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奕天最近正好看了中央臺《探索發現》欄目的《堯舜之都》考古記錄片，結合之前掌握的史料和考古專家的觀點，可以非常的確定，中國歷史上的虞朝是確切存在的。
虞朝屬於中國史前文明的一個朝代，通過現代考古學家們的努力發掘，虞朝的歷史面目已經逐漸清晰了起來。
中國的史前文明分界點
所謂的史前文明，就是在有文字記載之前的文明。世界上不管哪個國家的史前文明，都因為缺乏當時的文字記載，需要靠歷史神話和傳說流傳下來，再通過後來的考古去印證。
中國的史前文明，從夏朝開始，夏朝及之前的歲月都是史前文明時期。中國的商朝是否存在，也曾經被外國學者質疑過。但是隨著在傳說中的商朝國都，現在的安陽殷墟，出土了大量刻有文字的甲骨，並且由此整理出了比較成熟的文字甲骨文，而被證實存在。
而商之前的史前朝代，隨著考古的發現，也在逐漸被證實。
中國傳統文獻中的虞朝
在中國傳統的儒家歷史典籍中，如《尚書》、《史記》中記載了很理想的堯舜禹禪讓的故事，大家熟知了，這裡就不重複了。
學者們通常認為堯建立了史前的唐朝，又被稱為唐堯；而舜受堯的禪讓，建立了虞朝，被稱為虞舜；同樣，禹和啟是夏朝的開國君主，被稱為夏禹和夏啟。
由此可見，從春秋時起，人們就認為虞朝是存在的。
而在出土的《竹書紀年》、《汲冢竹書》中，記載的是“昔堯德衰，為舜所囚”，及“舜囚堯於平陽，取之帝位”。雖然沒有了禪讓，但是可以看出，堯舜的傳承還是在的，也同樣證實了虞舜及其統治的虞朝的存在。
中國現代的考古發現證實了虞朝的存在
國家為了確定中華文明的歷史淵源，在國家級的“夏商周斷代工程”之後，又啟動了“中華文明探源工程”，該工程目前已經發掘出了史前的六大國都遺址。
這六大國都遺址分別是，一、與“黃帝”可能相關的河南靈寶西坡遺址，即黃帝都城遺址；二、與傳說中的“堯”、“舜”時代比較吻合的山西襄汾陶寺遺址，即堯舜古都；三、與夏禹有關的“禹都陽城”河南登封王城崗遺址；四、可能是“夏啟之居”的河南新密新砦遺址；以及目前已經被考古學界公認的，五、夏代中晚期都城河南洛陽二里頭遺址，和六、鄭州大師姑遺址。
其中的陶寺遺址就是史前的唐朝和虞朝的國都所在。
陶寺遺址考古發現情況
陶寺遺址位於山西襄汾縣，開始發掘於1978年，其發掘過程一直持續到現在。通過考古工作者40餘年的辛勤工作，已經證實，陶寺遺址是迄今為止發現的中國最早的具有王國形制的都城遺址。
陶寺遺址存在的年代約為公元前2300年到前1900年間，正好和堯舜禹的傳說年代相符。
陶寺遺址具有規模龐大的城牆，東西長1800米，南北寬1500米，並且被分為了外城和宮城；還具有數量眾多的王族和平民墓葬；世界上最早的觀星臺；氣勢恢宏的宮殿；單獨的倉儲區和手工業區。
陶寺遺址出土了大量的生活、生產器具，除了普通的陶器、玉器之外，還發現有青銅器。並且還在陶器碎片上發現了多枚紅色文字，其中有一枚文字已經確認和甲骨文中的“文”字形一樣。這說明距離甲骨文出現之前的七八百年前，已經有了文字的雛形。
城市、青銅器、禮儀性建築（也有說宗教建築的）和文字的出現，正是人類文明的幾個主要元素。因此，陶寺遺址目前被學界公認為“最早的中國”。
堯舜禹禪讓釋疑
陶寺遺址共分為三個歷史時期，早期200年，中期100年，晚期100年。根據最新考古發現所得出的結論，陶寺早期的200年，是堯統治的時期；中期100年，是舜統治時期；而晚期100年，舜的統治結束，舜的王族墓地被大規模破壞，陶寺先民被從陝西神木入侵的石峁集團統治。
陶寺早期，堯統治了200年，必然不是一代，而是傳了多代。而虞舜也統治了至少100年，必然也不會是一代君主。這完全和後來的封建王朝是類似的，都是家族繼承製。一個家族把統治權突然平白無故的讓給了另外一個家族，這不太可能。
按照考古的發現，堯、舜統治之間政權的過度確實是並未發生大的動盪，似乎跟儒家典籍中所說的“禪讓”一說相符。不過類似的“禪讓”在公元后的2000年間也時常發生，比如王莽代西漢、曹魏代東漢、司馬氏代曹魏、武則天代唐、趙宋代後周等等，這些政權之間的交替都沒有發生大的戰爭，而在儒家史籍中也都被稱為“禪”。這也說明了《尚書》、《史記》和《竹書紀年》、《汲冢竹書》的記載並不矛盾，只是堯舜之間的“禪讓”可能並非自願罷了，不像儒家寫的故事那麼美好。
陶寺中期，即舜的統治年代，就是虞朝時期。舜在他統治期間，建造了高大的外圍城牆。考古發現，該城牆在中、後期統治交替後，遭到了嚴重的破壞。現在證實陶寺被位於陝西神木的石峁集團攻打過，陶寺的先民，也在100年之後，被石峁集團向北遷徙，到了位於現在內蒙古鄂爾多斯地區的朱開溝文化遺址繼續生活。
夏禹繼承陶寺文化
根究現代的考古發現，夏禹的國家和堯舜的國家是並存的關係，一個位於黃河南岸，一個位於黃河北岸。
《尚書·禹貢》中記載，“禹功盡加於四海，故堯賜玄圭以彰顯之，言天功成。”堯在大禹治水成功後，曾賜玄圭給大禹，說明堯帝和禹帝曾共同生活在同一時期，而且有比較密切的交流。
陶寺的堯舜先民被石峁集團遷往北方後，大禹集團繼續並傳承了堯舜的文明及其禮儀文化。而大禹之後，禹的兒子啟建立了一個新的王朝，即夏朝。夏朝和虞朝曾並存過。
通過中國考古工作者的不懈努力，中華文明距今4300年之間的脈絡基本上已經理順，剩下的就是補足細節，以及理清距今4300年到5000年之間的歷史脈絡，這還需要考古工作者們的辛勤工作，來繼續探索完善。
奕天在這裡向奮鬥在一線、辛苦工作的考古工作者們致敬，是你們的工作讓中華文明之根永存！
以上皆為奕天根據各類資料整理的個人看法，如果錯漏，請不吝批評指正。歡迎大家關注愛讀歷史的奕天。
奕天讀歷史
肯定存在，因為兩千年前寫歷史的人沒有必要吹牛，他們不知道韓國發明瞭地球，不知道金字塔和漢謨拉比法典，他們只是通過記載和口口相傳的資料做整理。他們沒有和別人比較的必要，只有今天的各路二貨在根據自己的邏輯和喜好在胡編，特別民國那些二逼大師，才看到西方的驚豔就恨不得自己金髮碧眼，直接影響了今天，數典忘祖還覺得只有自己客觀。我更相信太史公他們的嚴謹，受制於個人能力，雖有瑕疵，也遠強於今天的歷史學家。
