茶始終是個半成品。什麼時候它才是成品呢？我認為天地賦予
茶生命，製茶是延續茶的生命，泡茶是點燃茶的生命。你自己泡茶自己喝，茶照亮你；你泡茶大家喝，茶照亮彼此。你泡出的茶湯被你自己或者不同的人喝下去，產生了這樣那樣的感受，抑或僅僅是解渴，茶在此時才真正成為成品。最後一步相對於成品來說非常重要，因為它使茶成為真正意義上的茶。這個過程，泡茶的人很重要，泡茶的水很重要，泡茶的器也很重要。如果想要產生視覺引發最終美覺這樣的神奇變化，茶席是非常重要的一個手段和方式。
中國古代的典籍裡，沒有看到“茶道”、“茶席”這樣的明確的詞彙。不是中國沒有茶文化，而是中國的茶文化太大，大到什麼程度？大道無形。無形不是沒有，而是化進中國人的血液裡、生活中。時至今日，我們需要重新撿拾、發現傳統文化的美好，才需要設計一個標籤、找尋一個符號、彰顯一個詞彙，所以各種“茶道”、“茶席”、“茶藝”應運而生。其實分久必合，如果有一天茶事文化又成為我們生活中自然、隨性、不可或缺的一部分的時候，這些符號、標籤都是不重要的或者會消失。
基於此，我較傾向於生活化的茶席。不是說“劇場化”、“集會化”的茶席不好。凡夫看到對和錯，菩薩看到因和果，我們不執著於對錯，而要明白茶千幻百面，沒有對錯。劇場化的茶席，突破了桌面茶席的二維，而利用了空中、背後等更廣闊的空間，三維的東西一定比二維的更加絢爛；集會化的茶席，考驗的是組織，呈現的是當下的繁榮。我想對於茶事都是一個呈現、一個推動，我喜聞樂見。然而，一個人的精力、時間都有限，劇場化、集會化不會是生活的常態，但是喝茶、品茶、欣賞茶是生活的常態。我們不是為了表現茶的美而去喝茶，我們是喝茶的時候適宜的表現生活的美。
進一步來說，生活化的茶席就一定是慌張的、粗糙的、隨便的嗎？如果一直是這樣，那麼你的生活也一定是慌張的、粗糙的、隨便的。我並不鄙視這樣的生活，因為我知道生活除了個人努力，還需要那麼一些運氣、機會和條件。但是倘若你可以有相對寬鬆的生活環境，而你又喜歡喝茶，那麼我們把生活茶變得優雅一些，它也會照亮我們的生活。
閱讀更多 李韜的一期一會 的文章
