戰國曲士
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唐與北方民族之間的關係，絕不是兩大陣營間對抗那麼簡單。兩者之間有融合，也有對抗和聯合。北方民族之間也不是鐵板一塊。簡單地說，是各個勢力之間融合與對抗。下面試著結合歷史資料從北方民族的角度來梳理一下來龍去脈。
北方民族的匈奴時代
匈奴是北方民族掌握騎射技術之後的第一個強權。按照史料記載，戰國時期匈奴就已經出現——冠帶戰國七(華夏族政權群)，而三邊於匈奴。由此說明匈奴疆域之廣。冒頓單于時期，匈奴擊敗了東胡與大月氏，進而進攻漢朝。
東胡，是通古斯族群的直系祖先。也有可能和後來的蒙古、契丹有關係，可能是通古斯與蒙古尚未分化時的原始族群。
大月氏的族屬也有爭議，他們很可能是東伊朗語族的先祖，今天的塔吉克族就屬於東伊朗語族。大月氏被匈奴擊敗，主力西遷，在阿富汗地區建立盛極一時的貴霜王朝，成為阿富汗人的先祖之一。剩餘族群被同化。不然的話，很可能今天的甘肅就能看到高加索—東亞混血族群的後裔。
匈奴是什麼族群？世界歷史學中尚沒有定論，有人把匈奴歸為突厥先祖，有人把匈奴歸為蒙古先祖。舉個很有意思的事例：
土耳其的官方歷史把匈奴帝國稱為土耳其第一帝國時期。稱突厥帝國為土耳其第二帝國時期。稱奧斯曼帝國為第三帝國時期。
另外，蒙古國的官方歷史認為匈奴和蒙古族群是延續世系，換句話說，匈奴也是蒙古第一帝國。
兩個不同種族的現代國家均追認匈奴，由此可見，匈奴的族屬存在相當大的爭議。當然，歷史向來有不同的解釋，兼聽則明。
總之，匈奴人是北方行國的肇始。後來的北方族群、包括後來中原北部的混合族群，都和匈奴有關。也許正因為如此，才有許多現代國家追認匈奴。按照近年來匈奴考古的DNA分析，匈奴更有可能是東亞人種為主的族群。
(漢匈戰爭)
大分裂時代的鮮卑政權群
西晉滅亡之後首先建立政權的就是匈奴。不過他們已經不是草原匈奴，而是入塞匈奴，核心地區已經不是在塞北，而是在山西。建立政權的這些人都是在山西出生並長大的，你問他們草原什麼樣兒，他們可能也不知道。你問他們黃土高原什麼樣兒，他們倒比你清楚。用今天的話來說，他們是匈裔中原籍移民。所以嚴格意義上說，入塞匈奴建立的王朝並不算北方王朝，至於算不算中原王朝——見仁見智。
當時的山西、河北一代民族矛盾比較尖銳，先是漢匈戰爭，然後是中原人壓迫投降入塞的胡人，再後來是入塞胡人壓迫中原人，反覆此消彼長，你死我活。由此造成了殘酷的大分裂與戰爭。
差不多同時期，東亞的民族大遷徙開始了。鮮卑族群發源於噶仙洞地區—— 今內蒙古鄂倫春旗阿里河鎮西北。從該地區的環境來看，鮮卑族群最早很可能是狩獵森林部落。
鮮卑族群在漠北匈奴西遷、南遷之後向西遷移，經過長途跋涉，到達今天的內蒙古中部和山西北部地區。及山西大同一代。這裡是遊牧與農耕混合的地區。這西遷過程中，留在漠北的數十萬匈奴人加入鮮卑政權，成為鮮卑人的一部分。
鮮卑族群在大同地區開啟了一個重要時代——平城時代。這個地區的貴族後來發展成北魏軍事貴族，也就是常說的關隴貴族勢力，關隴貴族勢力開啟了隋唐時代，成為隋唐皇族。隋唐皇族是表親，基本上算一家子人。
鮮卑族群一直在部落制度與中原封建化之間搖擺，部落制度包括母系社會殘餘，後來發展成殘酷的子貴母死制度。後來又模仿中原王朝發展成太子監國制度。總之，鮮卑人一直在傳統與反傳統矛盾中左右取捨。直到隋唐時代，從血統到文化上的基本漢化才完成。
鮮卑入塞之後主宰草原的是柔然人，這是一支蒙古族群，也是第一支主宰草原的蒙古族群。柔然是禿髮，也就是髡髮，和契丹、蒙古、後來的女真習俗相近。
(大噶仙洞)
突厥汗國
於此同時，今新疆阿爾泰山一代的突厥人作為柔然奴隸出現在視野中。突厥人擊敗柔然人成為草原霸主。柔然人的一支踏上匈奴人的老路，沿著北亞草原之路西遷，到達保加利亞一代，漸漸高加索化，成為保加爾人祖先的一支重要源頭。同時，突厥人開始強大，在隋朝開始入侵中原，引發隋朝激烈抵抗，史書記載，隋朝士兵——刀皆捲刃，手皆見骨。經過四百年戰亂，中原地區的戰鬥力的確提升了不少。扛住了隋唐交替的這一波突厥入侵。
等到了唐朝，開始利用突厥貴族之間的矛盾，拉一派打一派，擊敗了東部突厥。不過突厥族群戰鬥力強大，政權更迭但始終屹立在漠北。
這個時期契丹已經出現了，契丹早期曾經作為唐朝的盟軍，配合唐朝進攻突厥。
這個時候蒙古的祖先——三十姓韃靼也出現了。
根據突厥闕特勤碑記載，在突厥早期，三十姓韃靼是作為突厥的附庸出現的。時間大概是公元552-630年。這是闕特勤碑對三十姓韃靼的第一段記載。這段時期對應唐朝，是唐太宗執政時期。這段時間三十姓韃靼的活動範圍在大興安嶺與黑龍江地區。可以看出，這一時期的三十姓韃靼與突厥關係較近，與唐朝關係較遠。而這段時期，唐朝正在與突厥對抗。
三十姓韃靼出現在闕特勤碑的第二段記載時，已經變成突厥的敵人。時間是公元682-691，這時突厥已經衰落。在闕特勤碑的記載中——
南面唐朝百姓是敵人。北面拔茲可汗、九姓鐵勒百姓是敵人。黠戛斯、骨利幹、三十姓達靼、契丹、奚全都是敵人……
由此可見，突厥衰落，不光因為與唐是敵對，同時，突厥被孤立了，和周邊族群都成了敵人。在此以後，唐朝與各方勢力在西域展開激烈爭奪。安史之亂是一個重要分水嶺，安史之亂以後，華北北部一直處於軍閥割據的半獨立狀態，直到石敬瑭將華北北部交給契丹人。中原王朝失去了華北北部，就失去了控制東北地區的可能性，北方民族開始擺脫中原王朝的影響，開始自循環模式。最終導致一系列北方王朝建立。
華北北部的半獨立狀態以及東北地區的失控，恰恰是唐朝晚期的衰落造成的，宋朝接手了一個不夢幻的開局，華北北部成為始終懸在宋朝頭上的一把利劍。
(突厥石人—傳說一個突厥人生前斬殺了多少個戰士，他死後墓旁就立多少石人。據說有的突厥墓旁立有上百個石人)
契丹登場
唐朝時期，契丹在遼東開始出現。但是，在突厥與契丹稱霸漠北之間，還存在著漠北迴鶻汗國這一政權。也就是說，契丹曾和突厥、回鶻並存，並最終成為漠北的新主人。
契丹這個民族屬於蒙古族群，這是肯定的。也可以說契丹是蒙古帝國建立之前的一個蒙古政權。但是，契丹貴族從血統上說有很多回鶻貴族血統，契丹的後族都是回鶻述律部的人。從文化上說，契丹又和中原相近。契丹創立了文字，但是沒有傳承下來。契丹和唐的關係時好時壞，大體上契丹是臣服於唐的。契丹和匈奴一樣，是行國，也就是遊獵帝國。但是契丹的習俗更喜歡打獵，冬春捕魚，夏秋狩獵，契丹貴族一年四季沒幾個月是待在城裡的，一般都住在帳篷裡。
回鶻汗國
公元742年，拔悉密、葛邏祿、回鶻三方聯軍擊敗突厥第二帝國的骨咄葉護可汗，此後拔悉密、葛邏祿、回鶻控制漠北軍政大權。兩年後，回鶻可汗骨力裴羅正式建立回鶻汗國。東部突厥人臣服在回鶻汗國之下。
回鶻人是維吾爾的先祖之一，也是主要祖源，回鶻人可能是突厥人的近緣族群。回鶻貴族在洛陽進行外交活動時接觸到了摩尼教，並將摩尼教帶回漠北，成為回鶻汗國的國教。摩尼教源於西亞，是一種混合了拜火教與早期基督教思想的宗教。由此回鶻人掌握了較高的文化體系。
於此同時，蒙古人的先祖從大興安嶺林區向西，開始涉足蒙古草原西部，與回鶻人發生了一些衝突。但當時的蒙古還是和森林部落，和現在的鄂倫春族生活方式類似。
沙陀人政權
沙陀人屬於入塞內附於唐朝的突厥人。這個族群現在較少提及，但實際上，他們在五代十國時期的華北北部建立了一系列政權。沙陀人為了換取契丹的支持，將長城防線送給了契丹人，由此造成了北宋戰略層面的被動防禦局面。而且，漠北的陰山韃靼與沙陀人曾存在合作關係。只不過陰山韃靼是不是蒙古人的先祖，尚有爭議。
宋遼對峙時期
最終促使滅亡漠北迴鶻汗國的是黠戛斯人，他們是柯爾克孜族的祖先。唐武宗年間(公元840年)漠北迴鶻滅亡後，殘部踏上逃亡之路。一部分人南逃進入中原，被中原同化。一部分人西遷，沿著絲綢之路行進，進入天山地區建立新的政權。這時回鶻人已經放棄了摩尼教，變成佛教徒，也就是西域族群的佛教時期。後來，喀剌汗王朝建立，西域開始信仰伊斯蘭教。
漠北再度出現沒有王廷的真空局面。除去契丹外，眾多蒙古系部族開始西遷，從狩獵民族變成遊牧民族。遷移的族群往往可以獲得大量新的土地與資源，所以中國歷史上遷徙的族群往往具有活力與能力。
宋遼金、西夏等王朝對峙時期
蒙古人的真正機會在於中原戰爭時期。金朝的崛起十分迅速，連續擊敗漠北的遼與北宋。同時西夏建立發展。整個中國進入分裂時代。
最初的蒙古並不是一強大的部族。他們臣服於金朝，同時，金朝也扶持塔塔爾等部落來削弱蒙古的勢力。如果金朝的敵人只有蒙古人，那麼就沒有蒙古人什麼事兒了，可是事實並非如此。
金朝擊敗了遼與北宋，可是這兩個王朝都沒有滅亡。南宋繼承了北宋。而耶律大石在新疆地區重整旗鼓，建立了強大的西遼。
也就是說，金朝的兩個死敵其實都在虎視眈眈地盯著金朝。歷史上無論是南宋還是西遼都曾發動對金朝的戰爭。
如此說來，金朝要面對眾多敵人，自然只能採用分化手段與軍事手段並用的辦法對付蒙古人。金朝在蒙古邊境修築了大量長城作為防禦。
(草原遊牧民)
蒙古高原上的旋風
在成吉思汗稱帝之時，蒙古高原上也並不是鐵板一塊。乃蠻、克烈、汪古這些部落其實屬於突厥族群，並非蒙古族群。換句話說，蒙古這個民族是成吉思汗整合並且建立的。就好像滿洲這個族群是皇太極建立的一樣。
遊獵民族的優勢在於騎兵與全民皆兵的動員體制，這種優勢可以導致遊牧民族迅速崛起，在一代人時間內形成強大的軍事力量。遊牧民族的劣勢在於人口太少且分裂成若干個小政權，這是因遊獵民族經濟結構相對單一，社會形態相對簡單所導致的。
誰能運用優勢，迴避劣勢，誰就能稱王。
成吉思汗時代，整個中國分裂成為若干政權，給了蒙古人統一蒙古高原的機會。解決了分裂問題，成吉思汗改變部落體制，建立千戶制度，將遊牧民族統一起來。
成吉思汗改變人口劣勢，建立了一支十萬人規模的騎兵。在古代，任何擁有一支十萬騎兵規模的政權可能都會選擇擴張。因為養活這支軍隊需要錢。牧民的裝備和騎兵的裝備可不一樣，部落制度已經瓦解，不可能再讓各個部族的士兵回到原來的牧場放羊去。那樣的話，就等於再次分裂。
再說，你稱王了，別人不會無動於衷。騎兵是進攻兵種，不利於防禦，蒙古高原也無險可守。蒙古人不會築城防禦，如果真的有人深入草原，那就只有打伏擊。如果打伏擊還沒打過，那就完了。那就只有像匈奴人一樣，跑路。
可是跑路也不是辦法。別忘了牛羊的速度沒有馬快。敵人的騎兵來了，那就只有騎馬逃跑，騎馬逃跑，牛羊就沒了，牛羊沒了，吃啥喝啥？
於是，主動進攻就成為最好的選項。
綜上所述，蒙古的崛起的外因是因為中國的分裂。內部因素則是成吉思汗成功整合了遊獵民族的全部力量。百騎可裹萬眾，遊牧民族的崛起往往十分迅速，讓定居民族很難作出調整。
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參考書目：
草原帝國
九姓達靼遊牧王國史研究
有時聊人文歷史
亞歐大陸，兩種文明、兩種文化的衝突自古至今，就未曾停息過。農耕文明旱澇保收，持續而牢固的收入使得他們用多餘的財富建造城市、改善環境、發展經濟並創造科技、文化和軍事。遊牧文明，四海為家、靠天吃飯，流浪生活註定使他們居無定所、掠奪為生。一個靠守、一個靠功，長城就是農耕文明防範來敵的典型建築，金戈鐵馬，卻是遊牧民族賴以生存和發展的最佳武器。大漢大唐大宋、大食和吐蕃，抗擊匈奴、突厥、回鶻與蒙古，一直就是農耕民族與遊牧民族的世紀相搏。隨著科技進步、文化融合，草原民族稱霸世界已成為歷史，工業革命使得融合文明的國家和地區成為今後的霸主。
海巖86991
當然有關 原來蒙古草原的主人不是一個蒙古人 還有匈奴人 ，回紇人 ，突厥人等部落 大唐打擊這些部落以後這些部落和大唐的效力耗掉了 這對分散蒙古人來說帶來了統一的機會 ，蒙古草原沒有他們的敵人以後 成格斯汗等蒙古英雄統一了蒙古部落 ，他最起碼開始部落戰爭 ，然後逐漸強大 ，回紇人的服從 他的軍隊還強大了 許多
