綿綿p1p1
這是個裝逼的問題，日本難道是個仁義的民族，坐優先席位怎麼啦?別人放火可以，自己就不允許點燈。看看出行的中國人，好像不被人家打，不被人家汙辱，就不是中國人。要怎樣做才能和你們一樣優秀呢？翻開當年皇協軍名單，原來他們的口號是，做良民，做個可以和狗一起入內的人。
一個民族的風骨，不是虛假的道學，如果你看到在網上相互攻擊的，一定是中國網民，誰要不做逆來順受的人，就會有人出來裝紳士，說你沒胸懷，不懂三綱五常。這已經成為很多人的本性。坐了日本的優先座就是沒有人品道德?殺光燒光搶光是什麼呢？坐一張座椅不文明，毀你一座城市不也照樣面不改色心不跳?有素質的中國人，難道就表現在同胞之間的相互拆臺。
你在日本表現好，是你的國際思想有深度，別人狹隘，那是別人的原則，也無可非議。一個民族有一個民族風骨，也許有了這些不偽裝，不賣萌的人，才有了拋頭顱灑熱血的民族壯舉，如果在一些人眼中，把坐了日本的優先位看成是沒有道德修養，這些人的所謂道德，總是讓人覺得彆扭，讓人想起皇協軍。
沒有人塗鴉日本，文明出行，沒有人不自律，抓住機會炒作同胞，好像自己才是正人君子，這種做法就是太多人的拿手好戲【落井下石】，一個空空無人的優先座，居然被中國人找到打擊自己同胞的機會，真是太讓人佩服。中國人什麼時候才能有點真正的民族精神呢？爾虞我詐也許是儒家思想的遺根。大家相互幫助，才是一個民族的基石，兩面三刀，陽奉陰違，裝腔作勢，這是舊中國的陰魂不散。
白這個顏色
一，入鄉隨俗，先請教當地人。
二，道德對每個人都是一樣的，沒有高低之分。日本人在海外聲譽比較好，很多源自於高於別人的自律精神。
三，假設我的思維邏輯是先坐下來，等有需要座位的人開開坐下來了再讓，那麼會引發兩個問題，A，什麼人才是符合條件的人？誰來判斷，已經坐下的人嗎？還是需要又有法律公證過的:“老幼病殘孕”？B，大家都這麼坐下後來再判斷該不該讓座，會引發什麼樣的現象？做高鐵那種拒不對號入座的人群？
四，慎獨，社會的興衰匹夫亦有責。
007大爺
在國外，只有符合優先座席條件的人才有資格坐，無關優先座席是否空位。不能用中國人的思維來理解優先座席。在德國巴伐利亞州的bus上，前一排左右四個位置各坐著一位小男孩旁和他們的書包，我用肢體語言請求一位小男孩將書包位置讓給我坐，我的腿在羅馬受了點輕傷。小男孩用不解的表情看了看我，然後將書包拿走。不久，上來一位80多歲滿頭銀髮的女士，她本人、司機、另外一邊的小男孩、車上所有的乘客沒有請求書包讓座或自行讓座的意思，瞬間我明白自己犯錯了，坐了不該坐的位置，抬頭一看座位上方是兒童專用座。sorry,我不停地向司機，小男孩和其他乘客道歉。小男孩下車時神密的微笑，我終身不能忘記。按下來的旅行，無論在哪國，中國除外再也沒坐不符合條件的優等席。回國後百度才知，在巴伐利亞搶佔兒童座席是犯法的。
江南莞夢
中國改革開放才30年，真正的大量國民走出去，才多長時間？深深刺痛真有點小題大做！
一個國家與世界接軌，文化包容，習慣理解是需要時間的！
現階段，關於座位優先的東西，本就在國內場景下並不普及，這是一個文明發展的特殊場景。你坐地鐵公交都是人擠人，怎麼優先？
話說回來，為什麼不看看中國國內的發展變化呢！隨地吐痰的越來越少了，大聲喧譁的習慣也在改進，開車禮讓行人也逐步普及，還有足球場等公共場合垃圾隨手帶走統一清理的習慣也在培養！
多用正確的眼光去看待吧！不要什麼都一副生無可戀的樣子詆譭自己的同胞！有則改之無則加勉，我們學習進步的空間還很大！
多說一句，當初也有國外的景點亂塗亂畫寫到此一遊的案例，說得好像都是中國人的錯！其實呢？各國文字亂塗畫都很普遍！這並不能代表國家國人的整體，只能說是小部分的素養有待提升！
聰哥不怕辣
幾十年前中國遍地文盲的時候，為什麼沒人跳出來說中國人素質低呢？反而這幾年人們素質大幅度提高，反而經常受到批評呢？其實做箇中國人挺累的，素質要和日本比，科技要和德國比，軍力要和美國比。批評者通常會站在道德制高點上評頭論足，但是他們忘了幾點問題。
中國人真正實現吃飽穿暖也就是最近十幾年，求生求富的需求遠大於素質道德的需求，公民素質本來就不高。既然現實就是這樣，倉廩實而知禮節，我們為什麼不能接受現實，從自身做起，慢慢改變呢。
中國人口十幾億，每年出境遊就達1.3億人次！你要知道日本整個國家才1.2億人。這麼大的群體才出這麼少量沒素質的，國人做的很不錯了有沒有？
外國人特別是白種人也有很多在中國沒素質的行為，可是為什麼沒人故意放大呢？也沒有一個國家去反思呢？因為西方人的觀念崇尚個人主義，這些都是個人行為，個人行為只要個人負責即可，這就是西方自由法治民主的基礎。而中國崇尚集體主義，一個人的行為必要要符合群體的意志，抽大麻的奧巴馬在中國別說當首腦了，連公務員都當不上。
笨老鼠104773462
我去日本的次數並不多，但好幾次在日本的機場也看到過類似的場景：即機場候機室裡普通坐席有很多空位，但一些年輕力壯的中國遊客卻喜歡坐在“優先席”上，雖然沒有“深深刺痛”我，但看上去的確比較扎眼。
首先我們看一下，什麼叫“優先席”。所謂優先席，就是優先讓有困難的乘客使用的座位。日本機場每一個登機口附近都有這麼一排，這些座位離過道和登機口最近。每張優先席上都用日、英、中、韓四種文字作了標註。其中中文采用了我們國內的習慣語“老弱病殘專座”。其實按照上面的圖示，需要優先照顧的是老年人、殘障人士、孕婦和抱小孩的。按說上面的文字和圖案已經夠清晰明瞭了，即便是中國遊客在理解上也不會困難。設置優先席的出發點無非是兩個，一是將出入最為方便的座位讓給最需要幫助的乘客，二是在座位緊張的情況下保證需要幫助的乘客能夠不至於站著。從這兩點出發，我們在機場看到優先席時，就不應該一屁股坐下，而是應該看看是否還有空的普通座，如果有，就選擇哪怕位置稍遠的普通座坐下。如果普通座沒有了，自己又比較累，那就暫且坐在優先座上，但要注意觀察，一旦發現有需要幫助的乘客，就應該第一時間主動讓座。
但我經常看到的場景是，明明有很多普通席空著，一些中國乘客偏偏喜歡坐在優先席上，毫無愧色，旁若無人，高談闊論，大概他們喜歡優先席比較方便的位置吧。上圖就是我在成田機場的實拍。我相信看到此景的日本人難免會對中國人產生負面的印象。
也許，這些人會說，空座位那麼多，隨便坐就是了，萬一座位全被佔了，有老弱病殘出現，我再讓座也不遲嘛。其實這裡面有兩層誤解。首先，優先席並非沒有空位的時候才必須讓出，即便還有很多空位，也應該把位置好，出入方便的優先席讓給更需要的乘客。第二，日本人的文化和我們有些許不同，在地鐵和電車上，即便已經空無虛席，很多人都寧可站著，也不去坐優先席。而在中國，我們習慣上可以先在老弱病殘專座上坐著，一旦真的出現老弱病殘者了，再主動讓座也不遲。我們既然到了日本，儘量不要佔用機場或公交上的優先席。這不是什麼道德綁架，入鄉隨俗而已。
悠遊四方
雖然國情不同，但日本人的禮儀道德觀念卻是很強。在日本或者其他國家，優先座位一般就是“老弱病殘孕”才能坐，在他們眼裡，不管有沒有人坐下，普通人都不該去坐，因為這是“優先座位”，是“愛心座位”，是給行動不便，或者有需要幫助的人才能去坐。
但在中國，不論地鐵還是公交，“優先座位”也很普遍，但國人對這方面意識還是不夠強烈。但實際上，我個人看法是，在國內，沒有人坐的情況下，自己是可以坐下的，但一看到“老弱病殘孕”，就得主動讓座。可是在國外，如果自己的道德標準高，可以不坐，也算尊重外國人的禮儀文化。但如果坐下，也不必強烈譴責，實際上坐與不坐，往往取決於自不自覺和主不主動。
日本人覺得這是“優先座位”，那麼年青人，身體素質好的人就不該去坐，否則就佔了不屬於自己的座位。在整個日本，這樣的事情已經普遍，所有人心裡都有這個標準。但中國人並不是如此，雖然國人素質已經提高不少，可環境往往會影響一群人。如果有一天，國人都意識到“優先座位”是給有需要的人坐的，那麼整體的禮儀道德就會提高不少，就不單單是“霸佔座位”了。
蘇丹卿
文明出境旅遊成為了正能量滿滿的時代的時尚，我認為這是一種國家自信心的宣揚，也是洋裝裝在身，心依然是中國心的傲嬌，充滿誘惑的文化內涵是我們中國人最好的代言。
無論是境外媒體還是國內輿論都對我們進行強烈的關注，關注的是富起來的中國人是否可以優雅知性的分享財富與全世界，我們確實可以做到，從國際義務和責任擔當上看，我們已經成為聯合國會費第二大承擔國，在聯合國派往世界維穩的和平衛士也是名列前茅，我們對於發展中國家和不發達國家的經濟援助及科教文衛的支持也是不遺餘力的，這得到了聯合國及援助國的認可和高度讚賞。
方向是正確的，我們就不會迷茫，在海外旅遊頻率和規模增長過程中，日本服務從業人員和服務質量管理體系出現了問題，他們似乎不敢相信中國人一夜之間爆發的消費力，同時出於內心的民族主義情節，總之他們不願意給予我們和列強一樣的待遇。日本的幾大機場出現的航班晚點後不當應對措施刺激到了遊客的情緒，這裡面有歷史問題造成的對立情緒也有個人素質問題，總之作為服務行業的從業人員把情緒激動的客人服務好是應該有的職業素養。
駐日美軍基地的工作人員都得到了無微不至的照顧，即使美軍士兵經常闖進日本人家裡客串隔壁老王的角色，他們也是謙恭有禮。但是，對於花了錢的中國旅客卻求全責備，膽敢動用警方力量強制執行，這種市場糾紛發酵成了政治事件。
我們自信的走出國門，我們文明的帶給世界美麗，但是我們絕對不會容忍鬼子們打著文明進步的旗號掩蓋自己服務質量的問題。
唐俊龍55398571
因為我每天上下班都搭乘地鐵，據我觀察地鐵上坐在愛心專座上的人，除了老弱病殘孕等特殊人士還有不少年輕人。有些年輕人看到有需要的乘客走上地鐵會把愛心座位主動讓出來，而有些人則是一屁股坐下來就站不起來了。
同樣的情況發生在日本。有網友反應在日本札幌機場同樣分為優先座和普通座。有很多中國的年輕遊客就坐在應該讓給特殊人士做的優先座上。讓人不禁要問中國遊客的素質在哪裡？
我個人的觀點是，這一個高度文明的社會，對於老弱病殘孕，無論提供優先座還是愛心座都是非常值得推廣和提倡的事。但如果當時人流眾多，為了不佔座大家就坐在地上或者站在一邊，可能會造成交通擁堵。
比如按照上海目前地鐵的擁擠程度，因為當時沒有符合坐在愛心座上的人，所以大家都站著，那麼地鐵車廂可能比現在更擁堵。
更為有效的方法是我們先坐在那裡，等看到有需要的人上了車再主動讓座，我覺得既符合規則又比較靈活機動。
還有一點，老弱病殘孕裡同時包括著病。這些年輕人看起來身體很強壯，但是當天可能有所不適，那麼是不是可以坐在愛心座上呢？我覺得是可以的。
可能有些人有不同的觀點，所以我們在新聞里長上看到有的老人看到年輕人不讓坐就對他們進行教育，甚至辱罵和毆打。
但是學生上了一天課，年輕人上了一天班，可能也覺得很累。或者當天拉肚子，發燒，這些都不是第一眼能看出來的。在這種情況下，坐在愛心座上有問題嗎？
對於愛心座這個概念，我覺得應該一分為二看。不要用道德綁架來約束整個社會而是要通過，合理的資源分配，爭取讓每個人都覺得滿意。
我帶爸爸看世界
這事真好笑，在國內，公車上的老弱病殘孕專用位置，看清楚，不是愛心座，是專用座，就被一幫年輕人霸佔著，還各種指責老人和他們搶座位，更不要提老人要求他們讓座的時候倒打一耙，我就親眼見過，剛剛從醫院手術後複診的老人的妹妹（妹妹年紀也很大），請專座上的年輕人給老人讓座，結果不但一口回絕，還冷嘲熱諷，也難怪有些老人要氣得打人。
然後媒體再發酵一下，評論各種辱罵老人，點贊不要太多。換成是日本，評論還是這群人，就各種指責國人素質不好，坐人家的愛心座位。你們這群人，是精神分裂嗎？國內該是老人家孩子的座位你們支持年輕人搶霸不讓，換成日本，突然就開始裝逼自己道德高尚，有愛心位也不應該坐。合著你們的道德和基本素養都是對著小日本的？對著國人仗著自己年輕，在網絡上掌握話語權，對所有的弱勢群體愛怎麼糟踐就怎麼糟踐？所有媒體報道老人要求讓座的，沒有一家媒體，也沒有一個評論者，去強調那是老弱病殘孕專座專座專座。你累，你可以坐坐，但是要有一看見有需求者就立即讓座的主動。
我上次腳筋撕裂，拄著柺杖站在一排專座前面，全部是20來歲的年輕人，沒有一個起來讓座的，對，人家就是這麼理直氣壯，我買了票，憑什麼給你讓。有這種意識的話，憑什麼有臉在這種新聞裡指責國人去坐人家日本的愛心座位？？？？？在他們心裡，素質不是真正發至於內心的道德要求，而是用來粉飾自己面子的道具，所以，國內他們理直氣壯的霸佔老弱病殘孕專座，而到了國外，突然仁義道德上身，知道是丟臉，知道是沒皮，立刻義正言辭的提起禮儀道德。
讓我說句大白話，你們就是一群不要臉的二皮臉。
