解读:闽南门楣上镌刻的“衍派”和“传芳”有什么意义?

不知道大家有没有去过福建闽南地区玩过,有没有注意到绝大部分闽南人的家,即使再简陋,也都会在自家入厅大门门楣上镌刻一些诸如“开闽传芳”、“太原衍派”等类似的词。这是闽南的特色文化之一,还得从古时候闽南人的迁徙开始说起。

解读:闽南门楣上镌刻的“衍派”和“传芳”有什么意义?

西河衍派

闽南历史源远流长,很大一部分是由中原地区、北方地区、黄河中下游常年战乱地区,为了躲避战乱而逐渐迁徙到闽南地区的,最早可以追溯到晋朝后期的五胡乱华。所以可以说,闽南最早的一批人都是由中原各地迁徙而来的。星罗棋布的闽南村落,以地域和血统为基础,往往具有家族性,所以能够一起团结的搞发展。门楣上镌刻姓氏宗族来源,是闽南人铭记历史不忘本的表现。

解读:闽南门楣上镌刻的“衍派”和“传芳”有什么意义?

渤海衍派

衍派,是姓氏的源流,“敦煌衍派”、“清河衍派”、“太原衍派”等,都指明了该家族姓氏的发源、渊源、支脉。

传芳,铭记的历史,指该姓氏有某个典型人物的风范足以垂帘后世使其声名赫赫,例如杨姓的“四知传芳”,王姓的“开闽传芳”。

以下是各个姓氏的门楣镌刻和发源:

王--开闽衍派--太原衍派--开闽传芳

李--陇西衍派- 梧桐衍派

张--清河衍派 曲江衍派

刘--彭城衍派-禄阁传芳

陈--颍川衍派---颍水传芳-飞钱传芳 太邱衍派 玉湖衍派

杨--弘农衍派-印塘衍派-弘农流芳--四知传芳 关西衍派 四知衍派

赵--南阳衍派-天水衍派-夹马传芳

黄--紫云(江夏)衍派-军城传芳(龙溪衍派、金墩衍派) -燕山衍派(福建泉州一带,每年正月十五在丰州都有较大型的祭祖活动)

周、兰--汝南衍派 芦山衍派

吴--延庆衍派---让德传芳-延陵衍派(起源吴延陵季子)

康--京兆传芳

徐--东海传芳

孙--乐安衍派

胡--安定传芳

朱--沛国传芳

高-渤海传芳

林--西河衍派-九牧传芳-九龙衍派-金紫衍派

何--庐江衍派

郭--汾阳衍派

郑--荥阳衍派-荥水衍派

谢--宝树传芳-金鱼衍派

董--雁门衍派 玉笋传芳 沙堤衍派

萧--八叶传芳 - 兰陵衍派

许--高阳衍派- 太岳传芳 蓬山衍派 西花衍派 瑶林衍派

傅--版筑衍派

沈--吴兴发祥、吴兴衍派、吴兴旧家、吴兴世泽、固始家风、梅山衍派、韩水分支、清苕发祥、清苕世泽、清苕衍派、霅渚家声、三善宗风、梦溪家声。

曾--龙山衍派-三省传芳

吕--渭水流芳

苏--眉山衍派 武功传芳 阜阳传芳 芦山衍派 理学传芳

卢-范阳衍派

蔡--忠惠传芳-济阳衍派 青阳衍派 莆阳衍派 锦亭传芳(锦亭传芳为莆阳衍派的分支) 齐阳传芳 塔江传芳

丁--蚊筑传芳

魏--钜鹿衍派

叶--南阳衍派-沈根传芳

潘--荣阳衍派 荥阳衍派

杜--瀛洲衍派 京兆传芳

戴--琉瑭衍派-谯国传芳

汪-六桂堂传芳—平阳衍派

田--紫荆传芳

姚--吴兴衍派--历山传芳

邹--东鲁名家

熊--江陵衍庆

江--淮阳衍派

侯 --上谷家声

邵--博陵衍派

尹 --天水流芳

易--太原遗风

廖 --新厅衍派

施--浔溪衍派

兰--汝南衍派

邵--博陵衍派

倪--千乘衍派

游--邵安衍派

洪--敦煌衍派、翁山衍派

简--范阳衍派

翁--始平衍派

卓--西河衍派

辛--陇西衍派

灯--南阳衍派

童--雁门衍派

丘--河南衍派(忠实传芳)

庄--天水衍派(锦绣传芳)-冠豸传芳

施--钱江衍派

颜--鲁国传芳

柯--瑞鹊传芳

胡--安定传芳

肖--兰陵传芳

饶巫--平阳四弟

雷--冯翊流芳

温--太原世弟

蓝--凤仰中山

严--天水鸿基

凌--冰清流芳

阮-陈留传芳

龚-武陵衍派

花-东平衍派

其中,王姓是闽南的大姓,是最早入闽的一姓。小编的老家农村,清一色也都是“开闽传芳”。这种文化传统,因为历史原因以及自身传统传承,使得闽南在中国文化里独树一帜。

解读:闽南门楣上镌刻的“衍派”和“传芳”有什么意义?

汾阳衍派


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