这世上，除了生死，都是小事。
为什么要因为小事，结束生命？
峨眉山是普贤菩萨的道场，最近却成了自杀头条热点。
2018年8月30日，22岁男子峨眉山旅游失联4天，此前给导游留言要跳崖，至今处于失联状态。
2018年9月4日，峨眉山景区，一名21岁女子不顾他人劝阻，因为抑郁症纵身跳崖，不幸身亡。
2018年9月12日12点30分许，在峨眉山景区金顶舍身崖，一名男子翻越护栏，跳下舍身崖。
9月5日，据@新京报我们视频，发布了对该女子的搜救视频。其中提到“女孩在遗书中称自己得了抑郁症。
‘很多人把这种病当成脆弱，想不开。我想说不是的，我从来不是个脆弱的人’ 。女孩还呼吁，‘希望大家能多多关注抑郁症这个群体吧’”。
有认识该女子的网友发表评论，称“女生得了抑郁症，在尝试了各种可以救自己的方式无效过后的绝望......”。
孩子，你什么办法都试过了，唯独没有遇到佛法啊！如果有人可以引导你真正的去了解佛法，你就不会离开了......
在遗书中，她表达了自己的无奈、痛苦、歉意，最后的话“佛经中说，自杀的人是没法入轮回的，挺好，不用在感受这些痛苦和无奈，也不会再孤单了 。
爸，我找你来了！人世间的诸位，今生，我就走到这一程，再见！”
孩子，很遗憾，没有人告诉过你，停止呼吸并不是真正的解脱，以这样的方式结束，接下来的路会更痛苦，是的如你所说自杀的人没办法入轮回，但是会比活着、轮回痛苦千百倍！
要一次次的不断重复自杀的痛苦！不是解脱而是跌落更恐怖的深渊中！多希望有人早一些告诉你这一点。
海涛法师说：“就像网路上有个影片，日本有一个人，他在火车来的时候，穿过安全栅栏自杀了。
结果从那一天开始，二十四小时摄影机都拍到，只要有火车经过，那个人就跑过去，所以
每天有多少火车经过祂就要自杀几次。火车在那边祂跑到那边，火车在这边祂就跑到这边，一定要被火车这样辗死，这个就是自杀的果报。”
还有个人从楼上跳楼自杀，有些小朋友可以看到一些灵体，就会看见，然后说：“
我看到有个叔叔总是从楼上跳了下来。”你以为深受一次身体的疼痛，就可以永远解脱，你错了！这一跳，是真正痛苦的开机键，一次两次三次……很痛！
如果你觉得现在非常痛苦，把自己交给慈悲柔软的佛法吧 ，可以助你渡过难关，救你一命。自杀只会更加痛苦，而且是停不下来的痛苦。那时候后悔就来不及了！
放下对自己痛苦的执着。还有更多有意义的事情可以做。
世界卫生组织将2017年世界卫生日主题确定为“一起来聊抑郁症”，国家卫生计生委将中国区主题确定为“共同面对抑郁，共促心理健康”。
据@人民日报，一项调查估算，中国抑郁症患者已达9000万，但近七成没有被“识别”出来。我国每年有30万人自杀，抑郁症是其最主要原因。
梵高曾经割下自己的耳朵、海明威 将枪伸进了自己的嘴巴、阮玲玉留下“人言可畏”的遗言服药自尽、乔任梁自杀，都是因为抑郁症！
音乐才子许巍曾深陷抑郁症的痛苦之中，靠佛法治愈抑郁症，获得了新生！
据许巍自己坦言，《蓝莲花》正是在他登上峨眉山的金顶后有感而发写出来的，也许正是佛国仙山的雄伟景象给了他创作的灵感，让他拾起勇气，重新出发！
也正是从朝礼完峨眉山之后，许巍的音乐风格发生了很大的转变：作品总体路线从过去的孤独、忧伤过渡到了现在的灿烂、明亮。
面对抑郁症，圣严法师曾说过12字秘诀：
面对它、接受它、处理它、放下它。
当问题发生、状况出现时，不能逃避，不能视而不见，要积极运用我们的资源与智慧来处理。
如此，原本遇到不好的状况，就有可能变好。在尽力处理过后，不论结果如何，都不要老是挂在心上，要能够放下它，而且凡事尽心尽力就好，不必要求自己完成不可能完成的任务。
世间事物，本是无常，本来多变，平时要有应变的准备，临事只要因应得当，问题便能迎刃而解。
演员陈坤觉得念诵金刚经可以得到内心的片刻安宁。在《金刚经》里有这么一句经文“应无所住而生其心”，这一句话很短，却意味深远，可解忧虑！是对如何回到内心的回答，也是对心如何运作的回答。无所住，大意是不停留、不执着，因为“凡所有相皆是虚妄”，所以，没有什么值得我们停留、执着。更进一步，无所住，是“不起分别心”。
陈坤，有着四分之一尼泊尔血统. 95年皈依法源寺, 法号"仁坤". 坚持做人要把心放宽，遇事不急不躁
“在《金刚经》里面说，‘形式’可以说叫‘形式’，也可以不叫‘形式’，只是名字这样叫而已。‘打坐’可以叫‘打坐’，也可以不叫‘打坐’，只是名字叫“打坐’。不是说‘八万四千法门’，每个人都有自己理解生活、让自己净化的方式，就像喝东西，苦甜自知。不管是修行的方式还是理解的方式，佛教都是针对自己的心，内在的自省。所以，你用你自己的方式去做，不用在意外界对你的评价。当你越来越坚持一个崇高的理想，拥有一个很好的心境的时候，你就在用自己的方式坚强。这样每个人才是真正有个性的，这种个性就有一种自然的魅力。一千个人学佛可能会流露一千个状态，不用在意，目的都是得到平静和解脱。”
陈坤每天早晨都读《金刚经》，每次都读完，但每次读的感受都不同。这已成为他的一种习惯。“我很享受这个过程，它可以让我很安静。每个人读它都会有不同的认识，就像同样是一棵树，每个人对它的感知是不一样的。如果让我们每个人都来解读这课树，语言的能力是很苍白的，感知能力是超过语言能力的。”“我看《金刚经》也许看不懂某一部分，但是我不需要懂。我30岁看不懂没关系，每天都读，迟早有一天我会领悟，用我自己领悟的方式去解决生活中的难题。我是在追求这个形式，这个形式让我很舒服。它很可能是陈坤必需的，并不是做给别人看的。”
“宗教对于很多初次接触的人来说是一种逃避。但这只是最初的形式。逐渐的，你会慢慢变得崇高，因为人越想崇高的东西，自我约束力就会越强，就会知道哪些些事情该做，哪些事情不该做，逐渐变成你成长中的一种智慧。这时会发现宗教并非只能远观，不能触摸，它是可以交流的。宗教给你领路，帮你找到正确方向，最后得到解脱和自在，然后回馈到自己的生活中，用自己的方式解决生活中的矛盾。我个人认为，真正超脱的人内心是很自在的。”
所以，要我们在当下，超越 “可控或不可控”、“可以改变或不可改变”这样的分别，既不悲观，也不乐观，随着自己的本心而动。
儒释道教育名言：背下来人生境界提升一个档次！
和顺义理,欢乐慈孝.所作如犯,则自悔过.去恶就善,朝闻夕改.《无量寿经》
木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。《荀子》
·自爱身命不应杀生.自重资财不应偷盗.自护妻室不应侵他.如是等行皆名一法.《大乘离文字普光明藏经》
师弟子义，义感自然，当相讯厚，视彼如己……师当如师，弟子当如弟子。勿相诽谤，含毒致怨。(《阿难问事佛吉凶经》)
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。《论语》
孝事父母，敬顺师长。《长阿含经》
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。《道德经》
若不计寒暑，朝夕勤修务，事业无不成。(《长阿含经》卷十三)
不言之教，无为之益，天下希及之。《道德经》
我不求王位,不求世财宝,心怀无上愿,愿成二足尊。 《僧伽吒经》
读书志在圣贤,非徒科第；为官心存君国,岂计身家。《朱子家训》
一切善法以不放逸为根本。(《杂阿含经》)
夫为人子，当以五事敬奉父母。云何为五?一者供奉能使无乏，二者凡有所为先白父母，三者父母所为恭顺不逆，四者父母正令不敢违背，五者不断父母所为正业。《善生经》
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