隨著電視劇《虎嘯龍吟》的落幕，司馬懿的傳奇人生盡數展現在世人面前，而電視劇中最惹人爭議的一個角色即是“女扮男裝”的駙馬何晏。很多觀眾都不理解為什麼導演要找一個女人來演一位男性角色，今天就來說說這位何晏的生平。
何晏字平叔，南陽宛（今河南南陽）人。三國時期曹魏大臣、玄學家。東漢大將軍何進之孫。
何晏的父親很早就去逝，曹操納其母尹氏為妾，他因而被收養，為曹操所寵愛。少年時，何晏以才秀知名，喜好老、莊之言，娶曹操之女金鄉公主，也因此曹魏政權建立後，何晏被稱為駙馬。
魏文帝曹丕在位時，何晏並未被授官職。到魏明帝曹叡繼位後，皇帝認為他虛浮不實，也只授予他冗官之職。大將軍曹爽秉政時，何晏黨附曹爽，累官侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。高平陵之變後與曹爽同為太傅司馬懿所殺，滅三族。
何晏有文集十一卷，並曾與鄭衝等共撰《論語集解》，今已佚。鍾嶸《詩品》稱“平叔鴻鵠之篇，風規見矣。”將何晏詩列入中品。袁宏在《名士傳》中將何晏等稱為正始名士。他與夏侯玄、王弼等倡導玄學，競事清談，遂開一時風氣，為魏晉玄學的創始者之一。
何晏雖有才名，但在政治上被任皇帝所不喜，歸根結底是因為他做人太過浮華，曹操的養子除了何晏之外，還有秦朗，他與何晏都被曹操寵愛且待他們如同公子。但秦朗為人比較低調，何晏卻十分浮華，所穿服飾如同世子，曹操後期曹植和曹丕為奪世子之位爭奪十分厲害，後世讀過這段歷史的人想必都知道。何晏如此招搖過市，自然招人記恨，曹丕就十分厭惡何晏的舉動，兩人見面，曹丕直接以“假子”稱呼何晏，也因此，曹丕在朝時何晏並沒有被授予任何官職。
作為曹操的養子，在地位上雖然不能同親生兒子一般地位尊崇，但畢竟是在曹操的庇佑下成長的，何晏對於富貴和權勢都十分渴望，但因曹丕的厭惡而沒有辦法取得官職，何晏一直處於趨炎附勢的狀態，但為人處世又過於浮華，偏偏又犯了後一任皇帝的忌諱，被其所厭惡。
後世在評說何晏的時候，總會說其人過於浮華、驕奢，最終的失敗也是咎由自取。何晏容貌俊美，又偏偏是一個十分自戀之人，因此會在容顏及打扮上下功夫。司馬光在《資治通鑑》中說：“何晏性自喜，粉白不去手，行步顧影。”由此可見，何晏的自戀程度，也因為自戀，在穿衣上無所顧忌，最終引起了曹丕的記恨。
後世有“傅粉何郎”之說，大概是何晏容貌俊美，而且喜歡修飾打扮，面容細膩潔白，無與倫比。因此魏明帝疑心他臉上搽了一層厚厚的白粉。一次，在夏天之時，魏明帝著人把他找來，賞賜他熱湯麵吃。不一會兒，他便大汗淋漓，只好用自己穿的衣服擦汗。可他擦完汗後，臉色顯得更白了，明帝這才相信他沒有搽粉。
三國魏晉時期，流行男性敷粉、薰衣，曹丕就有這樣的習慣。《魏志·朱建平傳》記載：“帝將乘馬，馬惡衣香，驚齧文帝膝。”說魏文帝曹丕用錯了香型，坐騎不習慣，居然咬了他的膝蓋一口。
不過，何晏卻是個異類，不僅好打扮，還喜歡扮作婦人。《晉書·五行上》雲：“尚書何晏，好服婦人之服。”傅玄為此呵斥其“此服妖也”。
想必正是因為面白和喜歡著婦人裝這兩點，《虎嘯龍吟》的導演才讓演員女扮男裝演了何晏。
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