最近，有关中华武术有无实战能力的争论十分激烈。 笔者本已是闲云散淡之士，无意口舌争论，但眼看许多有关中华武术概念的混乱认识，心绪难平，一吐为快。
中华武术产生于冷兵器战争时期，以后逐渐发展为三大部分。第一部分即军事用武术，包括攻防、阵法、刀枪器械、格斗、擒拿技等，又称国术。第二部分是民间武术，包括武术门派拳脚格斗套路、刀枪器械、格斗、擒拿技等，主要用于强身自卫，保境安民，保镖等。第三部分是养生功法，包括易筋经、八段经、五禽戏等。
当代出现的拳击、博击是一种体育竞技项目，有规则，有裁判保护，有护具，不是战场拼杀技。 而武术擒拿格斗用于国家军队战场拼杀，时至今日，依然在发挥作用。武术在民间，大多数人只是强身自卫。
现代社会是法治社会，已不需要武术维护地方平安了，但保镖依然存在。太极拳、八段锦、易筋经、五禽戏等养身功在群众中有广泛的基础。 武术原先只有套路表演，没有体育竞技。
在古代，武术有打擂，互签生死薄，拳脚功夫、刀枪兵器都可以使用，生死自负，显然不是体育竞技，后来国家体委搞了一个武术散打体育竞技项目，培养了大批优秀运动员。
可见，武术分几个层面，军队与军队对抗，体育竞技与体育竞技对抗，民间武术由于现实原因，主要是强身自卫，或见义勇为打击一下流氓恶棍。
大家都知道，体育竞技是通过现代科学训练，将人体的能量发挥到极限，在竞赛规则下通过评分区别强、差的运动，运动员的体能是非常强的，各类经过现代体育博击训练的运动员如与武术竞赛，应该去找武术散打运动员，在竞赛规则下比赛，而不是到民间挑衅。
这就是当下有关武术争论的问题所在。 佛教少林武术和道教武术海内外驰名，是中华武术文化的代表。 中华武术集释、道、儒文化于一身，十分注重忠勇孝悌及礼义廉耻的教育，真正武林中人，尚德尚义，谦虚守法，民间武林是中华武术文化宝库，其中藏龙卧虎。
时下打着传统文化旗号行骗的人，在武术界、书画界、文玩界、文艺界都有，揭露是好事，但不能一叶障目，全面否定，那就是无知了。 （一然/文）
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