祝徽老宅坐落在江西抚州临川区钟岭街办祝家村，始建于明天启四年（公元1624年）。整座老宅有大小房间及厅堂共10间，经过数百年的风雨侵蚀，仍然较为完好地保留了下来。
说起临川，人们总会把它和“才子之乡”联系在一起。这里自古才子辈出，从唐代开始，临川文化逐渐走向巅峰。“唐初四杰”之一王勃就曾发出“邺水朱华，光照临川之笔”的吟颂；在流传千古的《全唐诗》中，临川诗人的作品多次被收入；在宋至清的科举考试中，临川中举的才子多达千人。
在临川历代才子中，有一位名为祝徽的人，他被誉为“明代临川前四大才子”。他的文章与书法都十分绝妙，自有韵味，独成一家。现今，在临川区钟岭街办祝家村中，还保留着他的故居。
祝家村依山傍水
留存众多建筑精品
祝徽出生的祝家村坐落在现今临川区的城郊，这里十分符合古人建造村庄的要求，整座村子依山傍水，村民环田而居，十分惬意和舒适。记者了解到，祝家村是一个约有千人居住的古村落，其建村历史非常悠久。这座古村的开基者是抚州市南城县的孟简。
据祝家村中保留的《祝家族谱》记载，当年孟简带着家人路经祝家村，觉得这片土地风景优美，环境十分优越，所以他决定留下来，与自己的妻儿在这里开垦田地，繁衍后代。
在祝家村当地，有这么一个说法，村民祝自建告诉记者，传说孟简有三兄弟，待孟简在祝家村定居后，一个兄弟回到了南城县老家，另一个则在祝家村附近建了一个胡姓村庄。所以，从古至今，祝、胡两族都不曾通婚，因为两族之间有着血缘关系。
现今的祝家村虽然不及旧时繁华，但走进村子，还是能被村道两侧那古朴、精致的老建筑吸引。祝自建告诉记者，祝家村中曾经出过许多能工巧匠，建造出了众多建筑精品。虽然这些建筑常年受到雨水的侵蚀，但仍有10余处明清建筑被较为完好地保留了下来。
才子故居位于村口
门楣刻字表明身份
祝家村因祝徽而闻名乡里，记者了解到，直至今日，整个村子还基本保持着其明清时期的格局。据悉，祝家村有三条相通的街道，分别是七房街、九房街、二房街。这三条街的分布使得祝家村错综复杂，却又井然有序。祝徽老宅的位置十分醒目，位于这三条道路的交汇处，也就是村口。
说到祝徽，祝家村人都能说上一两则旧时听闻的关于他的趣事。祝自建告诉记者，祝徽是祝氏第十一代子孙，他与汤显祖、邱兆麟、帅机同被誉为“明代临川前四大才子”。祝徽自幼刻苦攻读，博闻强记，但科场失意，大器晚成。传说，祝徽的弟子曾栋
走近祝徽老宅，由于多年没有维修，老宅已显得有些破旧，整座房屋为砖木结构，坐北朝南。记者观察到，这是一栋三重直进的房屋，因祝徽考中进士，所以门楣上用白石镌刻着“进士”二字，周围配以红石雕刻而成的吉祥图案，显得朴素大方。走进屋内，可以看到天井处设有一座照壁。
房屋设计颇具匠心
厅大房小厅亮房暗
祝徽故居虽然不是“精装”房，但其设计在当时也算颇具匠心。从外面看，老宅的屋顶为封山式屋顶，这样的设计让人走进建筑后能感觉到厅大房小、厅亮房暗。据祝自建介绍，这样的设计是有意而为之，厅大是为了方便住户进出自如，房小则有利于保暖，符合古人居住的需求和当地的气候条件。从厅堂当中可以看出房屋是用又大又粗的柱和顶梁支撑的，四面都是木质结构，里面又是石土和砖石砌成的，牢固又不失美观。
整座房屋分为前厅、天井、中堂、后堂及右侧的一个小后门，当中保存较为完好的是中堂。中堂内有一大圆木柱，下方垫有雕莲花如意图案的方木，上顶有雕刻着云头图案的月拱梁，交替部位使用了雀替（现在所说的插角，一般是在建筑的横梁与竖柱相交部分的特色构造）。
在故居西侧有两扇门可进出，房屋中间又有一道总门，前面是高墙围护，厅堂内设天井，恰似北京的四合院。在厅堂两旁，曾有排列整齐的高椅、茶几搁置，厅堂内的家具上有许多精致优美的木雕花纹；在天井两侧还有两间厢房，供客人住宿所用。厅堂内部根据使用目的不同，分别用屏风、天窗等物品进行了区域分隔，在屏风和天窗上也有少量精美的雕刻图案及少量彩绘。纵观整个建筑，其色调高雅、明净。
老宅前方设有牌楼
“科第世家”彰显文风
众所周知，祝徽不仅是擅长文章与书法的文学家，他还是一个为民着想的好官。记者了解到，明崇祯元年（公元1628年），思宗召对，祝徽首次上疏，主张废进贤，缓刑勤政；二次上疏，提出修边墙、垦边田，以巩固边防、发展生产、震慑敌人。因为深得思宗赏识，祝徽于崇祯二年被任为浙江巡按御史。为官期间，他兴利除弊，完善税制，堵塞漏洞，严惩贪、贿恶行，因人而异征收盐税，大大减轻了盐户负担，稳定了食盐市价，为国家经济发展立下了汗马功劳，其德政万民称颂，有口皆碑。
在祝徽老宅的前方，有一座二层砖石构建而成的“科第世家”牌楼。牌楼的每一层都设有斗拱，且飞檐全部覆盖着青瓦。“科第世家”石匾上方雕有狮子滚绣球及麒麟等图案，两只雄狮的双眼注视着前方，两脚在嬉耍绣球，调皮可爱的神情被刻画得淋漓尽致；旁边的麒麟却是一脸严肃，有种摄威之感。大门两旁是红石雕花图案，牌楼高4.9米，两旁高3.7米，长7.7米，宽3.2米，保存较为完好。
众多文人“到此一游”
纷纷留下珍贵墨宝
祝徽以劲骨奇姿的书法风格独成一家，著有《四书十言》《壁经》《在手篇》等传世作品。在步入仕途前，他以教学为生，将培育人才作为自己的目标，所教学生曾栋、游玉廷等人都比他早十多年考中进土。当时，祝徽一家八口虽然生活困难，却安贫乐道、自珍自爱，从不要求救济。成为地方显贵之后，祝徽仍然保持朴实谦恭、平易近人的作风，每次遇有亲朋故友来访，他都亲自倒茶斟酒。
如今，祝家村的古建筑上仍有许多砖雕泥塑、石刻木雕等装饰，它们作为古建筑的重要部分保存至今。这些装饰不仅反映了当时的社会生活、民间信仰、民风民俗以及当时人们的审美情趣，其中还有许多是明代时期的文人墨客所留下的遗迹。
记者了解到，由于祝徽待人宽厚，和当时的知名人士往来密切，很多官宦名儒、文人墨客都曾到祝家村及他的住宅游历、探访，并留下真迹。如在老宅照壁上，现存的“龙章豸肃”石刻便是明代大学士周延儒的题词；“尚书第一”则是当年皇帝赠送给祝家才子的皇匾。祝徽的真迹“山斗具瞻”“星聚轩”大而饱满，强劲有力，均是不可多得的古代书法佳作。
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