如来在观音出发之际，曾命阿傩、迦叶，取出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”菩萨皈依拜领。
接着，如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
而结果，观音菩萨全都打了掺水。
第一，如来赐予的袈裟、锡杖，说是能免堕轮回、不遭毒害，但实际上在后来的取经过程中，没有一个妖魔害怕这俩件玩意？
难道是如来吹牛？倘若不是吹牛，那么唯一可能就在观音身上，是她，将威力强大的豪华版锦蝠袈裟和九环锡杖换成了威力全无的简易版——唐僧身上穿的袈裟、手里拿的锡杖，估计都是义乌产的。
第二，如来给观音三个箍儿，让她找“神通广大的妖魔”，“与他戴在头上”。但实际上，观音见到孙悟空、猪八戒、沙僧三个之后，根本就没有拿出这箍来，可见她也是吞下了。后来孙悟空不听唐僧指挥，她没办法，这才拿出三个紧箍儿中的一个，而其余俩个，一个用在黑熊身上，另一个用在红孩儿身上，最后这俩货又都成了观音的部下：守山大神和善财童子——换句话说，如来的三个箍儿，被私吞了三分之二。
最终，如来又说要找“神通广大的妖魔”，观音其实也掺了水，如果说孙悟空确实符合条件，那么猪八戒呢？他算不算神通广大？沙僧呢？他又算不算？
所以，观音其实只找了一个“神通广大的妖魔”，其余两个都是馕货。而且不光是馕货，猪八戒还是一个盗色未遂犯（受害者嫦娥），沙僧则是一个破坏公物犯（受害者琉璃盏）
那么，观音为什么要这样做？
从前文来看，观音其实是和老君做了交易。沙和尚，原本不是和尚，而是道界人士，正因为他属道，所以打倒琉璃盏之后，道家大佬赤脚大仙才愿意为他说情。而猪八戒，就更是道家人物了，他所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。
而且在取经路上，老猪和老沙出力都很少，更谈不上“神通广大”，但有了与道教界的这两笔交易，观音就取得了太上老君的谅解。因为在老君看来，什么西天取经？实质不就是俺这边三个道教弟子（孙猪沙）搞定的吗？唐僧就是个废物点心而已，大家可都看得清清的，和尚只会平日无事出来打混，一旦有事那就得道士下山！
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