文：愛萌
說起化妝，就不得不談及當今亞洲三大“邪術”：“日本化妝術”，“韓國整容術”和“中國PS術”，它們每一種都可以讓人完全改頭換面。這當然是一句玩笑，但成功的化妝能夠使人變美這一點，卻是毋庸置疑的。
愛美之心人皆有之，而化妝往往能表現出人們獨有的審美情趣，在表達個性的同時，也憑添幾許魅力。事實上，從遠古時期開始，人們就已經開始努力的裝飾自己，而到了戰國時期，化妝已經是一門“像模像樣”的學問了：比如興起於戰國時期的畫眉之風，那時候的人們在還沒有特定的畫眉材料之前，已經開始用柳枝燒焦後塗在眉毛上；而女子所用的妝粉也至少是起源於戰國時候，人們或是用米粉，或是把白鉛化成糊狀的面脂，俗稱“胡粉”用來敷面，使皮膚保持光潔。
古代以來化妝之風蔚然，但真正發揚光大且璀璨於世的，當屬唐朝。民俗學家黃現璠所著《唐代社會概略》中就提到：及唐朝，人文璨然，宮嬪眾多，使六宮粉黛，競美爭妍。所以化樁一項，更趨濃豔。日本平安朝女子之化妝，起源亦由於唐，今分為髻、額黃、眉黛、朱粉、口脂等等。
唐朝妝容奇特華貴，且變幻萬千，這是唐代前後都未出現過如此盛況，而古人們亦用詩詞，記載下這些妙筆生花的妝容。
1.花鈿：當窗理雲鬢，對鏡貼花黃
花黃和花鈿十分相似，都是唐朝十分常見的妝容，通常是在額上或面頰帖上花鈿裝飾。關於這種妝飾，還有一個美麗的傳說：“ 南朝宋武帝女壽陽公主，臥於含章殿簷下，梅花落額上，成五出花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之。”這種梅花妝很快就流傳到民間，成為當時女性爭相效仿的時尚，一種新的美容術由此誕生。正如五代前蜀詩人牛嶠在詩作《紅薔薇》中寫道：
曉啼珠露渾無力，繡簇羅襦不著行。
若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝。
唐朝王建在《題花子贈渭州陳判官》中，更是對這一妝容做了細緻的描寫：
膩如雲母輕如粉，豔勝香黃薄勝蟬。
點綠斜蒿新葉嫩，添紅石竹晚花鮮。
鴛鴦比翼人初帖，蛺蝶重飛樣未傳。
況復蕭郎有情思，可憐春日鏡臺前。
2.額黃：同安鬟裡拔，異作額間黃
額黃，是一種古老的美容妝飾，也稱“鵝黃”、“鴉黃”、“約黃”、“貼黃”，因為是以黃色顏料染畫於額間，故有此名，雖然也是在額間，卻又區別於花鈿。提及起源，一說是從胡人傳入，一說亦是壽陽妝的衍生。
李商隱的《蝶》三首中就把額黃與壽陽公主的妝容混同，曰：
壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。
見我佯羞頻照影，不知身屬冶遊郎。
唐朝溫庭筠在《照影曲》也有過“黃印額山輕為塵，翠鱗紅樨俱含頻“的詩句。晚唐文學家皮日休亦有詩云：
但恐醍醐難並潔，只應薝蔔可齊香。
半垂金粉知何似，靜婉臨溪照額黃。
3.眉飾：八歲偷照鏡,長眉以能畫
唐朝畫眉，可謂是千姿百態，大眾流行的眉式就有鴛鴦、小山、五嶽、三峰、垂珠、月梭等十數種，最常見的是蝴蝶眉，後世不少畫作中都能得見。唐朝流行用青黛來裝飾眉頭，李商隱的《無題》中，就有“八歲偷照鏡，長眉已能畫”的描寫，可見唐朝畫眉之風十分盛行，連未成年的小女娃都未能“倖免”。
唐朝詩人白居易，在他著名的詩作《上陽白髮人》中亦留下詩句：
小頭鞵履窄衣裳，青黛點眉眉細長。
外人不見見應笑，天寶末年時世妝。
4.點唇：朱唇一點桃花殷
有個流傳甚廣的笑話是說，男人們通常以是否塗了唇彩，來區分女生是否有化妝。無論如何，這也體現了唇妝對於整個妝容的重要。同樣，點唇亦是唐朝女子妝容的最重要的環節，亦是面部妝容最靚麗的部分。那時候，人們會用鉛華覆蓋整個嘴唇，再重新勾勒自己喜歡的唇形。
晚唐口脂，名目繁多且精巧，諸如有石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半邊嬌、萬金紅、聖檀心、露珠兒、內家圓、天宮巧、洛兒殷、淡紅心、猩猩暈、小朱龍、格雙唐、媚花奴等。詩人們亦不吝筆墨，紛紛留下記載。
擅長長律詩的唐朝詩人方幹，就在《贈美人》中將朱唇比作櫻桃，寫道：
直緣多藝用心勞，心路玲瓏格調高。舞袖低徊真蛺蝶，
朱唇深淺假櫻桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小樣刀。
詩人韋莊也在詩作《邊上逢薛秀才話舊》中，毫不掩飾自己對於朱唇的青睞：
前年同醉武陵亭，絕倒閒譚坐到明。
也有絳唇歌白雪，更憐紅袖奪金觥。
秦雲一散如春夢，楚市千燒作故城。
今日皤然對芳草，不勝東望涕交橫。
你看，抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、塗唇脂，唐朝的化妝術步驟可不少。也許那時候的妝容不像現代那些影視劇中所展示的那樣楚楚動人，但人們對美豔的追求，在眾多唐詩中仍可見一斑。這些別出心裁，不拘一格的化妝術，足見好一番大唐風情。
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