清高宗愛新覺羅·弘曆，也就是清代乾隆皇帝，在1736年登上皇位，成為一國之君。
或許因延續了康熙時代的太平盛世，乾隆能展現治國才幹的地方不多，於是他把許多精力和才華，都放在書畫藝術領域施展。
尤其對書畫收藏，他一直十分痴迷。據統計，在乾隆全盛時期的收藏中，就有晉、唐、宋、元書畫2000件，明代書畫2000件。
可以說，乾隆是名副其實的皇室收藏家。
在浩如煙海的珍貴藏品中，乾隆對三幅作品尤為珍愛，並專門將其收藏在心愛的“溫室”中。
乾隆的這間“溫室”，位於養心殿西暖閣，其實是他的小書房。
說來讓人驚訝，這個“小”書房，面積的確很小——只有8平方米！
三希堂
在紫禁城的九千多間房屋中，這間小室幾乎可以忽略。
然而，這卻是乾隆最喜愛的地方。
與之相隔不遠的養心殿，是他批閱奏摺、指點江山的所在；而這間小小“溫室”，卻是專屬他一人的精神田園。
乾隆御筆題寫的匾額
乾隆十二年（1746年），乾隆將這間“溫室”改名為“三希堂”，並御筆親書了匾額。
此後，這間斗室被賦予了精神內核。
為何改名為“三希堂”呢？
眾所周知的一個原因是，乾隆集齊了王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》，此三帖是藏品中的稀有珍品，他便將收藏三帖的溫室，就此改名為“三希堂”。
這的確是“三希堂”的一個來由，但也不完全如此。
乾隆十分熱衷書畫，更痴迷於收藏書畫作品，尤其喜愛王羲之的墨寶。因此他即位以後，曾專門下詔徵集王氏書法。
他的詔令得到不少文人雅士、收藏家們的響應。後來，他獲得了王羲之的《快雪時晴帖》，和王獻之的《中秋帖》。
在1746年，他喜得王珣的《伯遠帖》，禁不住龍顏大悅，因此賜溫室“三希堂”的名號，有“三件稀（希）世珍寶”之意。
王羲之《快雪時晴帖》
王獻之的《中秋帖》
王珣的《伯遠帖》
內府秘笈王羲之《快雪帖》、王獻之《中秋帖》，近又得王珣《伯遠帖》，皆希世之珍也。因就養心殿溫室易其名曰“三希堂”，以藏之。
——乾隆《三希堂記》
因為有了這三件墨寶，這間供自己休憩的小室，立刻變得氣質非凡。
乾隆閒暇時間，就會歇息在“三希堂”中，對著這三幅墨寶仔細賞玩，這是他珍貴的獨處時光。
三希堂對聯：懷抱觀古今，深心託豪素
溫室改名為“三希堂”後，僅在三四年的時間裡，就曾收藏晉代之後134位名家的340件墨寶。
這間樸素的斗室，成了集天下大成的藝術博物館。
不過，小室名為“三希堂”，還不僅僅是因為三件墨寶。
學養深厚、胸懷天下的乾隆，自然不會輕易給書齋取名。“三希堂”還有另一番深意。
首先，是乾隆在向一個人“致敬”。
這個人，就是他的恩師蔡世遠。蔡世遠是康熙四十八年的進士，並在雍正初期成為弘曆的老師。
蔡世遠像
可以說乾隆深厚的學養，很大程度上得益於蔡世遠的教導。
蔡世遠曾命名自己的堂號為“二希堂”。這可不是因為他的書齋中有什麼稀有藏品，而是因為他十分仰慕兩個人：范仲淹和真德秀。
范仲淹，字“希文”，是北宋傑出的文學家、思想家。
范仲淹
真德秀，字“希元”，是南宋後期著名的理學家。
真德秀
蔡世遠視這兩位為偶像，因此取他們字裡共有的“希”，將堂號命名為“二希堂”。
為了致敬自己的恩師，乾隆也採用了這種模式。不過，他的堂號為何比師父的堂號多了一“希”呢？
當然不是因為他是皇帝，身份比老師尊貴。這“三希”也是有出處的。
北宋哲學家周敦頤，曾在《通書·志學》中說：“士希賢，賢希聖，聖希天”。
意思是，士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成為知天之人。
因此乾隆取名“三希堂”，也有激勵天下士子並自勉的意味。
三希堂
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