在騰衝新樂村，種地是不容置疑的，像許多村莊一樣，祖祖輩輩把時間無怨無悔的放在土地上。大家都說：
不種地，做什麼呢？土地是好的。在地裡種下水稻，就有米吃；種了菜，飯桌上四季都新鮮。種一點，就有一點的收穫，就有一點的歡喜。田地裡的顏色就這麼在春耕夏長秋收冬藏裡來回變換了600多年。
春天，綠的是小麥，黃燦燦的是油菜。夏天水稻急匆匆生長，是油畫裡的綠。秋天，遍地成熟，遍地金黃。冬天小麥嫩綠，油菜鮮嫩，本就不冷的騰衝冬季，春天已提前到場。
不僅僅是遠離土地的人才會被田野裡的大片色澤打動，歡呼著美麗，嚮往著歸園田居。耕種的人，對土地裡的事物，有更深沉的愛。
實際上，或許不同於都市人對於種地的浪漫想象——種豆南山下，草盛豆苗稀。任何在土地上勞作的人，都知勞作之辛。土地對他們來說，不是田園理想，是生存之道。幾百年來，他們洞悉了土地的全部秘密，珍惜而敬畏。
這裡是極邊之城的小村，貧瘠曾烙下它的印記。土地是唯一的憑藉。歷史上距離我們最近的災荒年景，上世紀五六十年代，吃油菜杆做成的粑粑，吃發黴的碎餌絲，吃光了山上的野菜。那樣的年歲，一頓大米飯就是幸福。土地所能給予的，在這代人的記憶裡，尤其深刻——土地就是命。
土地是命根子。只要有地，就要種。哪怕只是一小塊，也要認真對待。背脊在耕作中彎曲，汗水肥沃了泥土。我們理解這種珍惜。但鄉村真正神奇的地方在於，每一個人都無師自通的掌握著耕作的秘密，他們有通向土地的憑證。
“立秋之後，菜地裡就什麼都能種了，青菜，大白菜都行。過年前的那兩個月，地裡熟的菜最多。春天也還可以。夏天就不大行了，雨水多，長不好，但也能長。清明、穀雨的時候，開始種水稻，水稻收了，種小麥或者油菜。一年最忙是中秋前後。”
到現在，在北海鄉，還能見到牆上用粉筆寫的“收糧告示”，每年收成後，把一部分穀子賣給糧站。像從父輩開始就把穀子賣給糧站一樣，不管種菜還是種水稻，用的方法都和父輩一樣。
完全由經驗而來，由兒時雙眼看到的記憶而來。
關於鄉村的想象，可以在這裡得到完全的證實：耕牛走，白鷺飛，大片田野，涓涓溪流，村莊隱約其中，炊煙裊裊。世外桃源般的畫面，全是鄉愁的韻味。
這樣的田園風光與農耕傳統，是我們在小鎮的建設中，始終珍視的部分。不失去和土地的聯繫——是我們認知的鄉村基礎，也是鄉村建設中的最大命題。
讓田園理想成為本地人和外地人的共同理想，尋回對土地的珍惜與敬畏，不辜負任何一寸土地，才是負責任的鄉建。
瑪御谷溫泉小鎮的建設中，用75%的土地保存原生態的自然風貌景觀，用25%的土地建房子——這是對於「負責任的鄉建」所做的嘗試。山還是山，水就是水，田地便是田地，就連建的房子，也是對當地建築文化的恢復和延伸。
但田園真正的美，不止雙眼所見。對瑪御谷溫泉小鎮來說，也許最大的挑戰，是如何讓熱愛鄉村的人真正「融入」鄉村，讓本地居民仍舊以田園生活為樂。
梯田廣場、親子農場、柴米多市集、藍莓莊園、悅椿稻田酒店。這是瑪御谷給出的答案——想進入鄉村，先要讀懂鄉村，對鄉村生活熟稔於心。盡最大限度保存田地，保存田地上的勞作——延續600多年的農耕文化。本地居民給予鄉村生活的範式，新居民觀看，熟知，體驗，最終融入。
和土地任何程度的聯繫，都在此建立。
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”這也是瑪御谷的理想國。
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