李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵量，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。诗人常托古讽今，集中地揭露了一些亡国之君因沉湎女色，穷奢极欲而导致亡国灭身的历史现象，并希望当朝统治者从中吸取教训。其中《北齐二首》就是这样的作品。
北齐二首
李商隐
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
一笑相倾国便亡
巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。
晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
这两首诗大意是：君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。拥有玉体的冯淑妃（冯小怜）进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。
冯淑妃的媚笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。唐武宗后期喜畋猎，宠女色，史载武宗王才人善歌舞，每畋苑中，才人必从，“袍而骑，佼服光侈”。与诗中“着戎衣”、“猎一围”有相似之处。武宗固非高纬一流的“无愁天子”，但诗人从关心国家命运出发，借北齐亡国事预作警戒，创造了这组诗。
小怜玉体横陈夜
“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。”“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的典故，讽刺“无愁天子”高纬荒淫无异于周幽王，其结局又何其相似。晋时索靖有先识远量，预见天下将乱，曾指着洛阳宫门的铜驼叹道：“会见汝在荆棘中耳！”“何劳”句引这个典故，照应国亡之意。这两句意思一气蝉联，谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故，却不见用事痕迹，全在于意脉不断，可谓巧于用典。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献，玉体横陈”，是一幅秽艳的春宫图。据野史记载：高纬宠爱冯小怜，竟达到了一种变态的程度，他认为，像冯小怜这样具有美艳风情的女子，总不能自己独享，要大加炫耀。于是他让冯小怜脱光，躺在朝堂的案几上，让大臣们排着队参观，于是“玉体横陈”的典故也由此流传下来，“玉体横陈”的成语也被创造出来了。第四句写北齐亡国情景。据《北齐书》记载：武平七年十二月，周武帝来救晋州，齐师大败。……次年，周师攻破晋阳，北齐遂灭。这里用“周师入晋阳”表明北齐面临亡国的危急局势。后两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳，在时间上本不衔接，“已报”两字把两件事扯到一时，是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系，运用“超前夸张”的修辞格，更能发人深省。
巧笑知堪敌万几
“巧笑知堪敌万机”，意思是冯淑妃的媚笑足以与君主的政务相敌。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“万机”指君主日常处理的纷杂政务。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。“倾城最在著戎衣”，意谓冯淑妃之美艳动人尤在着戎装之时。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎衣装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载：周师取平阳，帝猎于三堆。晋州告急，帝将还。淑妃请更杀一围（再围猎一次），从之。高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。《诗境浅说续编》说：名都已失，戎马生郊，而犹羽猎戎装，掷金瓯而不顾。后二句神采飞扬，千载下诵之，声口宛然，词人妙笔也。
更请君王猎一围
两首都有较重的议论成分，但由于诗人善于提炼、剪裁典型的历史事件、场景与细节，与议论相互映照，不但使议论落到实处，而且使读者透过鲜明的历史场景深切感受到其中寓含的历史教训。第一首三四句剪接不同时间发生的两个场景，融合夸张与对比，以揭示其间的因果关系，显得警切明快，发人深省。第二首一二句反言若正，似赞实讽，谐趣横生。三四句选取最能表现讽刺对象的典型细节，有按无断，而人物神情口吻和昏聩性格毕现。极危急的局面与极闲暇的态度形成的对比，构成了一种耐人寻味的幽默。
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