20世纪初，有娱乐媒体关于中国女演员评过一次“四大花旦”，这应该是现代娱乐圈关于花旦这个概念传播范围最广的一次
后来又评过一次争议较大的四小花旦 
看得出来这个称号是想模仿当年四大名旦而提出来的，而花旦这个称号用的真的准确吗？这其实包含了我国文艺作品中女性角色的发展和地位转变，首先我们得先了解一下这个名词的来源。
青衣花旦的说法来自于北方戏曲的旦角行当划分，除此之外还有老旦武旦刀马旦之类的划分；在南方戏曲，如昆曲中，则划分为一二三四五六旦，青衣对应的是四旦即正旦，还包括一部分五旦即闺门旦，而花旦对应的是六旦。
牡丹亭-左花旦右青衣，神态服饰身段区别
青衣主要是指行动端庄大方，性情温柔的“正统”女性，不仅限于中年已婚妇女，青年女性如闺阁女子、待嫁公主也属于青衣，表演以唱工见长，常用韵白。
花旦主要是指性情活泼的年轻女性，动作灵巧，伶俐敏捷，表演以做工为主，常用京白。
下图是《花田错》剧照，从人物神态表情动作，应该比较容易区分青衣和花旦：
李世芳、毛世来
由于传统戏曲的表演特点（青衣天赋门槛最高）以及封建传统思想，在过去，青衣是旦角中最重要的主角，也就是现在所谓的大女主如《红鬓烈马》中的王宝钏，这也是观众最为追捧的角色；而花旦一般是配角或一些插科打诨的“小戏”主角或者泼辣浪荡的反派女主如《坐楼杀惜》里的阎婆惜
程砚秋《红鬓烈马》
事实上到了清末民初，随着旦角的崛起，行当的划分边界便已经开始模糊，比如“通天教主”王瑶卿便开创了花衫这一种新行当，这是随着表演者艺术能力的提高而产生的
通天教主王瑶卿-《四郎探母》
到了梅兰芳时代，即旦角的黄金时代，四大名旦——梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生，均擅演青衣花旦花衫各行当剧目，尤以荀慧生为甚，以编写花旦为主角的独本戏跻身四大名旦，这在过去青衣重于花旦的情况下是难以企及的。
张君秋-《苏三起解》
再回到开头的那个问题，其实这两个称号都是不太适合的：四大中，以赵薇为例，她年轻时在《还珠格格》中的角色属于花旦，而在之后的《京华烟云》、《花木兰》等大多数剧中的角色均为青衣，而章子怡还有很多花衫刀马旦角色，所以如果硬要冠上名号，也应该叫四大青衣
刀马旦 而后边四位，除开完全没有作品的安祖婴，剩余的三位均有花旦青衣作品，单以花旦划分也是不太贴切的。
花旦
由此可以看出，青衣和花旦都是针对于作品中角色而言，而好的演员是不会为角色限制的。至于现在大家问的越来越多的问题：为什么青衣越来越少，花旦越来越多，其实是由市场选择的，大家都爱看活泼的花旦，自然端庄的青衣戏便越来越少，市场上可选的花旦戏越多，演员演花旦的机会就越多越好，而不是因为青衣演员越来越少造成的。
所以，一个演员是青衣还是花旦，与她演技好坏无关，也与角色婚否无关，青衣比花旦厉害，或者花旦比青衣漂亮什么的也都是不存在的。最后，姆们端庄的梅仙女和阔爱的白牡丹送给大家～
青衣
花旦
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