上一篇说到，朱家刻薄寡恩，明帝孤家寡人。明朝的灭亡，早在太祖朱重八时期，就已经奠定了基础。
那其他时期的基本盘呢？
基本盘
从明往上数，南宋和北宋，都是“宋与士大夫”共天下。
宋代的皇帝选择了和儒家文官体系合作。
文官的地位，自古以来没有像宋朝这么高过。皇帝和士大夫共天下。
结果就是，宋代300多年一直保持着繁荣和富庶。财政最高收入为六千余万贯。商税占财政总收入约70%。远远超过三百年后的明代。
但宋朝武力孱弱。对外战争，几乎百战百败。
李唐王朝，前期李治，是“关陇军事贵族”。极少数军事寡头，控制朝廷。
武瞾—后期，是“山东+科举”。标志性的事件，是长孙无忌的垮台。
武瞾可以上台，并且最终封皇，团灭陇右帮。其背后，是山东势力的崛起。乃至于最后成立了“武周”。
唐朝李渊崛起的时候，靠的全都是关中将士。所谓的“凌霄阁二十八将”，垄断朝廷豪门。
但是承平日久，科举兴起。越来越多的山东高门，在人数和财力上，都占据了优势。
关东六国，想要发出自己的声音。他们找到了代言人。并最终结束了“军事贵族”的时代。
若论晋代，著名的“王与马共天下”。持续了大约近400年的“士族”时代。
东晋是门阀贵族时代，“门第”完全垄断了高级官员的渠道。
皇帝选择和“士族”合作，从曹魏时代开始的九品中正制。那时候庙堂从来都不为平民百姓开放的。更不存在阶级流动性。
再往上，汉，汉代是一个更为封闭的“军事贵族”群体。从开国皇帝一直到王朝灭亡。
东汉光武帝刘秀，打天下基本靠一批南阳郡的兄弟。后来这帮小兄弟的富贵，延续了二百年。
东汉前四代皇后，娶的都是功臣之女。并最终造成了“外戚时代”大爆发。南阳郡的影响力，一直延续到了汉献帝。
庙堂垄断，从未向普通人开放。
西汉从景帝时代开始，奉行的是检举“孝廉”制。天下九州，每州每年向朝廷推荐二名“孝廉”。挖掘人才。
久而久之，庙堂之上，全部都由“孝廉”占据。而推荐出来的都是什么人，也就不想多说了。
再往上，就到秦了。
秦朝，其实是“部落制”的延伸。秦王680年，赢家一直是秦王，蒙恬一直是部下。
也就是说，春秋战国的国家，他是出生自带“基本盘”的。
你家从蛮荒时代开始，世世代代都是“王”的佣人。世代效忠，已经形成了习惯。
因此秦王相对于白起，王翦，“权威”是绝对的。秦始皇不需要清洗部下，也不需要担心部下不忠。
这种君臣关系的缺点是，你无法获得其他诸国的效忠，陈胜吴广一出，立即形成燎原之势。
最后元，清，因为是少数民族，草原部落。
清朝，可以借助满族人形成基本盘。
八旗的战斗力，一样堕落。自从多尔衮设定“铁杆庄稼”，不到二代人的时光，八旗已经沉溺于唱戏逗鸟抽大烟了。
只不过清朝前期，这种外强中干还不明显。“太平天国”之后，地方势力完全落入各省手中。满人就无力控制了。
科举
慈禧在1905年废除科举。贯穿华夏1300年的“科举制度”，自此退出历史舞台。
取而代之的，是改制之后的“京师大学堂”，今天的北京大学。
顺天府学堂，今天的北京四中。
人民群众的联想是丰富的。换汤不换药。
科举废除之后，人民群众立刻把注意力，换到了“新式学堂”身上。
既然是同生态位产物，是不是意味着“京师大学堂”，就是新的进士及第呢。
你如果看过一些1905年资料的话，你会发现，当时有一种说法：
小学是秀才，中学是举人，那大学就是进士。
曾有一些北洋士兵，对“学生”畏惧让路的资料。在这些小兵的眼里，学生们自然是“文曲星”下凡。将来贵不可言的。
只可惜，事实并非如此。
在中国，1911~1949年间，时局比较乱。学生和“官职”并没有明确的挂钩。
到了1949~1996年，大学生一直是“预备干部”。
尤其是最初的一些年份，人才极度缺乏。几乎可以说，1979年之前毕业的大学生，都是包毕业，包分配，前途无限光明。
在中国，尤其有五所高校“北清复交人”特别出名。甄选干部，也非常多地从Top4中录取。
现在呢，大学生不再是“天之骄子”。甚至觉得，学的屠龙之术，甚无所用。
实用求职，还不如一个技工。
为什么会发生这种感受，因为“儒”的本身，就是没有任何技能的。
儒家讲究的，是一种共鸣，一种认同。
考试考什么，并不重要。哪怕考茴香豆的四种写法，毫无使用意义。
重要的是，你花费了十几二十年的时间去“备考”。然后再冒着小概率“中榜”。
中榜之后，你能干什么，会什么，也不重要。
甚至可以说，“完全不会”除了考试屁也不懂。
这才是美妙至极，上上大吉！
因为科举的本质，是寻求共同感。
宋明清三代，对“非进士”的排斥，是非常非常严重的。
也就是你想在朝堂做官，做大官，你就一定要是“进士”。宰相就一定要是庶吉士。
如果你不是堂堂正正“进士”出生，就一定会受排挤。哪怕官当得再好，也会象“寒门”一样受人歧视。
李鸿章，左宗棠。曾胡李左都算“中兴之臣”。
李鸿章为了一个“同进士及第”，一辈子遗憾。
左宗棠在甘陕剿匪。剿着剿着，哭着回北京来了。抱着老佛爷说，非得再重新参加科举考试。
因为“进士排挤制”的背后，也是在寻求“同质化”。
整个社会上，区分出“你我”。
整个朝廷中，区分出“你我”。
既然整个朝堂上，最终“进士”占据了75%。而这些进士，不识工商不识五谷，除了茴香豆四种写法屁也不会。
那么这群进士，就是现体制的最好拥护者！
你要知道，“开科取士”朝廷的最终目的是什么。
目的是要维持江山永固，统治常久万万年。
“权力”会腐蚀人。任何忠诚，都不可靠。任何人拥有权力，都有危险。
但是朝廷，又一定会有几百个“巡抚”“知府”之类的职位，一定会有官缺，一定会有肥差的。
给你一个“汝南”知府，但你实在太能干了，想法又太多了。最终成唐末“节度使”，蔡州吴元济，那可怎么收场。
因此一群忠诚，而且无能力的“进士”。就是最佳的选择。
进士学的“四书五经”，除了朝廷，别无第二个买家。农工商完全无用之术。
“进士”天然就是体制最好的拥护者。
而“揭皇榜”的仪式，又增加了身份认同感。
“读书”和“科举”本来就是一体二面之事。
如果没有科举，你根本就不应该读书。
当时代变了，有些事是不会变的。
日升月恒，你不告诉他缘由，总会几代人，年复一年地继续去“考试—科举”。
而的“科举”之门，事实上已经关闭了。
1911年时，北洋政府人才极度稀少。全国受过高等教育没几个。因此“学生很珍贵。在电影《1942》中，快饿死人了，也要坚持给教师发饷学生发粮。
1949年后，我国选择了“唯物主义”。
在唯物主义教导下，数理化等理科科学，成了最重要的学科。
领导层知道，要尽快完成工业化，就一定需要大量的“数理化”高等教育人才。
这二股需求，都不是“科举”。
只不过你模糊了高级工程师和政务官的区别。误以为“高薪”和“高职”是同一回事。
因此我们看到，今天还有无数人报考了文史哲等“非功能性”系科。又或者是一些早已饱和，过剩的行业。
儒制国家，已经结束。这些投资，注定没有回报的。毕业即失业。愧对爹娘。北清复交若不给你官做，还不如财大。
“王与马共天下”，任何时候，天子一定要选择一股力量，和他共同治理天下。
否则单凭他一个人的力量，是管不过来，也会被手下人蒙蔽的。
但是这个“合作伙伴”，有很多种选择。
部落同族，武装贵族，亲王与外戚，士族与豪门，文官士大夫，寒门与科举，东厂锦衣卫。
王与马共天下，这其中任何一种力量。都是可能的。
从来没有任何一种说法，国家一定要和只懂写茴香豆的“秀才”，分享权力的。
你还不明白么，新的“基本盘”？
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