文：爱萌
说起化妆，就不得不谈及当今亚洲三大“邪术”：“日本化妆术”，“韩国整容术”和“中国PS术”，它们每一种都可以让人完全改头换面。这当然是一句玩笑，但成功的化妆能够使人变美这一点，却是毋庸置疑的。
爱美之心人皆有之，而化妆往往能表现出人们独有的审美情趣，在表达个性的同时，也凭添几许魅力。事实上，从远古时期开始，人们就已经开始努力的装饰自己，而到了战国时期，化妆已经是一门“像模像样”的学问了：比如兴起于战国时期的画眉之风，那时候的人们在还没有特定的画眉材料之前，已经开始用柳枝烧焦后涂在眉毛上；而女子所用的妆粉也至少是起源于战国时候，人们或是用米粉，或是把白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”用来敷面，使皮肤保持光洁。
古代以来化妆之风蔚然，但真正发扬光大且璀璨于世的，当属唐朝。民俗学家黄现璠所著《唐代社会概略》中就提到：及唐朝，人文璨然，宫嫔众多，使六宫粉黛，竞美争妍。所以化桩一项，更趋浓艳。日本平安朝女子之化妆，起源亦由于唐，今分为髻、额黄、眉黛、朱粉、口脂等等。
唐朝妆容奇特华贵，且变幻万千，这是唐代前后都未出现过如此盛况，而古人们亦用诗词，记载下这些妙笔生花的妆容。
1.花钿：当窗理云鬓，对镜贴花黄
花黄和花钿十分相似，都是唐朝十分常见的妆容，通常是在额上或面颊帖上花钿装饰。关于这种妆饰，还有一个美丽的传说：“ 南朝宋武帝女寿阳公主，卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之。”这种梅花妆很快就流传到民间，成为当时女性争相效仿的时尚，一种新的美容术由此诞生。正如五代前蜀诗人牛峤在诗作《红蔷薇》中写道：
晓啼珠露浑无力，绣簇罗襦不著行。
若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。
唐朝王建在《题花子赠渭州陈判官》中，更是对这一妆容做了细致的描写：
腻如云母轻如粉，艳胜香黄薄胜蝉。
点绿斜蒿新叶嫩，添红石竹晚花鲜。
鸳鸯比翼人初帖，蛱蝶重飞样未传。
况复萧郎有情思，可怜春日镜台前。
2.额黄：同安鬟里拔，异作额间黄
额黄，是一种古老的美容妆饰，也称“鹅黄”、“鸦黄”、“约黄”、“贴黄”，因为是以黄色颜料染画于额间，故有此名，虽然也是在额间，却又区别于花钿。提及起源，一说是从胡人传入，一说亦是寿阳妆的衍生。
李商隐的《蝶》三首中就把额黄与寿阳公主的妆容混同，曰：
寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。
见我佯羞频照影，不知身属冶游郎。
唐朝温庭筠在《照影曲》也有过“黄印额山轻为尘，翠鳞红樨俱含频“的诗句。晚唐文学家皮日休亦有诗云：
但恐醍醐难并洁，只应薝卜可齐香。
半垂金粉知何似，静婉临溪照额黄。
3.眉饰：八岁偷照镜,长眉以能画
唐朝画眉，可谓是千姿百态，大众流行的眉式就有鸳鸯、小山、五岳、三峰、垂珠、月梭等十数种，最常见的是蝴蝶眉，后世不少画作中都能得见。唐朝流行用青黛来装饰眉头，李商隐的《无题》中，就有“八岁偷照镜，长眉已能画”的描写，可见唐朝画眉之风十分盛行，连未成年的小女娃都未能“幸免”。
唐朝诗人白居易，在他著名的诗作《上阳白发人》中亦留下诗句：
小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。
外人不见见应笑，天宝末年时世妆。
4.点唇：朱唇一点桃花殷
有个流传甚广的笑话是说，男人们通常以是否涂了唇彩，来区分女生是否有化妆。无论如何，这也体现了唇妆对于整个妆容的重要。同样，点唇亦是唐朝女子妆容的最重要的环节，亦是面部妆容最靓丽的部分。那时候，人们会用铅华覆盖整个嘴唇，再重新勾勒自己喜欢的唇形。
晚唐口脂，名目繁多且精巧，诸如有石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴等。诗人们亦不吝笔墨，纷纷留下记载。
擅长长律诗的唐朝诗人方干，就在《赠美人》中将朱唇比作樱桃，写道：
直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
诗人韦庄也在诗作《边上逢薛秀才话旧》中，毫不掩饰自己对于朱唇的青睐：
前年同醉武陵亭，绝倒闲谭坐到明。
也有绛唇歌白雪，更怜红袖夺金觥。
秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
今日皤然对芳草，不胜东望涕交横。
你看，抹胭脂、画黛眉、贴花钿、涂唇脂，唐朝的化妆术步骤可不少。也许那时候的妆容不像现代那些影视剧中所展示的那样楚楚动人，但人们对美艳的追求，在众多唐诗中仍可见一斑。这些别出心裁，不拘一格的化妆术，足见好一番大唐风情。
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