古大槐树有一个牌坊，上边有一块横额，正面写着“誉延嘉树”，背面是“荫庇群生”，这是形容大槐树的，为什么“荫庇群生”的是用“庇”来形容而不是正常的“蔽”呢？
原来在辛亥革命时期，袁世凯为恢复帝制当皇帝，就命三镇总兵卢永祥进攻山西革命军，卢军南下，进军平阳（现临汾一带），所到之处肆意抢掠无所不为，唯独到了大槐树下，纷纷下马膜拜，士兵都相互传言，回到故乡老家了。因为他们大都是从中原招募来而来，都是大槐树下的移民子孙，到了洪洞，非但不抢掠，反而将在别处抢得之钱财供施于大槐树下。凭着大槐树，洪洞人民避免了一场灾难，人们都说托了大槐树的福，沾了移民祖先的光，视大槐树为保佑一方平安的神树。人们把树看成神，自觉沾了大槐树的光，这才刻上“荫庇群生”，而“蔽”自然也就用庇佑的“庇”了。
这件事情并非杜撰，民国初年山西晋城有个叫李冠军的人，他是当时陆军团的一个团长，曾写过一首诗被收录在景大启编撰的《大槐树志》中，诗中有言：“南下雄师曾罗拜，北上壮士亦低头。碑亭矗立乡关认，经塔高悬过客游。”诗中的南下雄师意指卢永祥的部队，从这首诗中可以看出，确有“荫庇群生”这件事。
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