绿春绿春
看了这么多回答，大部分都是愤青在胡说八道，混淆视听。根本厘不清国家，政府，政党，与人民之间的关系。更厘不清什么是真正的所谓爱国情怀。绝大部分都停留在语言激情和一时的激愤上。
鄙人不才说说个人对爱国主义的观点。不足和谬误之处还望有识博学之士指点斧正。
要谈爱国我们就要追本溯源来搞清楚国是什么？国因何而来。严谨地说在封建君主家天下时期根本没有很明确的“国”的概念，即便历史上每个朝代的人也自称例如：周朝人，秦朝人，汉朝人或某某子民.....没人自称某国人的。中国以国自称的已经是鸦片战争之后清廷对外的事情了。号称大清国。
自中华民国建立，中国就以近现代共和国的身份出现在国际舞台。对外简称中国。以前的封建王朝我们就不去说他了，那都是人头滚滚血流成河建立的家天下。就人类文明进入近代史以来，君主制的家天下陆续被瓦解或改革。即便至今国际上还有君主制国家也是虚君责任内阁制。也就是说，国家不再是一家一姓的，更不是家族继承的，而是每个拥有该国公民身份的纳税人的国家。即便是少数依然保留专制体制的国家首领也自称自己是人民选出来的，而不是家族继承来的。这就从根本上改变了国家存在的本质。
国家是怎么来的？国家是因人民需要而自发组建的。人民让渡一部分权力建立政府来形成公权力的目的是希望政府能代表国家行使公权力来管理好公共事务。而不是希望这个公权力来压迫自己。也就是说，国家是人民建立的，国家是因人民而存在，国家职能部门和公共事务也因纳税人的依法纳税才得以正常运转。也就是说是人民，是纳税人在养着国家机器。国家政府要感恩人民，而不是恰恰相反。更不是某些人说的没有国人民什么都不是。反而是没有人民的拥护，国就不再是国了。
既然国是人民建立的，而且也是由纳税人养着的，那么人民当然有对国内事务和政府政策的好坏说三道四的权力。有说好有说不好的这很正常。你不能不让人发表自己的观点，你可以不接受他的观点，但你没有限制他发言的权利。至于到底是好是坏要以事实依据为前提。一味地鼓噪吹捧，歌功颂德，歪曲事实真相来蒙蔽大众，继而造成假大空的虚假繁荣昌盛。这于国于民有害无益。于国于民无益的行为叫爱国吗？那些呈诉事实揭穿虚假和浮夸的实事求是的人比那些为了私利而吹捧，阿谀奉承的奸邪之人才是真爱国。
纵观历史，那些王朝更迭时期除了严重的社会民生问题和经济问题。那些阿谀奉承的马屁精也是王朝覆灭的推手主要推手，他们甚至歪曲事实残害敢于建言的忠良。俗话说忠言逆耳利于行。一个自身正直清明的人又何需他人的奉承来获得自尊和满足荣誉感呢？一个正直的人更喜欢别人能仗义执言的劝他改正错误。只有昏聩之人由于自身能力不足，又好大喜功。才会喜欢不切实际的阿谀奉承。俗话说物以类聚人以群分，奸邪之人遇到这样的君主就更臭味相投，投其所好来谋取私利。这种奸邪之人借爱国之名，谋私利为实。他们只爱他自己。
一个人就是一个小的国,一个国和一个人也一样。你做得好不好别人看在眼里记在心里。别人对你仗义执言劝解你改正错误那是真的把你当知己朋友。这同样也是一种爱的方式。而那些对你没感情的人根本就懒得搭理你管你是死是活。一个国家也一样。人民爱国才会仗义执言希望国家能够自我纠错。如果人民看不到你自我纠错那就开始愤愤然，这叫爱之深痛之切。而那些靠偷空专营的奸邪之人，溜须拍马阿谀奉承只会让国家的积弊越来越多，越陷越深。此等人才是真正祸国殃民之奸贼。
有人把国家比喻成母亲。个人不认同这个观点。父母子女关系是先有父母再有子女，国家和人民的关系上面已经说得很清楚了。是人民因需要而建立国家。那些把国家比喻成母亲的观点是祖国如同母亲一样无私奉献“提供赖以生存的物质”哺育着我们。照这么说的话，这个祖国母亲应该指的是生养我们的这片热土。这和国家也不是一个概念。国家包含很多政治上的概念。而祖国是纯粹的，是纯洁的。我热爱我脚下生养我的这片热土，感谢她对我们的“养育之恩”，所以我们更要监督好政府不要伤害“她的子女”，伤害“她的子女”就是伤害祖国母亲！
什么是祖国？环卫工人是祖国，送快递外卖的小哥是祖国，公交师傅是祖国，和你一起上下班的同事是祖国，你隔壁邻居是祖国，教师，医生是祖国。一草一木是祖国，公共财物是祖国.....而那些趾高气昂不可一世的人，与普通百姓渐行渐远的人，那些把自己凌驾于国家，人民，法律之上的人已经不再是祖国。祖国从来都不是空泛的一个词语，她就在你我身边，就在生活当中。那些把祖国束之高阁之上成天对她高喊“我爱你祖国”。然而你却做着伤害她子女的事情，你真的是在爱“她”吗？
附言：《国语》
厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”
邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民，虑之于心而宜之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王不听。于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘。
伏尔泰：我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利！
天下为公民为贵
第一好不好自己说无意义，要别人夸你好，然后再谦虚一下这样的国家才是让人喜欢的。第二老自夸可能会夜郎自大让别国羡慕嫉妒恨。第三防止别有用心的捧杀或以此邀功领赏。谦虚使人进步，骄傲使人落后。
里维埃拉321
祖国养大我们祖祖辈辈生命不息.（偌不好那是谁养大他们的）
5270302872
爱国和爱党、爱政府是有區別的。常常我們把爱国和爱党爱政府混为一体。爱國家，是热爱袓国的山山水水和生活在其中的民族。而政府是一界一界的，改朝換代是经常的事，你不能说不爱满清王朝，就是不爱国
旁鐘
奴隶制社会，封建制社会，人民若是说一句大不敬的话就会有要命，这是统治者洗脑奴役的结果。那些时代的人民大多叫愚民。但其中在盛世阶段也有特例，比如最开民的唐朝，汉朝，宋朝。都有过人民自由的阶段。现在科技力量太强大了，让生产力，经济，文化，互联互通都有了翻天覆地的提升。导致世界会出现更丰富的精神多元化状态。这是社会进步的特征。如果这个时候还用一些东西来制约精神，那就是历史的倒退了。
像一些宗教，邪教，传销，希特勒时代的德国，最典型的特征就是让成员狂热服从，时时刻刻表达自己的热爱与“生在福中的那种幸福”，任何有人质疑，就将收到深度的道德绑架，甚至是人身攻击，生命威胁，这些人不是别有用心企图者，就是被洗脑的动物，已经丧失了是非道德观。
东方之猪18
好不好是大家的感受，如果都是歌功颂德，听不得批评就不正常了。有批评说明存在有问题，也是监督的一种形式，能听取批评接受监督，并能加以改进这是负责任的，是对今后工作的激励鞭策。
汤254475818
不一定的！每个人的“社会经历都是不一样得😉😉😉”。所以懂我说的意思点赞👍👍👍
到不了台前的幕后人
首先容不得说中国好的不是一般的坏人，坏得出奇，说你是政治家你又什么都不懂，中国几十年高速经济发展，人均收入快速增加，GDP总量从日本之下远超日本，直追美国，什么都不好怎样作到。十亿人都知道中国是犮展中国家，就你这个政治家知道差距？不用犮展眼光看问题，进步不好？犮展不好？有些产品从无到有，从有到好，从好到接近世界前沿，这些技术人员，科学家不值得赞吗？你容不得馬上说不好，还未作到完全独创，芯片刚受打压时一些人说不好，中国路还远着呢，华为首先犮布5G消息，你又说不好，有些东西还不是独创，馬上忘掉刚说的路还远着呢不阴不阳的怪气，你怎不说美国航母太不好了，四成进口组装，你馬上又说了，核心部件是独创的，但空芯化的美国制造，不能制造也比能制造好了？中国是世界最大制造大国，品种最全，你说元珠笔芯还造不出来，中国不能百分百制造你说不好，百分百了你还说不好，那么中国什么对不起你了？这叫阴坏。
康工3
自然规律才是人类应该遵循的生活方式。爱无论何时何地都建立在相互之间，如果不是相互的爱那必然只是一瞬间的事，爱由心生这是自然规律的表现。谁没遵循这个自然规律谁就不能有爱可言。
五月天234259610
给提问者：祖国、政党完全两码事，不可混淆，政党可以没有，人民也可以没有，但祖国永远都在，他属于每一个被孕育，有其血统的子民，人再坏再不好那是人的事。祖国他只是一个客观实物，大自然的产物。
