神評論喔
紙紮產業興盛背後原因何在？
俗話說，人死不能復生，但是人們對於死者的深厚感情，令人不能排遣，往往會憂鬱成疾，於人的身體健康無益。為了解除人們心理的負擔，使這種思念、相念、依戀、眷戀等等有所依託，從心裡拿出來，於是，有智者從醫心角度，衍生出這種可以寄託哀思的辦法，把溝通生者與故者的橋樑架起來，為更多的活著的人造福。
人們通過這種做紙紮、紙錢等做法，來將自己對親人朋友的哀思，化作實物，以焚燒的方式，寄送到“陰間”，讓逝者生活得更好，以解心頭之困、心頭之戀、心頭之思。有一首歌唱得好：明月寄相思，是把明月當成了一種載體，來寄託相思，讓人心安。
另有一句話叫：“此心安處，便是吾鄉”。當親人離世，無法抑制之悲痛，令人身心俱損。為使生者心安，活得更好，便可多燒些紙錢或紙房子，甚至紙車子、電器之類，心思既寄，便可安心，生活之中，方可隨處找到“吾鄉”。
文化之產生，必有其深刻原因。既已成為文化，必有其旺盛的生命力，並對於現實具有不可缺少的重要作用，否則，它將隨風而逝，無形無相。
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跟我學公文
這個世界上有一種人，天生就能看見我們所無法看見的東西，比如四維空間。
我們村有個老太太我們叫她大奶奶，年齡現在六十多歲，在她22歲之前，眼睛所能看見的不光是三維空間，包括四維空間的鬼魂，每當人們問起來，那段經歷總是歷歷在目。
大奶奶六七歲的時候，家裡特別窮，每天都吃不飽飯，在她做夢的時候，經常夢見她在別人家偷吃東西，而且每次吃的都是別家老人去世後所擺的獻祭的祭品，十分奇怪，更重要的是那時中國剛剛建國，屬於大集體時期，她所夢到的和現實完全吻合。
再稍微年長的時候，就能直接看到鬼，陝北方言所傳紅襖襖、綠褲褲，就是那樣的人，和人類唯一的區別就是鬼的指甲很長，可能因為和骨頭相連的原因吧，鬼一般不侵害人，實際上除了魂福淺的人，其他生人的氣場要遠高於一個鬼，所以時間久了，鬼也知道大奶奶能看見他們，見面笑一笑，大奶奶並不害怕他們。
大奶奶說起她去舅舅家，舅媽已去世，和外公外婆在山上照玉米，晚上就睡在山上，身邊打起一堆篝火，晚上，看見去世的舅媽和一群鬼魂出現在山上，一群人將火吹來吹去，舅媽在旁邊說道，別，這是我家人。
嫁到我們村時，經過一個山岡，一個老頭蹲在上面拿著煙鍋巴塔巴塔地吸菸，後來才知道，那老頭是我爸爸的二爺爺，去世很多年了，那個山岡上是個墳場，埋了很多人，每當夜幕降臨時，上面熱熱鬧鬧的，有推磨的，嘮嗑的，儼然是一個小世界，每當雞鳴之時，一切恢復原樣，還是一片荒涼。
至於燒紙有沒有用？大奶奶說有，他們住的房子也就是類似於紙房子，因為她的陰陽眼能和鬼直接交流，根本不用託夢啥的，一問就明白了。
大奶奶25歲時，家人感覺她有陰陽眼不吉利，找了個陰陽，畫了幾道符在身上，倒著走了100步，從此以後，那扇奇怪的門關閉了，但是，那段傳奇經歷依然在她腦海中存留。
看見上面的話，是不是似曾相識？不錯！和我們小時候看的恐怖片一模一樣，但是為什麼會一模一樣呢？因為有的作者和大奶奶有類似的經歷，他們也將自己的所見所聞記錄下來，絕非憑空臆造。過去也是這麼產生的，有的人不相信有不相信的道理，畢竟沒親眼見過。就像現在人修教堂廟宇，以文化的形式傳承，但是有的信眾是真的把那裡當成上蒼的居所了。請問我們再講科學也改變不了人家心中的這份信仰的。
榆橫心媒
應該是真的，我姥姥去世的時候是病故，去世前未來及穿內褲及褲子（已經屎尿失禁，插的導尿管不能穿），去世後家人才給穿的壽衣，喪事辦完後，我媽回家後就不舒服感覺整個人很累，都沒在意！燒頭七後到我家看看我孩子，趕巧我孩子被嚇著了，就找當地神老媽媽看看，看好了後，我媽就跟神老媽媽說她的情況，神老媽媽就說你家最近是不是有位老人去世了？把我姥姥的長相都說的清清楚楚，說著說著就一哆嗦哭起來，說的都是我姥姥的語氣，告訴我媽她走的時候沒有穿內褲和褲子，不敢出門見人（事前都沒想起說過），讓我們給燒兩個內褲和方手巾（生前喜歡拿著手巾），唉！燒了以後我媽才感覺舒服，也沒那麼累了！
amy天空可開闊
收不到！
第一，沒有具體地址或明確的個人帳號。
第二，只有死者名字，沒有收件人收款人的聯繫方式。
第三，如果按500年一輪迴計算，陰間的人口數比陽間要多很多倍，而且陰間沒有國籍。呵呵！
只有一個人能收到錢，那就是賣香燭紙錢的老闆！
紀念或祭奠故人，是人害怕孤獨的心理作祟，是給活人看的，是生者對死者的一種情感寄思，收到收不到不重要，心思到了就好。
巴山老九
這種喪葬文化的產生，其根源在於中國“視死如生”的人生哲學觀，中國人認為：人死了，並沒有完全消失，只是換了一種形式存在，所以活著的時候有的，死後也都要有。由此發展出中國的喪葬文化：人死後，生前用的物品要陪葬，甚至還要人陪葬；親人們要給燒紙錢、房子、衣物、食品等，供死者在陰間使用。
隨著科學的發展，“迷信”被破除，神靈被趕下神壇，科學登上歷史的舞臺。很多人不再相信人死之後還有“魂靈”。祭拜只是幾千年文化的延續，或者是讓活著的人“心安”。
我的想法是：相信科學，但科學可以解釋的現象實在是太有限了；沒有人真正的死而復生，也就沒有人可以告訴我們生命的那一頭是怎樣的，“我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？”一直都是人類的終極三問。所以借用孔子的一句話來說“六合之外，存而不論”，不問結果如何，但求問心無愧。
師說歷史
人死後，親人們給他們燒的紙錢或者紙房子之類的他們能收到嗎，或者有什麼效果？這種文化是怎麼產生的？
對於燒紙錢的來由，想必大家都聽說過傳說，在此就不多加贅述。
對於人死以後，親人們燒紙錢或者紙房子、紙汽車、手機、家電等這類事情，一開始我也不是十分相信的。總覺得親人在世的時候，你只要盡心盡力做好自己應做的事情，孝順一些就好。
然而，在我父親去世後，我所經歷了一件事情。通過這件事情，我覺得親人們燒的這些紙錢之類的，他們還是能收到的，為啥這麼說呢？我來講一下事情的經過：
我們這裡有這樣的風俗，就是親人去世後，出殯埋葬以後，還是要“燒七”的。我父親去世後，因為我的兩個姐姐都在農村居住，於是，我從城裡的批發市場買了一些紙貨，回家後我和姐姐們糊了起來，裡面裝上紙錢和紙元寶，在父親“頭七”時候，到墳前焚燒了。
說來也怪，當天夜裡，兩個姐姐做了同樣一個夢。夢中父親對她倆說：你們倆為什麼不給我送錢？怎麼只你兄弟給我送？當第二天大姐打電話給我二姐時，我二姐也正要和她說這件事呢。你說，這怪不怪？ 
有些事情，看似迷信，實則好像還是事實存在的。反正通過這件事情，我個人覺得，過世的親人在那邊應該是能夠收到陽世間送去的“紙錢”之類物品的。你遇到過這類事情麼？
建行漸遠
我認為燒給去世的親人們的紙錢，屋，衣鞋等他們都能收到，說說我的經歷，我父親在去世後，當年殯葬抓的特嚴，本來火化後打算將老人的骨灰盒放入棺木下葬的，當時不行，管的特嚴，只好將老人的骨灰盒裝進個大瓷缸埋在先前去世的母親墳裡，兩位老人在一起。三月多雨，下葬當天雨比較大。一年無事，第二年七月半的前二個月，夢中見父親一個人孤零零的走在大街上，衣衫破爛全淋溼了，冷風中瑟瑟發抖，叫他也不回應。夢醒後，心裡非常難受，想起老人生前艱辛，去世後在那邊也受苦，不禁悲從中來，日夜不安。當年中元節花幾百元訂了一棟紙紮樓房，衣褲，鞋等晚上叫著父親名字燒給老人家。之後，又多次夢裡見老人家，顏色甚好，衣服整齊，與生前並無二樣，與我們也溝通交流，儼然從未遠去，至此，我心方安。因此我覺得燒給已逝親人們的一切東西，他們都會收到的，特別是每年中元節所燒的更靈。
崑崙山之冰
真假不知道，前年剛過了年，有天晚上做夢，生病的奶奶跟我說他好了，說完站起來走了，連很多年前瘸腿的毛病都沒了，第二天又做夢，夢到早都去世的爺爺，坐在一個陌生的房子前，旁邊有片空地，問我來的時候帶什麼了，我說帶來了一座房子，隔天奶奶去世，巧的是，大人們安排我去選購紙房子等喪葬紙貨，我還把自己挑好的房子換了一座更豪華的，一切看似雜亂無章，卻又好像命中註定
兆壘
我記得我奶奶去世的時候，我才3-4歲吧，只有點奶奶的印象，我剛工作的時候，到了第一次要發工資的時候，晚上夢見奶奶站在外面，伸出兩手向我要錢，並說你現在工作了，發了工資給點我吧，夢後我就告訴了我媽，等到七月十四燒包的時候，我媽就跟我奶奶說，孫子也給你燒了錢，你要保佑家人等等，之後，從沒夢見我奶奶！
二叔84372891
前幾天我猛然想起這事，真實，99年我母親去世，那時13歲，母親剛過世時夢到過幾次，11年的時候過去很久了，夢見母親要我給她燒個藍色的房子，第二天心裡就老想這事，我就去買了，但是人家沒有，現給做了個，又買了些冥幣元寶什麼的，後來也就沒夢見過。
17年買了房子，前兩天來人找別人問我家地址，我告訴他位置，小區房子是藍色的，忽然想起此事🤔巧合吧！還是冥冥中註定的。
