王国维说“稼轩词豪，东坡词旷”，可谓慧眼如炬。
苏辛同是大手，又同是豪放派，能用这样精准的两个字分辨两人的风格，精微至斯不复他求。
稼轩词豪，豪在何处 ，豪在辛弃疾不经意就戳到到男人的肾上腺上，读辛词，总有一种小宇宙爆发的快感，读罢周身如火，所以男人晚上不能读辛词，读了注定是要失眠的。而读别人的词很少有这种感觉。
辛弃疾实在太懂什么叫男人的浪漫，李清照不是没有豪放语，
“生当作人杰，死亦为鬼雄”，
气魄何其大也，
“至今思项羽，不肯过江东”，
读至此两句就不由得令人翘嘴角了：毕竟只是个女人。豪则豪矣，会感叹，会扼腕，然而不会燃。
苏东坡不是没有豪放语，
左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
画面何其壮观，然而一句“老夫聊发少年狂”，一句“为报倾城随太守”，不由得令人哑然失笑：毕竟只是个文人。
辛弃疾不然，他的《破阵子 ·为陈同甫赋壮词以寄之》，起手一句“醉里挑灯看剑”，已经戳中无数男人的泪点。“八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。”多少男人一辈子的梦想；
“马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。“男人就该有攻击性；
“了却君王天下事， 赢得生前身后名。” 事了拂身去，深藏功与名，男人该有的浪漫；
”可怜白发生“，男人的遗憾。
辛弃疾实在太懂男人要什么了，男人无论富有还是贫穷，帅气还是丑逼，心里都住着一个武人，所以秦武王贵为国主，也要去举鼎；明武宗九五至尊，最想做“威武大将军朱寿”。
无聊否，无聊；蛋疼否，蛋疼，可谁让我们有个蛋蛋呢。
因而稼轩词豪，换个词就是酷，就是性感。
而辛弃疾能写出这样的词，盖因他就是这样的酷哥，他不是自诩英雄，他是真的英雄。他二十二岁就拉起两千人的队伍，二十三就带一哨人马闯入敌营，擒敌酋，招叛军，决然南归。
稼轩之才可谓惊艳绝伦，宋人谢枋得曰“使公生于艺祖、太宗时，必旬日取宰相。”
然而就是这样一个旬日取丞相的男人，因着南宋的偃武修文，只能沉居下僚，远离他热爱的事业，混迹官场，一力主战最终“不为世人所容”，这是怎样的痛苦。
几许郁闷，“西北望长安，可怜无数山”；
几许忧愁，“而今识尽愁滋味，欲说还休”；
几许怨恨，“却将万字平戎策，换得东家种树书”
几许悲愤,'短檠灯，长剑铗，欲生苔。雕弓挂壁无用，照影落清杯。'
几许回忆，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑”
几许自恋，“我看青山多妩媚 料青山看我应如是”
最终酿成了自嘲，“而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。”
然而心毕竟未死，曾经也有懂他的，陈亮，同样的主战派，同样的豪气干云，策马来见他，路过石桥“三跃而马三却”，陈亮怒而拔剑斩之，辛弃疾望见陈亮，满眼都是年轻时的自己。两人盘桓十数天，多方唱和。
“男儿到死心如铁，看试手，补天裂。”因着这样的同类，辛弃疾发出这样的感叹。
然而
“陈亮夜思稼轩沈重寡言，醒必思其误，将杀我以灭口，遂盗其骏马而逃。”
早年慷慨激昂的辛弃疾在南宋压抑太久，已然沉重寡言，碰到陈亮方释放出自己全部的激情，想来二人相处的十多天，一定批判了朝廷种种缺失。因着早年辛弃疾杀伐果断的威名，陈亮深恐杀他灭口，盗马夜遁。也许英雄注定跟刺猬一样，不能离得太近。
既然“推倒一世之智勇,开拓万古之心胸”的陈亮都不能理解我，那就这样吧，就这么孤独下去吧，我注定只能酷到没朋友吧。
那就这样吧，假如生活欺骗了我，我辛弃疾还是不想没有出息的哭哭啼啼，我还是选择热爱它。毕竟这世界还有：
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
这是一个英雄最后的出路，现实已然无希望到极致，他依然选择了用最浪漫的方式来倾诉，此豪之谓也。
再说苏轼，苏轼何人，一言以蔽之，聪明人，具体点，学霸。
别人还在苦哈哈的皓首穷经的时候，他已然进士及第，时年21。
然而光读书厉害就算了，诗词歌赋文，样样精通，不惟当时俨然文坛领袖，放眼中国文学史，他都是最顶尖的之一，然后高智商的学霸总是不会囿于在一个领域称霸，于是书法，宋四家苏黄米蔡有他老人家一号，绘画，他是南派始祖之一。
你以为这样就完了，你真是图样图森破。他连美食也不放过。我想苏轼同时代的人一定很郁闷，怎么到哪都有你？
但是你以为他是在使出全力跟你比赛？你呀，还是图样图森破，他只是在玩。“东坡每事俱不十分用力，古文、书、画皆尔，词亦尔。”看看，人家随便玩玩就虐你了，你不服不行。
高智商人士普遍有个特点，爱思考而思维跳脱，苏轼也一样。
他的诗词文，动不动就不知不觉地思考到人生、宇宙，所以他的诗有理趣，词亦然，因为智商高，所以想的多，也惟其智商高，所以想的透。（题主所提三个字，如果换一个字来代替旷的话，我会换这个透字）。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。
酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。
明明是好好的写景，他一跳就跳到写景，写景你就好好写吧，忽然一下子又开始思考历史和人生了。抱歉，照顾一下我们这些学渣吧。
我最不能忍的是，他的史论。苏东坡的史论，可以一言以蔽之，胡扯淡。但是，你看的时候却完全没有胡扯淡的感觉。看完以后你琢磨过来味儿了，然后去找他毛病，居然发现还有理有据，我竟无言以对！这样一本正经的胡扯淡你竟拿他没办法，你被他耍了他还躲在一边偷笑呢。
而苏学霸一向是有前科的，他应礼部试的《刑赏忠厚之至论》，当时主考官是文宗欧阳修，一见就惊为天人，但是怀疑是自己的弟子曾巩做的，就给个第二。这还不完，文中有两句：
皋陶曰杀之三，尧曰宥之三
欧阳修也是大学霸，可绞尽脑汁也想不出这是出自哪里。不过学霸就是学霸，不会死要面子，不懂就问。苏轼说在《三国志·孔融传》中，欧阳修赶紧翻书，可翻了半天，没有。欧阳修以为自己读书不细，继续不耻下问，苏轼怎么说的？
“曹操灭袁绍，以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云：‘即周武王伐纣以妲己赐周公’。操惊，问出于何典，融答：‘以今度之，想当然耳’。
想当然，这就是胡扯淡的文雅说法。我能想象这货把大学霸骗了以后，那种得意到飞起的嘴角。
但是要知道，欧阳修是主张写文“言必有出处”，苏东坡居然捏造了个典故，这是公然在挑衅他的文学理论。不过大学霸就是大学霸，欧阳修非但不怪他，苏轼依然当进士，还说“老夫当避此人，放出一头地。”
这就是高智商人士的第二个特点，嘴贱！爱吐槽，爱开高冷的玩笑。
苏东坡还干过很多这种事。
他日国忌，祷于相国寺，伊川令供素馔，子瞻诘之曰：‘正叔不好佛，胡为食素？’正叔曰：‘礼，居丧不饮酒食肉，忌日，丧之余也。’子瞻令具肉食，曰：‘为刘氏者左袒。’于是范淳夫辈食素，秦、黄辈食肉。
这是吐槽道学先生程颐，（我很怀疑某人只是馋肉）不过程颐道学是道学，毕竟是一代宗师，不会跟他计较。苏东坡就是这样，时时不忘吐槽，还爱在别人擅长的领域吐槽，比如跟佛印各种论禅的段子，还有各种民间与苏轼斗智的段子，总的来说这些吐槽都是善意而无伤大雅。
然而有人不这么认为，不是每个人都有一颗欣赏幽默的心。
在苏轼的人生中，不能不提乌台诗案。
王安石变法后，为官者大致分为两党，新党和旧党，苏东坡这个人，有人归之为旧党，但其实他哪党都不算，他作为大宋知名段子手，当然不会放过这么可乐的事，新党犯错，他会编个段子，旧党犯错，他也赶紧写首诗，反正丫有才，不像段子狗一样吭哧吭哧憋半天，他玩得不亦乐乎。
然而他不知道，有人是开不起玩笑的，
苏轼于当年移知湖州，照例上表谢恩。御史何正臣上表弹劾苏轼，指其“愚弄朝廷，妄自尊大”。这原本是件小事，宋代御史的责任我们知道，主要任务就是喷人，不喷人不能立功，不能升官。皇帝也喷，宰执更喷，越是位高权重名望高的越挨喷。所以“御史大法好，喷人有逼格”，没事就逮谁喷一下，何况苏东坡是文坛领袖，喷他绝对没错。按他以往的作风，再写一两篇文章自辩，在圈里一转发，没准又能骗几十万点击，“喷喷更健康，你好我也好”，想想还有点小得意呢。
然而关键的一击来了，一个叫李定的上书：
“至于包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂，而无复人臣之节者，未有如轼也。盖陛下发钱以本业贫民，则曰‘赢得儿童语音好，一年强半在城中’；陛下明法以课试郡吏，则曰‘读书万卷不读律，致君尧舜知无术’；陛下兴水利，则曰‘东海若知明主意，应教斥卤变桑田’；陛下谨盐禁，则曰‘岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐’；其他触物即事，应口所言，无一不以讥谤为主。”
这个李定，他得罪过，李定妈妈病逝，按例当守孝，李定恋栈不去。苏轼又犯了老毛病，嘴贱说他“不孝”。李定记住了。
这几句诗评，句句都是诛心之论，但是诗这玩意，是艺术不是论文，玩的就是模糊，你怎么解释都行。有人读诗是享受的，有人却是要杀人的。所以苏轼被捕，中间一定经过很多折磨，令他这样想得开的主，几次想自戕。
最后辗转周折，苏轼在自觉必死无疑的情况下，竟侥幸未死。
苏东坡好就好在，尽管遭遇了不幸，依然不扭曲，他的依然是光明磊落。当通透遇上磊落，顿时化作“旷达”。苏东坡变了，豪放变成隽永，跳脱变为超脱。
最能反映他心境的应该是
《定风波》
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
既然风雨无情，既然没有雨具，那又何必惧怕躲避它，反正前方还是有风雨，就让风雨来吹打我的脸吧，就让我在这风雨中吟啸徐行吧，既然不能反抗他，那就让我享受它，风雨过后，别有一番世界。既然这世界开不起玩笑，我就在旁边静静的看着它。
如果说面对无情残酷无理取闹的生活，豪是依然选择热爱，旷就是依然选择原谅；豪是寻求世间的美好，旷是遨游天地，怜悯这些无聊的凡人；豪是英雄的归宿，旷是智者的幽境。
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