lin41960黑處見
佛系可以有正反褒貶二種世俗的解釋。正向的解釋為淡拍名利，視什麼都為浮雲，頗有大隱隱於世的風範。負向的解釋則為不思進取、得過且過的代名詞。
想要弄懂何為真正的佛系，首先要知道佛指的是什麼。佛即佛陀，梵語音譯。中文意思是究竟覺悟者。佛經中，佛有十個名字，分別是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。
提到佛，人們有種成見，以為就是寺院中常能見到的那種泥塑木雕。實際上，那只是表法和象徵，就象人們常會把敬重的先哲、偉人像掛在牆上一樣。塑佛像起源於古代，表達的是見賢思齊，激勵後輩。
佛陀首先是個智慧圓滿的智者，其次是個大教育家，卻又不僅侷限於世間教育，還有出世間的，是關於整個宇宙終極真相的教育。
佛陀的弟子眾多。代表大智的文殊菩薩，代表大悲的觀音菩薩，代表大願的地藏菩薩，代表大行的普賢菩薩。這四大菩薩對於國人並不陌生，他們的駐錫地就是中國四大佛教名山：五臺山、普陀山、九華山、峨嵋山。佛經中開篇常會提到的“大比丘眾千二百五十人”就是常年追隨佛陀雲遊教化的常隨弟子數目。若論佛系，他們才有資格稱為佛系，而且是不折不扣的佛系。
真正的佛系重在心的覺醒，修心是其修行目標。修心有許多種形式－－打坐、參禪、唸佛、誦經是偏專業的，放生、印經、行善佈施等則是偏世俗化的。但形式並不等同於內容，僅以形式來判定是否真修或者真佛系，不僅失實而且會給別有用心者以可乘之機。
現在社會新聞中假和尚、假尼姑行騙者比比皆是。騙子們不過是盜用了一身黃袈裟扮作了僧人形象而已，其行為舉止本和佛門扯不上一點關係，但黑鍋卻頻頻要佛門來背。冤哉！
至於大眾口中的“不去爭、不去搶，不求輸贏”得過且過的所謂佛系也更是與佛門修心理念相去甚遠，有東施效顰之嫌。
觀音菩薩救度世人，一雙手唯嫌不夠，還要“千手千眼”“千處祈求千處應”“苦海常作渡人舟”，這種積極入世的大行大願豈是得過且過的一類人所能比的？！
103歲自在往生的國學大師葉曼女士，在93歲高齡時仍到處奔波弘揚中華傳統文化，並留下那句警世名言：時時可死，步步向生！絕不浪費當下能利用的每一分每一秒！這種處世態度更是打臉不思進取的所謂佛系。
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忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。“佛系”這個網絡名詞，火了！火的一塌糊塗。
就是忽然之間，“佛系”霸屏了！
用了兩天的時間，查閱了很多有關佛系的知識。
搞到自己都要是～佛系大叔了！
於是，大概的明白了佛系的不知所謂的關係。
什麼佛系生活
佛系青年
佛系少女
佛系青蛙
佛系追星
佛系……
從自己的工作筆記裡看，啥佛系啊？不就是時下年輕人的一種生活態度，和正兒八經的佛教毛的關係都沒有。就是借了一個“佛”字而已！
百度百科解釋是:佛系，是一種文化現象，社會現象。就是有也行沒有也行。不去爭、不去搶，不求輸贏，看淡一切的活法和生活態度。
說真話，我感覺這個鬼怪的佛系不是啥好的社會現象，倒像是一種社會亂象而形成的一個怪胎！
現下的年輕人無慾無求了，是好事嗎？
說什麼追求平和、淡然的生活方式，對什麼都風輕雲淡、渾不在意。
說什麼不拘小節、極簡主義！
你不就是不思進取、不求上進嗎！
你不就是隨遇而安、毫無鬥志嗎！
作為一個父輩人的感覺，佛系年輕人你們是太消極了，是悲觀主義作怪！
父輩的努力使你們喪失了奮鬥的精神，喪失了積極的工作態度，喪失了成功的慾望！好像對物質的敏感度一點都沒有了，可你們忘卻了父輩的勤苦！
生活總會有坎坷的！就好像前方的路，誰也不知道是康莊大道還是羊腸小路。但你都要走下去，而且要走的穩健、快樂。
你們可能會說，我不是不想努力，可我努力所付出的代價和結果不成正比！我不是不願意去冒些風險去追尋成功，可拼搏了，事情依然解決不了！
我說吧！
佛系的年輕人，你的佛系只是求之不得退而求其次的無奈！你只是看到實現理想的道路那麼困難而產生的逃避的意念。
人生在世總要有點執念的！生命過程中的百十年，活的瀟灑、活的快樂、活的陽光、活的灑脫！
去拼搏一個偉大的成功，拼不到總算也拼過！
去追求一份甜美的愛情，追不到總算也追過！
去走一些彎路吧，說起來也算走過！
不去逃避生活中所有的苦難，還是以佛系的心態去對待它！
多好！
