法喜禪師七歲時就去做小沙彌，白天燒飯和砍柴.夜間才誦讀經典。山上夜晚沒有燈火，他就把柏樹枝點燃，藉著火光來閱讀經典，這樣經過好幾年，便讀通了很多佛經，後來以《法華經》作為常課。
隋朝仁壽年間(公元601年一公元604年)，隋文帝詔請他居住在禪定寺，負責保管佛牙和佛舍利。不久他的師父去世，法喜發願要誦唸《法華經》一千遍來報答師父的恩典。一 天，寺裡的僧眾看到一隻大白牛，拉著一輛華貴的車子，走入法喜的房間，寺裡的人都來觀看，當他們走進房門裡面，卻並沒有看見牛車，眾人這才覺悟到，原來是法喜虔誦《法華經》.感召到了大白牛車的祥瑞。這是《法華經》裡面譬喻最上一乘的意思。
法喜在世的時候，曾經在山上看好一塊地，但他並沒有要把這塊地作為日後葬身之所的主意，相反他卻囑咐弟子們，在他死了以後，要將屍體佈施給野獸吃。他圓寂之後，弟子們看見師父的儀容端正，不像一個死人，不忍心把師父遺體給鳥獸吞噬，就想把屍體移往師父生前看好的那塊地裡埋葬。正要搬運屍體的時候，忽然天降大雪，道路被大雪填塞,以致不能運走。
他託夢給弟子說:“我要露屍在山野讓鳥獸吃，你們為什麼要違揹我的本願呢?”可是弟子們始終不忍心這樣做，仍然把他的屍體安放在窟穴裡面。經過好幾年他的屍體都沒有腐爛。宋朝時的安國公，還親自去看過法喜的法體，歷經數百年之久，禪師的神態面色，儼然和生時一樣。安國公看後，不勝讚歎。又經過了很長時間，法喜的屍體還是依然如舊，並沒有腐壞的跡象。一次，有人好奇地揭開了他的衣服，發現法喜自脖子以下，全身的肌肉早就被山禽野獸吃光了，只留下枯骨支撐著頭部，就像布袋戲的人物一樣，衣服裡面全是空的，這是他本人的願力所致，非達到目的不可。
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