有坚定信仰固然事件好事，但太过情绪化狂热，那无疑偏向害人的邪教。世界上自古传承的主流大教，没有任何一种宗教教诲信教者一味偏激，以及做出有损天理常伦之事，大多告诉世人“人在做天在看”，行善生活能修成正果，作恶多端迟早将得到清算。中国本土唯一诞生的道教也不例外，主要宗旨为追求济世救人，是我国传统文化之中不可缺失的一部分。然而只要信教者一多，即便是像道教这般讲究无欲无求宗教，也不乏偏激之徒。
道教发展至今，已传世数千年之久，传教于世界各个角落，光是国内通过正规登记开放道馆就有2千余座，有3万余人次选择入教修行。和佛教有少林寺，白马寺，国清寺等宗教圣地一样，在中国诞生的道教，同样有着数处圣地，其中尤以著名道士张三丰，所建立武当派选址地武当山最为出名，被人尊称为“中国道教圣地”。因中国现代推行“无神论”教育，所以可以毫不客气的说，古人信仰比现代人更加坚定，某些宗教行为也不被现代人理解。
武当山作为地位最高的道教圣地，古时引来无数朝圣者前来顶礼膜拜，朝圣者一多，那种宗教狂热感油然而生，驱使人们为武当山做点什么事，结果大伙儿一合计，在武当山南岩打造出天下第一香——龙头香。龙头香立于万丈悬崖之上，由一通体雕龙石梁连接石殿，石梁向外延伸出2.9米，宽约30厘米，可堪堪容一人过道。于石梁尽头，修有一立柱，将龙头香最重要的香炉放置其上，想要上香者必须单人通过石梁，爬上石柱，点燃携带香火。
本来龙头香象征意义远大于实际价值，可自从有人开了先河，将生死置之身外，成功点燃龙头香，便一发不可收拾。很多人觉得自己信仰坚定无比，既然他人能把生死放在一边上这柱龙头香，那自己也不应该落于人后！“常在路边走哪有不湿鞋”，何况龙头香还立在万丈悬崖之上，每天都有前来上香者失足坠入悬崖，一命呜呼。长年累月下来，武当山上龙头香下何止殒命万人？值得一提的是，这不仅没有让上香行为停止，龙头香反而愈发出名。
上香行为从公元1314年元朝时期，一直持续到350年前，也就是公元1673年，清政府严令禁止民间再上龙头香行为，才遏制住前赴后继攀上悬崖，只为点燃一柱龙头香的道教教众寻死行为，令“万人坑”不再增添新人。如文章开头所诉，笔者始终认为有坚定信仰不是什么坏事，但一定要注意莫把个人行为，算诸于宗教驱使之上，得将感动自我和感动“上天”区分开来！对于古人上龙头香行为，各位观众有什么想说的？欢迎在评论区留言
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