨神天天盯着庄稼，盘算着地里的活儿，旱的时候就会准时下雨。于是，家乡的人们非常敬山，从来就没有人对着四棱山撒尿倒尿，生怕冲撞了山神。一旦遭遇大旱，人们总会说，肯定是有缺德鬼冲撞了山神，这才来惩罚我们的。
家乡的山是人们的精神家园。双头山，当地也有人叫奶头山，两山相对，状似母乳，人们说那是哺育我们生长的圣母；馍馍山，形似馒头，人们说那是带来丰收的希望之山；鸡山，状如雄鸡，人们说从鸡山的仙人洞中可以借用杯盘碗盏；黄羊山，满山都生长着一人多高的牧草，人们说那是专为饲养牲畜而由玉帝移过来的……总之，每一座山都有各自的名堂，每一座山都有讲不完的故事。有一回盛夏时节，我和同伴高利去十二号村的山坡脚下，看到那里生长着好多杏树，于是急急地攀爬上去，不顾一切地采摘那诱人的山杏。不料，树枝柔细不堪重负，竟一下子压折，将我和高利从半空中重重地摔下。有一个小伙伴说：“你们惹着山神了。”结果吓得我和高利再也不敢攀上杏树，而且好长时间不敢再去登山。还有一年秋天，我们去大山深处的九号沟游玩，发现那里竟然生长着无数的木瓜树，硕大的木瓜令人垂涎欲滴，宽大的枝叶憾人心魄。我们像孙猴子一样攀上悬崖，砍下挂满果实的几大枝，每人扛着一枝凯旋回村，满村炫耀我们的胜利果实，在同伴儿们面前着实是风光了一番，回家后却挨了大人的痛骂，说我们这样做是在剔山神的头、割山神的耳、剁山神的脚，让我们以后别再进山疯玩儿了，当心惹怒了山神。
家乡的山是一处处灵秀仙境。高耸入云的鸡山，西部坡缓，植被茂盛，昂首挺胸，登临峰顶，美景尽收眼底；东部岩石裸露壁立，如斧劈刀削一般，几乎没有路通向峰顶，一山量双景，令人叹为观止。圣山地处晋蒙交界处，在它的四周，均为土质或岩土混合的山峰，唯有圣山，仿佛一块巨石形成，一柱冲天，形势险峻，只有一条奇除小路通向峰顶，而顶部则相对平坦，有泉有水，如神灵恩赐。登上峰顶，环顾四周，明长城蜿蜒曲折，烽火台如哨兵似地矗立在各个山头，群山大川再加上雄伟的万里长城，为晋蒙之间的山区披上了华丽的锦绣。黑山位于新店子镇北，这里黑石遍地，山势雄伟，各种植物十分旺盛，当年，山顶曾建庙一座，据说是处山神庙，供四乡八邻的人们烧香祭拜，因而又名黑山庙。
如今，居住院大山里的人们仍然以大山为伴，他们热爱着大山，因为大山曾给他们以生存的场所，他们呵护着大山，因为大山赋予他们以丰富的物质，他们依恋着大山，因为大山就是他们的衣食父母。大山，永驻着山区人民的情爱与灵魂。灵魂永存，生命不息，大山耸峙，幸福常在，这就是山区人民对大山最为深切的感悟。
我爱家乡的大山，我爱大山深处的人民。
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