井蛙不可以語於海者，拘於虛也；
夏蟲不可以語於冰者，篤於時也……
——《莊子.秋水》
翻譯是：對於長期生活在井底的青蛙不可與它談論關於海的事情，是由於它的眼界受著空間的限制。
對於夏天生死的蟲子不可與它談論關於冰雪的事情，是由於它的眼界受著時令的制約。
關於這段話是褒義還是貶義，人們一直爭論不休，維度不同的人對這段話的解讀高度也不一樣，反射到受眾者的心理時就有不同的感受。
這段話的門檻低，適用面廣，說話主體也良莠不齊，當一個人說這段話時，也不能保證他自己就不是夏蟲或者井蛙。
這些其實都是認識的侷限性，一個人所處的社會環境，和他過去的生長環境及經歷，以及之後的文化教育水平，思考能力，思維習慣在一定條件下都會限制個人的認知.
01
百家講壇一位教授講到：
有一天孔子有一個學生，在外面掃地，來了客人，就問他：你是誰？
他說：我是孔子先生的弟子。他很自豪。
那太好了，我能不能請教你一個問題？
他說：可以，他心裡想：他大概出什麼奇怪的問題呢？
那個人說：一年到底有幾季？
這個還用問嗎？四季，春夏秋冬四季。
那個人說:不對，一年只有三季。
你搞錯了，是四季。
三季
……
最後兩個人約定說：如果是四季，我向你磕三個頭；如果是三季，你向我磕三個頭。
孔子的學生想：這下我是穩定的贏了。
這個時候正巧，孔子從裡邊出來了，學生就很高興了：老師，一年有幾季？
孔子看了一眼，說：一年有三季。
這個學生快嚇昏了，又不敢問。
那個人說：磕頭磕頭。
他就乖乖的磕了三個頭，那個人走了以後，她就去問老師：老師，明明是四季，你為什麼說是三季？
他說：你沒有看到，那個來的人全身都是綠的，他是什麼，他是蚱蜢。
蚱蜢是春天生的，夏天就死了。它從來沒有看過什麼是冬季，你跟他講死了，都沒用。你講三個季，他會滿意。三季，你吃點虧，磕三個頭無所謂。
這個故事，不管是真的還是假的，對大家都很管用，只要你會用，你可以活得很開心，很輕鬆。
你相不相信，反正我很相信，聽了這個故事以後，我就很開心：以前，我看到那些不講理的人，會生氣，現在我不生氣了，我心裡就想：三季人，心裡就沒事了。
任何事情當你要發脾氣的時候，當你的情緒不穩定的時候，想想三季人，你的心就心平氣和了，這個世界上的三季人實在是太多了。
越是不懂的人，越喜歡裝逼；
越是自私的人，越自以為是，總覺著別人對他不夠好，別人對他永遠都是不夠意思。
跟夏天的蟲，你講什麼冰？那是你糊塗。
跟井底的蛙，你講什麼海闊天空？那是你太較真。
這段話深含著一種自我調節的生活態度，寬容別人的豁達心理，教會我們不要與時，空有差異的人，發生無謂的爭吵，產生無謂的情緒。
02
朋友小花交了一位朋友，據說人家老公是開公司的，經濟條件很不錯。
一次小花的朋友買了一隻手包，發到朋友聊天群裡，好幾個朋友都誇手包漂亮，沒人談論價格。
小花倒是很真誠的說：這個包要好幾百元吧？
手包的主人調侃性的來一句：不告訴你！
小花突然覺著有點尷尬了，但畢竟是朋友也沒多想，接著問：你就告訴我多少錢吧，你不說我怎麼知道呢？
手包的主人回覆：告訴你也沒用。
小花最終還是沒能知道價格，最後她是在另外一個朋友的口裡得知，這個巴掌大的手包要六千多。
小花突然好像明白了什麼。
後來我也認識了小花的這位朋友，同時也認識另外一個朋友小媛，小媛是地地道道的踏遍千山萬水，看過世界風景，嘗過人間美味的女子。
她每年大半的時間都是在世界各地遊走，美食，美景，再加她那一口流利的英語，絕對活的高端大氣上檔次。
每次她的公眾號更新，我都要細細的品讀一番，跟著她的手記，看看自己沒有走過的那些美景，當然小花的這個朋友顯然遜色了一些。
世界很大，每個人見到的都是世間僅有的冰山一角，一山更比一山高，一江更比一江寬。
世界無止境，人的認知也無止境，只要活著就要有一個很積極的求知慾望，虛心的學習，增加自己的見識，和去了解世界，才不至於像井蛙和夏蟲。
井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。
前一句，說的是空間對認識的侷限，後一句說的是時間對認識的侷限。
因此，要提高對世界的認識，在空間上，就是要多出去看看走走，增長見識；
在時間上，要珍惜生命，儘量好好的活著，然後更好的去看世界。
人對世界的認識侷限於過往的認知，我們要不斷提高自己的見識，以達到對世界認識的新高度。
END
圖 | 來源網絡
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