八字旺衰！論有根、得地、得勢、得氣，不可不知！
(一)得時(令):
即日主得到月令，五行在四時強弱就是用旺相死囚休來表現，看日主的五行，生於什樣的季節來判斷，得到旺相，即為得到月令，休是次之，死囚無氣。如日主甲木，生於春天，春天是木旺火相，故得到旺。日主丙火，生於夏天，夏天火旺土相，亦得月令，壬水生於夏天，得囚，不得月令，得到月令的日主，表現得會比較容易，不得月令的日主，要達到強旺的程度會比較難。
(二)得地:
即日主要通根到地支，才謂之有根。就好比蓋房子一樣，要打穩固的地基，愈深愈強，愈禁得起風吹雨打。八字共有四柱，當有二柱通根時，即為得地之象。當然也要考慮通根的位置，在月、日的力量強過年、時，次要是八神中的比、劫、印都是相當不錯的，有天透地藏是最好的。
(三)得勢:
勢即勢力、群眾，「黨眾為強，助寡為弱」，八字一排列出來時，在算總分數時，一般都是以總分八十分為一個基數，天干四個字，每一個字各為十分，地支亦四個字，每一個地支合計亦為十分，總合為八十分。五行共有五個，將八十分除五，每一行的平均數為十六分，才算是得勢，換言之，日主的五行達到十六分以上即為得勢。
(四)得位:
即在日主的左右下，有沒有比、劫、印來幫助他，有則稱之得位，無則無法得到助力。
有根
是指日干在地支中有幫助的意思，這個地支，包括年支、月支、日支、時支，而非單指月支而言。
當然、年幹、月幹、時幹亦可以此而論之，以衡量其幹之強弱。
甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（東方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、醜中的一字（水生木），為木有根。
丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），為火有根。
庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、醜中的一字（合金局）；或辰、戌、醜、未中的一字（土生金），為金有根。
壬癸日干，地支中有亥、子、醜中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、醜中的一字（金生水），為水有根。
戊己日干，地支中有辰、戌、醜、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），為土有根。
透乾：是指八字中天乾，若在地支有同類，便稱作透乾
通根：是指八字中的天乾在地支藏乾中有同類的。
其中有本氣相同，稱為強根。有餘氣的稱為微根。
通根，有根，就是說天干有的，地支也要見到，才算有力，最主要是看月令能否透幹有力!
得地
“木”
①日干為木（甲乙同論），生於寅月、卯月、辰月，為得地。木為春天，寅卯辰三月，為春季，木生春季為旺，為得地。寅為木之建祿，卯為木之帝旺，辰為木之餘氣。日干之木，自然有所依託，使日干變得強壯起來，所以為“旺”，為得地。
②日干為木（甲乙同論），若不是生於寅卯辰三月，而八字年支、日支、時支有寅字、卯字、
辰字，也會加強日干的力量，也稱著得地，但這個“得地”與上述“得地”，程度上有所差
異，第一種得地，是大大加強日干的力量，第二種得地，是略略加強日干的力量。但如果寅
卯辰三字全有，則又大大加強了日干木的力量。
得氣
①日干為木（甲乙同論），生於亥月、子月、丑月，亥中有壬水生木，子中有癸水生木，醜中
有癸水生木，使木能吸收營養，所以日干就有氣，“為相”，故稱得氣。
②日干為木（甲乙同 論），若不是生於亥子丑三月，而八字年支、日支、時支有亥字、子字，醜字，也會加強日干的力量，也稱著得氣，但這個“得氣”與上述“得氣”，程度上有所差異，第一種得氣，是大大加強日干的力量，第二種得氣，是略略加強日干的力量。
但如果亥子丑三字全有，則又大大加強了日干木的力量。
得勢
日干為木（甲乙同論），除日干外，其餘三個天干中又有甲或乙，或其餘地支中又各藏有甲
或乙，八字中所含甲乙較多，為得勢。
勢者，勢力也，日干之木見甲乙多，相當於一個人有眾多兄弟夥團結在一起，遇事互相幫忙，自然有勢力。
金
得地：①日干為金（庚辛同論），生於申月、酉月、戌月，為得地。金為秋天，申酉戌三月，為秋季，金生秋季為旺，為得地。申為金之建祿，酉為金之帝旺，戌為金之餘氣。日干之金，自然有所依託，使日干變得強壯起來，所以為“旺”，為得地。②日干為金（庚辛同論），若不是生於申酉戌三月，而八字年支、日支、時支有申字、酉字、戌字，也會加強日干的力量，也稱著得地，但這個“得地”與上述“得地”，程度上有所差異，第一種得地，是大大加強日干的力量，第二種得地，是略略加強日干的力量。但如果申酉戌三字全有，則又大大加強了日干金的力量。
得氣：日干為金（庚辛同論），生於辰月、戌月、丑月，未月，這四個地支中都有土來生金，使金能吸收營養，所以日干就有氣，“為相”，故稱得氣。②日干為金（庚辛同論），若不是生於辰戌醜未四月，而八字年支、日支、時支有辰字、戌字、醜字、未字，也會加強日干的力量，也稱著得氣，但這個“得氣”與上述“得氣”，程度上有所差異，第一種得氣，是大大加強日干的力量，第二種得氣，是略略加強日干的力量。但如果辰戌醜未佔了三字或四字全有，則又大大加強了日干金的力量。
得勢：日干為金（庚辛同論），除日干外，其餘三個天干中又有庚或辛，或其餘地支中又各藏有庚或辛，八字中所含庚辛較多，為得勢。勢者，勢力也，日干之金見庚辛多，相當於一個人有眾多兄弟夥團結在一起，遇事互相幫忙，自然有勢力。
水
得地：①日干為水（壬癸同論），生於亥月、子月、丑月，為得地。水為冬天，亥子丑三月，為冬季，水生冬季為旺，為得地。亥為水之建祿，子為水之帝旺，醜為水之餘氣。日干之水，自然有所依託，使日干變得強壯起來，所以為“旺”，為得地。②日干為水（壬癸同論），若不是生於亥子丑三月，而八字年支、日支、時支有亥字、子字、醜字，也會加強日干的力量，也稱著得地，但這個“得地”與上述“得地”，程度上有所差異，第一種得地，是大大加強日干的力量，第二種得地，是略略加強日干的力量。但如果亥子丑三字全有，則又大大加強了日干水的力量。
得氣：日干為水（壬癸同論），生於申月、酉月、戌月，申中有庚金生水，酉中有辛金生水，戌中有辛金生水，使水能吸收營養，所以日干就有氣，“為相”，故稱得氣。②日干為水（壬癸同論），若不是生於申酉戌三月，而八字年支、日支、時支有申字、酉字、戌字，也會加強日干的力量，也稱著得氣，但這個“得氣”與上述“得氣”，程度上有所差異，第一種得氣，是大大加強日干的力量，第二種得氣，是略略加強日干的力量。但如果申酉戌三字全有，則又大大加強了日干水的力量。
得勢：日干為水（壬癸同論），除日干外，其餘三個天干中又有壬或癸，或其餘地支中又各藏有壬或癸，八字中所含壬癸較多，為得勢。勢者，勢力也，日干之水見壬癸多，相當於一個人有眾多兄弟夥團結在一起，遇事互相幫忙，自然有勢力。
火
得地：①日干為火（丙丁同論），生於巳月、午月、未月，為得地。火為夏天，巳午未三月，為夏季，火生夏季為旺，為得地。巳為火之建祿，午為火之帝旺，未為火之餘氣。日干之火，自然有所依託，使日干變得強壯起來，所以為“旺”，為得地。②日干為火（丙丁同論），若不是生於巳午未三月，而八字年支、日支、時支有巳字、午字、未字，也會加強日干的力量，也稱著得地，但這個“得地”與上述“得地”，程度上有所差異，第一種得地，是大大加強日干的力量，第二種得地，是略略加強日干的力量。但如果巳午未三字全有，則又大大加強了日干火的力量。
得氣：日干為火（丙丁同論），生於寅月、卯月、辰月，寅中有甲木生火，卯中有乙木生火，辰中有乙水生火，使火能吸收營養，所以日干就有氣，“為相”，故稱得氣。②日干為火（丙丁同論），若不是生於寅卯辰三月，而八字年支、日支、時支有寅字、卯字、辰字，也會加強日干的力量，也稱著得氣，但這個“得氣”與上述“得氣”，程度上有所差異，第一種得氣，是大大加強日干的力量，第二種得氣，是略略加強日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，則又大大加強了日干火的力量。
得勢：日干為火（丙丁同論），除日干外，其餘三個天干中又有丙或丁，或其餘地支中又各藏有丙或丁，八字中所含丙丁較多，為得勢。勢者，勢力也，日干之火見丙丁多，相當於一個人有眾多兄弟夥團結在一起，遇事互相幫忙，自然有勢力。
土
得地：①日干為土（戊己同論），生於辰月、戌月、丑月、未月，為得地。辰戌醜未四個月，為四季月，土生季月為旺，為得地。日干之土，自然有所依託，使日干變得強壯起來，所以為“旺”，為得地。②日干為土（戊己同論），若不是生於辰戌醜未四個月，而八字年支、日支、時支有辰字、戌字、醜字、未字，也會加強日干的力量，也稱著得地，但這個“得地”與上述“得地”，程度上有所差異，第一種得地，是大大加強日干的力量，第二種得地，是略略加強日干的力量。但如果辰戌醜未中佔了三字，或四字全有，則又大大加強了日干土的力量。
得氣：日干為土（戊己同論），生於寅月、午月、戌月，寅中有丙火生土，午中有丁木生土，戌中有丁火生土，使土能吸收營養，所以日干就有氣，“為相”，故稱得氣。②日干為土（戊己同論），若不是生於寅午戌三月，而八字年支、日支、時支有寅字、午字、戌字，也會加強日干的力量，也稱著得氣，但這個“得氣”與上述“得氣”，程度上有所差異，第一種得氣，是大大加強日干的力量，第二種得氣，是略略加強日干的力量。但如果寅午戌三字全有，則又大大加強了日干土的力量。
得勢：日干為土（戊己同論），除日干外，其餘三個天干中又有戊或己，或其餘地支中又各藏有戊或己，八字中所含戊己較多，為得勢。勢者，勢力也，日干之土見戊己多，相當於一個人有眾多兄弟夥團結在一起，遇事互相幫忙，自然有勢力。
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