最近某音又誕生了一位網紅小姐姐，很多男生都表示要去成都找她，請她吃飯。
事件的起因是一個街坊團隊在成都春熙路上進行採訪，主持人問了路人們一個問題：“你覺得男人一個月賺多少錢能夠養活你呀？”
而這位小甜甜小姐姐十分可愛的回答：“養活我呀... 只要能帶我吃飯就好了~。”說完掩面害羞而笑。
網友表示：這樣的女孩紙給我來一沓
視頻一經發布到某音上就火了，很多人都說看到她笑，覺得自己都戀愛了，所以出現了一大堆男人表示要去成都找她吃飯！
小甜甜長相甜美，笑起來落落大方，顏值很高。但是因為某音自帶濾鏡等特效處理，日常生活中普普通通的人也能在某音里美美噠，所以“顏值高”的女孩子在某音裡並不少見。
可是就是她能虜獲了人心，僅僅一個採訪的15秒短視頻，就收穫了幾百萬的點贊，甚至在8月31號截止時，她新註冊的某音賬號，已經有接近550萬的粉絲，而這個新註冊的賬號，只有最近發佈的3個動態，其吸粉速度著實令人汗顏。
而為什麼小甜甜能用15秒，就征服了大家呢？
簡單的說，就是因為她的回答，讓千千萬萬被現實折磨的沒了希望的佛系漢子，打心底感到了一股清流緩緩而過，舒適而感動。
不可否認，這個社會早就慾望恆流了 。
很多很多年輕漂亮的女孩子，找男友找老公動不動就開口要車、要房，送奢侈品等，彩禮沒有多少多少萬就不嫁，結婚早就和金錢掛上了鉤，婚姻變成了交易一樣，那麼新娘可以理解成“商品”嗎？顯然這種理解不道德不正確，可是做的事卻並無二異，略微有些諷刺。
正視這些事實，也並不是什麼壞事，從歷史的角度，完全可以解釋現在的社會現象，每個時代其實都有著這個時代的特有的歷史枷鎖。這聽起來很抽象，打個比喻，春秋戰國時勞累而死的奴隸，再怎麼掙扎也幾乎不可能改變奴隸身份；成吉思汗下葬護送的兩千兵馬全部被殺，另外還有四十名後宮佳麗殉葬；就是近代民國時期，女子的三寸金蓮也是不可愉悅的鴻溝。
而當代的歷史枷鎖，就是處在了一個歷史大發展的階段，每個人都有了人權，都有了追逐幸福生活的權利，而某些上層建築的人，抓住了這個千載難逢的歷史機遇，歷史紅利，狠狠的剪了大眾的一波羊毛，將社會推向了現在這樣一個慾望的深淵。
大眾的幸福是什麼？有家，有愛的人和愛的孩子。
“融不進的城市，回不去的農村”，因為想有個家，所以想在城裡買個小房子，並不是來城裡的農村人不喜歡農村，而是農村太落後了，所有資源全部集中在了城市，為了生存必須來城市掙錢，可是看到商機的某些人，立馬炒起了房價，城裡的房價隨之水漲船高。
當事態積累到一定程度時，多米諾骨牌效應引起了一系列連鎖反應，結婚必須要婚房，就算有了房，還要車子和票子，人的慾望被一步步的全激發了出來，最終的受益者，只有一小撮人，因為他們佔有了太多的生產資料，所有有錢的更有錢，沒錢的更沒錢，這就是為啥百分之二十的人擁有百分之八十的社會財富。
“有錢的要讓他富裕的還有很多富餘，沒錢的就連你的所有都有人想拿走。”
在這種社會大環境下，首當其衝的就是剛進社會，家裡還沒有礦的年輕人，由於社會財富早就被一小撮人抽乾了幾波紅利，其他大部分的民眾又被房產業等深深套牢，進退不得，所以憑藉著消費降級的“拼某某”才有了成長的土壤，“拼某某”的成功，唯一能說明的只是我們的社會真的好窮！
絕大部分的錢被土豪拿走了，拍拍屁股跑出國外了等等，而社會剩下的資金並不多，就導致了做生意不掙錢，員工尤其是年輕人拿的工資就不高，可是慾望還在，泡沫的房價，車子等等，又要那什麼去賺到呢？家裡有礦的畢竟只是極少數，無奈的年輕人選擇了“佛系”的活下去，而一些沒有抵抗住慾望的年輕，漂亮的女孩子，被攻陷了。
“只要你有了錢，你的丈母孃還在幼兒園玩泥巴。”
老夫少妻的例子數不勝數，小三小四也不少見，別人選擇的生活方式沒有對和錯，誰都沒有資格橫加指責，畢竟那是她自己的選擇，並不需要用所謂道德標準去評判別人，那是她的生活，和你和我都無關。
如果要給現在的社會寫一句評語的話，那應該是“社會生產力尚且滿足不了每個人突然膨脹的慾望”。
但是社會始終在發展，始終在朝著好的方向進步，就像以前我們的祖先可能都是生死不能自己決定的奴隸，而現在的我們每個人基本都有了人權和自由，這就是時代的進步，將來也會更進步，當每個人都能通過勞動或努力去獲得自己需要的東西時，又會有多少人願意出賣自己的尊嚴等，去做一些被人看不起的事呢?
社會整體的貧窮，才是犯罪等社會問題產生的根本根源，這句話在非洲表現得尤為突出，比喻索馬里海盜，假如他們國家安定富裕，這些臭名昭著的海盜絕大部分都會是安分守己的好公民。
初步目測，這不是導演的劇本，歡迎打臉
這位小甜甜，暫且不論是不是炒作，她能火起來的本質原因，就是她做到了與眾不同，當物質慾望，影響了一部分女生的婚姻觀時，她卻只有“吃飯”這種要求，這與幾百萬幾千萬的房子等等，形成了空前強烈的心理落差，才更加體現出了她的單純和可愛，更加顯得難能可貴。
荷花之所以受人稱讚，不正是因為它出淤泥而不染麼。
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