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R君说
“做一个圣人，那是特殊情形；
做一个正直的人，那却是为人的正规；
你们尽管在歧路徘徊、失足、犯错误，
但是总应当做一个正直的人。”
（维克多.雨果 《悲惨世界》）
不出意料，每次这些描写渺小人物，边缘人物的生活的题材的影片，总是会得到更高的分数.......不论是《海边的曼彻斯特》、《赛马皮特》，还是《佛罗里达乐园》，到今天的这部《小偷家族》，毫无例外。
这口味当然不仅仅是豆瓣的8.8分，在戛纳电影节也是一样，导演是枝裕和，因本片得到了71届戛纳电影节的金棕榈奖。
但是，这并不能避免在电影院里，很多观众们看完本片后一脸懵逼的反映：这片子到底在说些什么..... (hmmmm，这可不是R君编出来的，而是亲耳听到旁边不止一位观众的亲口表述。）
的确，这部电影是讲述了日本东京的都市丛林中，一户社会最底层的家庭的悲欢离合，他们的生活始终在违法和贫困的边缘徘徊，甚至彼此之间几乎都没有什么真正的血缘关系，但是却依然有着牢固的情感、关怀和爱.......与其说这是一户家庭，不如说这是一个部落，是一群相依为命生活在一起的一个群体。
点赞的人，看到的是电影中人性中的光辉，看到了这个群体里无私的爱、奉献和温暖。 但是，R君更认同的，是一些评论人看到的更深层次的感受：到底什么才是真正的善恶标准？ 到底什么才是正确的家庭观念和爱？
也许我们总是太过于感性于表面，因此模糊了我们应该有的更清晰长远的视线和价值观.......
你的舒适区里到底有没有未来？
本文的日本片名是《万引き家族》，这个“万引”，特指的是那些在百货或者超市里，假装买东西，然后顺手牵羊的一种人。 所以在电影里，你看到这一家子偷盗的时候，都要用手指做一些仪式，这正是在祈祷“好运气”的到来.......
所以，在《小偷家族》里的这一家子，还不是一般的小偷，更加不可能是《纵横四海》里那样的江洋大盗，而是小偷里面最不起眼，最不上台面的偷超市，偷百货的，偷夫妻老婆店的.......换句话说，偷其他的东西也许还有那么一些金钱追求，而“万引”的一类，则简直就是在勉强维生，过一天算一天......假如小偷本身也有级别的话，“万引”恐怕是最最低级的那一种了。
这小偷的一家，其实单靠这么低级的偷窃，其实都无法维生，所以他们还要依靠初枝奶奶的那点微薄的养老金来补贴生活。而松岗莉优饰演的亚纪小姐，即便其实有着条件不错的家庭，却也甘愿在风俗店里做着援交的工作......
在高楼林立，无论是GDP, 还是科技，都位列世界排名的日本大都市中，竟然还有这样一个家庭，一个群体.......然而这的的确确是现实。
所以，重点不是你身处怎样的环境，而依然每个人的命运都是自己来决定的，甚至更直白一些，是由他自己的价值观来决定的。
正如柴田在警察局里所说的：“我只会偷窃，所以这是我唯一可以教他（指儿子祥太）的......”
每一种职业，如果要做好，其实都要经历各种用心的修炼和升级。 其实即便是小偷，也是一样。哪怕是在超市，或者各种商店里盗窃，柴田治也好，妻子信代也好，儿子祥太也好，甚至收来的小女孩友里也是一样，要经过各种的练习，观察，行动，分析环境，提炼经验和教训，甚至还要进行各种配合。（在钓鱼用品店里面那场偷窃，友里在店门口那迅速拔掉门口防盗器的插头那一幕，真是让观众们都哗然.....显然这是经过仔细谋划和练习的）
既然可以，为什么不能好好把自己的智力和能力，用在更有意义的地方呢？ 真的是因为完全在生活上无能为力，只能去建筑工地混混，在洗衣房里面混混，依靠着老人的养老金，时不时在超市偷窃一些日用品聊以度日？
的确，《小偷家族》里的家庭都互相关怀，互相爱护，有他们自己的生活方式，节奏，甚至有自己的很多快乐......你可以认为这是一种人性和自然，但是却依然不能否认，他们永远都属于社会的底层，既不能为社会创造价值，也无法拥有一份自我的未来，甚至还常常需要为生计所担忧，游走在犯罪的边缘。而更糟的，也许是在这样的家庭中，养育出来的孩子们，又会拥有怎样的人生价值观，会拥有怎样的未来？
所以，有人说，看《小偷家族》，可以感受到导演是枝裕和对日本社会底层人群的那种悲悯的感情。 他们也许拥有一份生活，拥有彼此，但真的不能说，就拥有了保障、未来和希望。
R君自己，从来都秉持着一种观念：人间最好的关系，不是彼此感觉舒适，而是因当互相激励和促进，不停的在人生中前进，突破。 情侣间应当如此，夫妻间应当如此，商场上应当如此，同事间也应当如此。
正如很多时候，学生时代觉得严师一向是“最令人痛恨和痛苦”的存在，但是多年之后，却往往会意识到，成长最大，收获最多，甚至养成一生好习惯和良好价值观的时代，都是来自这个“痛苦”的阶段。
如果仅仅是每个人觉得愉悦，舒心，但对未来没有任何裨益，其实随着时间的流逝，只是彼此在浪费宝贵的时间和生命，让一个人的失败变成2个人，甚至更多人的失败。 那么这样的人生，不仅不是在帮助你所喜欢，所爱的人，甚至是在倒退。
所以，要好好想想，你的舒适区，真的代表了未来吗？ 那些让你曾经痛苦、艰难的对方和过程，真的是违背了未来吗？
到底什么是善恶的标准？
当警局中，警官和柴田治及信代的那几段对话，算是全片的点睛之笔。
信代：“玲玲（友里）是自己要回家的吗？”
警官：“她叫友里。”
信代：“孩子是不会说那种话的......（指要回自己家）”
警官：“孩子都是需要母亲的。”
信代：“只是孩子母亲自己那么想吧？ 生下孩子就是母亲了吗？”
警官：“可是不生孩子就当不了母亲啊.....我明白你不能生，所以很痛苦吧，是因为羡慕别人，所以才去诱拐别人的孩子吗？”
信代：“是啊，可能是因为我憎恨我的母亲吧。”
警官：“这2个孩子，是怎么称呼你的呢？........妈妈？母亲？”
信代泪流满面：“怎么称呼的.......”
信代当然无法回答，因为她只是认为自己是这些孩子的母亲，但是她并不是，所以很多事情，她认为理所应当的权利，其实并不存在。
“小偷家族”可能真的没有意识到，他们究竟是在行善还是在作恶？
有时候，依照道德的标准其实很难去衡量善与恶。 当每个人所处的环境不同，所在的地位不同，所面临的选择不同时，善与恶的界限其实是因人而异的。
柴田治和信代因为担心友里受到孽待，而选择了将她留下；因为看到祥太（似乎）被遗弃在车里，选择了收养他。 而祥太、友里似乎也不反对这样的选择，安心的在“小偷家族”里生活成长，甚至接受了“只有家里没有书读的孩子才需要去学校” 这样的说辞........
看似欢乐的家庭，就是对的吗？ 那么他们的教育和未来怎么办？有没有考虑过失去孩子父母的感受？
《小偷家族》中最大的价值，就是残酷的将这样的温情和现实放在一起，让观众们去感慨和思考：到底什么是善恶的标准？
- 为了逃避家长的严格管理，不去上学，在风俗店里做“援交”是一种善吗？
- 为了填饱肚子，过的开心，而去偷窃，是一种善吗？
- 甚至老人死后，为了继续拿到养老金，把她的尸体埋葬在屋子下面，这是一种善吗？
可是：
- 见到受到孽待的孩子，出手相救，这又是一种恶吗？
- 陪伴孤苦的老人，让她最后可以安心的离去是一种恶吗？
- 为了维系家庭，欺骗社会管理者，这又是一种恶吗？
你会发现，其实这里真的没有绝对的善恶，或者绝对的对错。
就像真正的人生一样，在很多时间，你都不得不做出一些决定，在一些人眼睛里面是善，在另外一些人眼睛里则是恶。
其实唯一的差别，是这究竟符不符合普世价值观，或者更长远的未来。 终究，善恶不过是太极的阴阳2面，有时候正是互相依存和互相融合的。
诺兰的《蝙蝠侠》三部曲系列里，得分最高的是第二部《黑暗骑士》。除了小丑的经典塑造之外，这也是三部曲中主题最为深刻的一部：
当整个社会的最强典范和希望的“白马王子”检察官哈维，终于被小丑的煽动和伤害彻底摧毁了心智，成为一个心中充满仇恨的犯罪份子时，蝙蝠侠却不得不选择让自己承担一切的指控，变成无法见光的“黑暗骑士”。 因为他知道，靠他一个人，拯救不了整个社会，也无法永远把那些罪恶消除，他只能牺牲自己，来换取更大范围的社会共鸣和行动决心。
这远远比一个个人利益，比某个个体的公正待遇要重要和有价值的多。 在这一刻，蝙蝠侠自己选择成为了“恶”的代表。
回到《小偷家族》，柴田一家过的再愉快，再温情，再彼此关怀，都只是在他们自己的小小天地中，在他们自己心里的价值观中，在他们一家自己的一个圆环之中。离开了这个圆环，他们给外人带来的是偷窃，损失，困惑，欺骗。
这样的家族和温情，其实真的不过是一个肥皂泡般的幻象，破裂只是时间问题。
是枝裕和是聪明的，在铺垫了足够的温情之后，他把残酷的现实抛在了大家的面前，也许，这才是他想通过《小偷家族》来引发的真正思考。
只不过，大多数人总是容易被温情所感动，被短暂的和谐所迷惑，而忽视了真正的未来和方向。
其实，真正有勇气和推动世界最终前进的人，都是为了更好的未来，敢于面对痛苦，敢于面对质疑和牺牲的人。
最后分享一句最近R君看到的值得回味的句子：
“绝大多数沉浸在开元盛世中的幸福的人，都不会想到，短短的10年20年之后，他们都会灭亡在安史之乱中.......”
你想要的快乐和笑容，总是需要一些痛苦和悲伤来平衡；
而你所经受的痛苦和悲伤，也总是会有一些未来的回报，
也许，这才是真正的宇宙循环之道。
一份正确的道路，从来都不会是最容易的那条。
嗯，秋天到了，又到了“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”的时节.......
R君，2018年9月11日，于上海
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