曾国藩的读书法
朱广志
曾国藩是清代名臣，曾任内阁学士、兵部侍郎、两江总督等职,在治政、治家、治学、治财、治军等方面,都有一整套见解和看法。在读书方面，他也有一套行之有效的方法。
他在道光二十二年（1842）冬，曾给自己定下了每天读书的十二条规矩，把读书看作是生活的一部分，一种乐趣。同时还给自己规定，每天读史、读经、读诗文札记各10页。这样一个月可读书900页，就算两本书，一年下来就是24本书。他反对有空时多读，没空时少读或不读。一天之内多读会不消化，像暴饮暴食，且更易溺心丧志，难以坚持。他主张读书在于日积月累，并告诉子弟，“养成读书好习惯，一辈子不寂寞”。又说“气吞余子无全目，学如富贾在博收”。
在读书方面,他有一个重要观点就是必须专一。并且把这列为“于读书之道,有必不易者数端”之首，可见其重视的程度。这里不仅是指读书心思之专，而且也是指读书范围之专。如他读书,读得最多的是经、史，但对经、史这类书，他仍强调要专门阅读，不可拉杂。他还强调要念好“恒”字诀，认为“人而无恒，终身一事无成”，甚至以高标准严要求反省自己做事无恒，将“无恒”视为自己的一耻。
曾国藩指出，耐冷、耐热、耐苦、耐忙、耐烦、耐躁，这“人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存”。在读书上，他同样强调一个“耐”字。读书，首先要耐得住寂寞。曾国藩认为夜间出门应酬会荒废光阴，耽搁学业，因此他给自己定了一门课程叫“夜不出门”，从而让自己静下心来读书学习。其次，要有读懂弄懂的耐心。他说：“读经有一‘耐’字诀，一句不通，不看下句。今日不通，明日再读。今年不精，明年再读。此所谓耐也。”务必弄通求精。正因如此，他才说，读书“不必求记，却宜求个明白”。
曾国藩还非常推崇朱熹“为学譬如熬肉”的观点，并将之运用到读书方法上来，主张读书要先用猛火煮，然后用漫火温。即对待必读的经典书籍，先在短期内集中精力阅读，掌握所读之书的概貌；然后再对其中的章章节节乃至字字句句做慢慢细细的咀嚼，读熟读透，以求探到书中的精义。
曾国藩不仅勤于读书，而且善于读书，深得要领，曾说：“万卷虽多，而提要钩玄不过数语。”其见解可谓精辟之极。他读书注意消化归纳，从而提出自己精当见解。“略作札记，以志所得，以著所疑。”他很重视做读书笔记，常随手摘记，使得他的读书精深有用。后人总结曾国藩的读书特点是：日课有程，持之以恒；博求约守，不拘门户；提要钩玄，善于概括；挈长补短，与时变化。曾国藩的这些经验对今天的读书人来说，仍有积极的借鉴作用。
作者单位:杞县县委群众信访工作部纪检组
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